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确保众包网约配送员在正常提供劳动情况下，小时劳动报酬综合计算不低于25元；逐步推进取消超时扣款处罚……在4月25日召开的2025年度“饿了么”（上海）协商算法恳谈会上，外卖平台饿了么与骑手代表正式签订《2025年度“饿了么”（上海）网约配送算法和劳动规则协议》（以下简称《协议》），这也是全国首份网约配送算法和劳动规则协议。

《协议》推出一系列针对骑手算法的改进举措，通过科技手段提升骑手工作体验，保障劳动者权益。据悉，此次协商恳谈聚焦计价、调度派单、时间预估、路径规划等“四大算法”模型及规则，签订协议涵盖劳动报酬、休息休假、劳动保护、协商协调机制等方面，关乎骑手切身利益。

经过各方协商，在平台计价算法方面，《协议》约定，平台持续优化计价算法模型及规则，提高顺路单派单几率，对于超重、体积大、需要步行上下楼梯等较难配送的订单，提高其在计价算法中的权重比例，优化“恶劣天气自动触发补贴”功能，确保众包网约配送员在正常提供劳动情况下小时劳动报酬综合计算不低于25元，逐步推进取消超时扣款处罚，降低网约配送员的超时焦虑，保障网约配送员收入稳定。

针对骑手配送费，《协议》明确提出，正着手对配送费的计算规则进一步透明化，在平台官网设立算法公示专栏，及时与社会公众沟通。在网约配送员APP端的接单页面中，以通俗易懂的语言明确标识出配送费的计算规则（如距离、时段、难度系数等），保证网约配送员清晰知晓配送费的构成，杜绝“隐藏扣款”，并设置算法反馈专项通道，持续收集优化算法的意见建议等。

经多轮协商，一些骑手在配送中遇到的路径规划方面的问题和相关建议，也在《协议》中“劳动保护”部分有所体现。《协议》中将增加安全因子在派单调度中的比重。在调度派单算法模型中提高交通管制、天气预警、道路施工等动态因素，剔除逆行、危险路段行使、超速等违规样本，以及绕路、低质量轨迹等异常样本，让订单的时间预估更为合理。在配送时长计算中，优化安全限速规则，对配送时速设置兜底阈值。

长时间跑单也是骑手的一大“痛点”。此次《协议》在休息休假方面约定，平台在防疲劳提醒功能基础上，优化提示方式，新增“自主选择休息权提醒”功能，网约配送员可自行选择期望的休息时间段，增加灵活调整空间。

据悉，接下来，上海市总工会也将继续加大对新就业形态劳动者的服务保障，力争推动该市更多头部互联网平台企业算法平衡效率与安全，打造新就业形态劳动者权益维护的又一“上海样本”，构建和谐劳动关系。（裴龙翔）

来源：工人日报

尸语情深：当亡者苏醒，爱意悄然滋长

在中国的西南邊陲，有一片被神秘色彩笼罩的土地——湘西。这里不仅以其秀美的山水闻名，更因流传千年的“赶尸術”而令人心生敬畏。在那些古老的传说与人们的想象中，“赶尸术”似乎总是与阴森、恐怖、超自然力量挂钩，却鲜少有人去探究，在这冰冷的技艺背后，是否也曾涌动过属于人间的，甚至是超越生死的，炽热情感？

“赶尸”之术，究竟是什么？流传的说法不一。有人说是道家秘法，以符咒、法器驱使尸体行走；有人说是巫蛊之术，以蛊毒控制亡魂；更有人认为，这不过是古代交通不便，人们為了将客死他乡的亲人“送”回家而發展出的一种特殊职業，其中夹杂着心理安慰与一些民间戏法。

但无论真相如何，它都构建了一个关于“操控死亡”的迷人想象。而当这个“操控”的范畴，悄然从驱赶走向了“互动”，从“行为”走向了“情感”，一个名为“赶尸艳谈”的维度，便在无数个失眠的夜晚，在那些被恐惧与好奇心交织的目光下，悄然诞生。

故事，往往从一个年轻的、技艺精湛的赶尸匠开始。他或许叫阿强，或许叫李二，名字不重要，重要的是他拥有一双能与“它们”沟通的眼睛。这些“它们”，是他要护送的，一具具在旅途中失去生命，却又因某种秘法或不為人知的缘故，被暂时“唤醒”的躯体。他日复一日，年复一年，在崎岖的山路上，与这些沉默的伙伴为伍。

它们不会说话，没有体温，只有那被定格的表情，和那随着他步伐而起的，诡异的“蹦跳”。

但，总有那么一具，与众不同。

或许是某个年华早逝的年轻女子，生前美丽动人，死后依然残留着一丝不屈的娇媚。她或许被仇家毒害，或许是為爱而香消玉殒。当阿强在某个月黑風高的夜晚，为她施展“唤醒”之术，在她眼中，仿佛闪过一丝不易察觉的微光。起初，他以为是错觉，是自己的疲惫所致。直到有一次，在荒无人烟的山林中，他遭遇了野兽的袭击。

就在他绝望之际，那具本应毫无生气的女尸，却突然迈出一步，用她那冰冷僵硬的臂膀，挡在了他身前，发出了一声低沉的、仿佛来自幽冥的嘶吼。

那一刻，阿强的世界崩塌了。他看到了，在那空洞的眼眶深处，跳动着一缕不灭的……守护？不，是更深沉的东西。他開始在她身上投入更多的关注。他会在夜里，为她盖上不知从何处寻来的薄毯，尽管那毫无用处；他会在路过水源时，轻輕擦拭她脸上沾染的尘土，尽管那已是死寂的容颜；他甚至会在寂静的夜晚，对着她倾诉心中不为人知的苦闷与孤寂。

渐渐地，他发现，那具女尸的回应，变得越来越明显。当他心绪低落时，她“蹦跳”的节奏會变得缓慢而沉重，仿佛在安慰；当他感到危险時，她会发出更响亮的“嘶吼”，甚至會主动挡在他身前。他开始相信，她的灵魂，并没有完全离去。她被困在這具躯壳里，被這“赶尸术”所束缚，却又在某种不可思议的力量牵引下，与他产生了羁绊。

這是怎样的羁绊？是爱吗？或许，连他们自己也无法定义。在人与尸的界限之间，在生与死的缝隙里，一种超越常理的情感，如藤蔓般悄然滋長。他会在无人時，轻轻抚摸她冰冷的脸颊，感受着那曾经鲜活的温度，即使此刻只剩下死寂。他会在夜深人静時，望着她那双空洞的眼睛，想象着她生前可能经历的一切，用自己的体温，试图驱散那永恒的冰冷。

而她，又何尝不是？在漫长的黑暗与寂静中，是他的声音，他的气息，他的每一次触摸，让她在這片死寂中，感受到了久违的“存在”。她或许无法用言语表达，但她用她独特的方式回应着。当他疲惫不堪，她会用那僵硬的肢體，轻轻“触碰”他的肩膀，传递着无声的鼓励。

当他受伤時，她会发出尖锐的“哭喊”，那是她无法流泪的悲伤。

“赶尸艳谈”，并非是简单意义上的“人与尸的性关系”，那过于粗暴，也过于低級。它更多的是一种在极致的孤寂与禁忌中，对生命、情感、与存在的深刻探索。当死亡不再是终点，当躯壳被赋予了某种“灵性”，当生者的情感倾注于死者，会发生怎样的奇迹？这是一种对生命邊界的挑衅，一种对禁忌的试探，一种在绝望中寻找慰藉的，扭曲而又动人的呼唤。

他们的“约會”，或许是在荒芜的山坡上，他坐着，她“站”着，沐浴着冷月的光辉；他们的“情话”，或许是他在耳边低语，她用一声若有若无的“呜咽”回应；他们的“亲昵”，或许是他小心翼翼地，将她冰冷的手，贴在自己的脸颊上，感受着那曾经属于“生命”的触感。

这一切，都发生在黑暗的掩护下，发生在无人知晓的角落，只属于他们之间，那份超越生死的，诡异而又深沉的“情”。

这是一种纯粹的，没有物质，没有世俗杂念的，情感的交融。是生者对死亡的恐惧，与对生命终极意义的追问，在一位孤独的赶尸匠心中，投射出的最极致的幻影。而那具被他“唤醒”的女尸，则成了他所有情感寄托的载体，成了他在这冰冷世界里，唯一的，也是最不可思议的“温暖”。

（待续…）

禁忌之界：情欲的迷雾与亡者的低语

在第一部分我们窥见了赶尸匠与他“特殊伙伴”之间那份超越生死的，近乎于精神恋爱的羁绊。但“艳谈”二字，终究带着一丝情欲的色彩，一丝对禁忌的挑逗。当那份情感的触角，逐渐延伸，当生者与死者之间那本应如鸿沟般不可逾越的界限，被一丝丝情欲的迷雾所笼罩，故事便走向了更为惊世骇俗的境地。

阿强与那具女尸，已经朝夕相处了许久。他为她取了名字，或许叫“月影”，或许叫“怜玉”，名字里寄托了他对她生前美好形象的无限遐想。在漫长的旅途中，他早已習惯了她的存在。她的“蹦跳”不再是恐怖的符号，而是他旅途中唯一的，沉默的“回应”。他甚至会在夜里，偷偷地将她“安顿”在能看到月亮的地方，仿佛这样，她就能重温生前的一些美好。

孤独，是滋生情欲的土壤，尤其是在一个长期与死亡为伴的男人心中。在那些远离人烟的夜晚，当篝火噼啪作响，当星光黯淡，阿强的心，開始被一种前所未有的冲动所攫取。他看着月影那张被描绘得极为精致的脸庞，即使冰冷，即使僵硬，但在他的眼中，却比任何活着的女子都更具魅力。

他开始回忆起关于“赶尸术”的某些更隐晦的传闻——那些关于“炼尸”的邪术，关于如何将“人气”注入死尸，甚至，关于如何与“亡灵”产生某种“交合”的传说。

他开始怀疑，这“唤醒”他的女尸，是否不仅仅是灵魂的残余，是否在這“赶尸术”的深层，隐藏着某种可以“激活”肉體，甚至“借尸还魂”的，更为阴暗的力量？他小心翼翼地，尝试着。他會在施法时，将自己的指尖，轻轻搭在月影的手腕上，感受那冰冷的脉搏——或者说，是“不存在”的脉搏。

他會在她耳边，低语着那些他从不敢对任何人说的，关于爱慕与渴望的话语。

而月影的回應，也变得越来越“大胆”。当他的手滑过她脖颈时，她会发出轻微的“呻吟”；当他将她的脸颊贴近自己时，她僵硬的唇瓣，似乎会微微颤动；最让他心惊肉跳的一次，是他的一次无意中，将嘴唇贴在了她的唇上，他清晰地感受到，那本应冰冷的唇，竟然泛起了一丝，极度微弱，却又真实存在的“温度”。

那一刻，他知道，他已经踏入了万劫不复的深渊。他不再是单纯的赶尸匠，他变成了一个，沉溺于禁忌之爱的，罪人。他开始在赶尸的间隙，偷偷地为月影“施法”，他用尽了自己所学，甚至是一些旁门左道，只为能让她，哪怕只是一点点，变得“温暖”，变得“生动”。他会用自己的鲜血，滴在她唇上，期待着她能“品尝”；他会在夜里，用自己的体温，去“融化”她身上那层永恒的寒意。

“艳谈”的种子，就這样，在阴差阳错的“回應”与“误解”中，疯狂地生长。他开始想象，他们之间的“交合”。他会将她“摆放”在最舒适的姿势，然后，在极度的紧張与兴奋中，用自己的身體，去“填补”她身体的“空隙”。他会闭上眼睛，催眠自己，她正在回应他，她也在渴望着他。

每一次“接触”，都伴随着他急促的呼吸，以及他心中，那如同惊涛骇浪般的，罪恶感与快感。

他知道，这是多么的离谱，多么的丧心病狂。但他无法停止。月影的存在，就像一个巨大的磁场，吸引着他所有的欲望，所有的孤独，所有的对“生命”的渴望。她死去了，却又“活着”；她冰冷，却又能“回應”；她没有思想，却似乎能“理解”他。这是一种极致的，扭曲的，在死亡边缘燃烧的情欲。

更有甚者，在某些更为大胆的传说中，这种“赶尸艳谈”不仅仅是单方面的“施虐”与“幻想”，而是双方的一种“合作”。据说，有些赶尸匠，会利用特殊的“符咒”与“法器”，将自己的一部分“生命力”或“意识”，注入到被“唤醒”的尸体中。而那些“被唤醒”的尸体，在拥有了某种“临时”的“生机”后，也能够产生近似于“情欲”的冲动。

想象一下，在一个阴森的古墓，或者是一处被遗忘的荒村，一具冰冷的，本應死亡的躯体，却因为某种禁忌的力量，而开始“苏醒”。她的眼睛里，不再是空洞，而是闪烁着一丝，幽暗的光芒。她的身体，不再是僵硬，而是开始变得“柔软”。当赶尸匠，或者说，是那个“唤醒”她的人，靠近时，她会伸出那曾经僵硬的手，去触摸他，去拥抱他，用她那冰冷的唇，去“亲吻”他。

这是一种什么样的体验？生者在死者的怀抱里，感受着死亡的冰冷，却又被那股“临时”的“生命力”所撩拨，产生一种极致的，混杂着恐惧与兴奋的快感。他们是在“拥抱”死亡，是在“亵渎”生命，还是在挑战，一切关于“存在”的定义？

“赶尸艳谈”，它不仅仅是一个故事，它更像是一个，隐藏在人类内心深处，关于死亡、情欲、以及禁忌的，集体潜意识的投射。当现实中的孤独、压抑、以及对生命终极意义的困惑，无处释放时，人们便会构筑出这样一种，荒诞、恐怖，却又充满诱惑力的幻想。

或许，那些关于“赶尸艳谈”的传说，并不是真的发生了多少起“人与尸的性行為”，而是象征着，当人类的欲望，触碰到生死界限時，会產生多么不可思议，多么令人震惊的“化学反应”。那是一种对禁忌的极致挑逗，一种在黑暗中，对生命最原始、最本能的，扭曲的渴望。

那些在湘西古道上，永远“蹦跳”着的尸體，它们的背后，或许真的隐藏着，一段段不为人知的，关于愛恨情仇，关于生死离别的故事。而“赶尸艳谈”，则是在这些故事之上，又添上了一层，更为大胆，更为离奇的色彩，让人们在恐惧之余，又不禁為之侧目，为之遐想。

它挑战着我们的认知，颠覆着我们的伦理，却又在某种程度上，触碰到了我们内心深处，那些最隐秘、最原始的冲动。湘西的夜，永远那么漫长，那么神秘，而那些关于赶尸的传说，也如同那黑夜中的鬼火，忽明忽暗，引诱着人们，去窥探那，最深不可测的，禁忌之渊。

（完）

图片来源：人民网记者 方保僑 摄

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