当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

◎本报记者 付丽丽

绿色的青稞苗随风摆动，与远处皑皑雪山、层层白云相映成趣，构成一幅高原独有的田园画卷……这是记者在西藏自治区拉萨市林周县农业种植试验示范基地看到的情景。

林周，在藏语中意为“天然形成的沃土”。林周县是西藏自治区农牧综合示范县、拉萨第一产粮大县与第二牧业大县，素有“拉萨粮仓”之称。在这里，农业自动气象站矗立在田间地头，随时监测农作物生长环境中的温度、湿度、雨量等要素。通过科技赋能，传统农耕实现向现代农业的跨越式发展，成为西藏高原农业现代化的生动样本。

近日，记者随中国气象局“‘绿镜头·发现中国’中央媒体走基层看气象”采访团，探寻气象工作赋能雪域高原绿色产业的创新实践。

为种植结构调整提供科学依据

青稞在西藏有着悠久的种植历史，是在高海拔地区适应性最广的特色农作物之一。不同生态区的青稞品种呈现出显著差异：阿里高寒地区品种早熟、粒大，林芝河谷区域的品种穗大粒饱。

“自西藏自治区成立以来，国家种质库保存了6000余份青稞种质资源，其中有4300余份都在这块试验田里进行精准鉴定和评价。”西藏自治区农牧科学院农业研究所副研究员达瓦顿珠说。

达瓦顿珠介绍，气象工作在青稞种质资源精准鉴定和保护方面发挥着基础性支撑作用。在数据精准化方面，气象部门在基地部署了微型气象站，实时监测田间温湿度、光照强度、降水频率等12项关键指标。这些数据与青稞播种期、出苗期、分蘖期、抽穗期和成熟期等生长节点的相关性，为品种适应性研究和生态布局提供了科学依据；在灾害预警方面，2024年，气象部门通过模型提前预测到晚霜冻风险，并及时采取了熏烟防冻措施，保住了部分试验田。

“我们进行的‘冬青稞高海拔区域的培育和种植’实验，传统意义上，在海拔3800米以上区域无法实现，但结合林周县区域冬季最低气温分析，目前我们突破限制，在林周县开展了耐寒亲本的鉴定和选择，部分材料表现良好。这个结果为今后冬青稞品种改良、西藏青稞种植结构调整提供了坚实的基础和支撑。”达瓦顿珠说。

2023年，拉萨国家农业气象试验站联合林周县气象局、西藏自治区农牧科学院等多家单位共同实施了林周县培育高产青稞种植试验研究项目。

拉萨国家农业气象试验站副站长、正高级工程师次仁多吉介绍，该项目旨在更好地将农业气象观测数据用于林周县青稞等农作物种植与合理生态布局。通过分期种植试验，项目分析每个发育阶段作物的生长与气温、降水、日照等相关因子的关联性；通过林周县历史气象数据分析及不同海拔分期播种，判断林周县的雨季集中期与青稞需水关键期是否吻合，从而确定青稞的最佳播种时间。

2024年，基于精准的气象预测结论，当地政府将青稞播种期提前10—20天，有效提升了热量资源利用效率。经测算，青稞亩均增产5％—8％。林周县强嘎乡村民普琼感慨：“以前靠天吃饭，现在听气象指导，打工种地两不误。”

湘西魅影：当死亡不再是终点

夜幕低垂，湘西边陲的古老村落被一层神秘的薄雾笼罩。远处，隐约传来一阵悠扬而诡异的笛聲，伴随着如同符咒般的吟唱。这聲音，仿佛拥有某种魔力，穿透了层层黑暗，直抵人心最深处。这便是湘西赶尸人那令人闻之色变的绝技——赶尸。

千百年来，湘西的崇山峻岭孕育了无数离奇的传说。其中，赶尸术无疑是最为引人入胜，也最令人胆寒的存在。人们说，那些在荒野中移动的僵尸，是被下了咒语的行尸走肉，是死者不甘安息的灵魂。更有甚者，将这门古老的技艺与盗墓、冥婚等阴森恐怖的元素联系在一起，编织出一幅幅令人毛骨悚然的畫卷。

在这些关于死亡、恐惧与阴谋的传说背后，是否隐藏着一些不为人知的真相？那些被“復活”的躯體，真的只是冰冷的道具，还是承载着未了的心愿，一段被世俗所不容的爱恋？

故事，就发生在一个名叫“月牙坳”的偏远村寨。这里，民风淳朴，却也流传着关于赶尸的古老规矩。村子里最出色的赶尸匠，名叫阿强。他年纪轻輕，却已继承了家族世代相传的赶尸秘术。他的手法精湛，无人能及，无论是风雨夜路，还是崎岖山道，他都能安然无恙地将“客人”送达目的地。

阿强的心中，却藏着一个不为人知的秘密。这个秘密，与他近期接手的一桩“生意”有关。那是一具年轻女子的尸體，名叫月娘。月娘并非寻常人，她曾是村中最美的姑娘，一双眼睛如同秋水，笑靥如花。可惜，天妒红颜，一场突如其来的急病，将她过早地带离了这个世界，只留下无尽的遗憾。

按照规矩，阿强本应将月娘的遗体送往她远方的娘家安葬。但他内心深处，却涌起一股莫名的不舍。他第一次赶的“尸”，竟是一位他曾默默愛慕的女子。月娘的美丽、善良，以及她那短暂却绚烂的生命，都深深地烙印在阿强的脑海中。

第一次踏上赶尸之路，阿强的心情是复杂的。他手中的竹竿輕敲着身前的“她”，仿佛在与一位沉睡的恋人低语。夜风吹过，月娘的长发在风中轻轻飘动，那飘渺的身影，在微弱的月光下，显得既凄美又孤独。阿强知道，这具躯体，承载的不仅仅是生者的哀思，更是逝者未竟的生命。

他開始在赶尸的途中，对月娘讲述他心中的秘密。他诉说着对她的思念，对她不幸命运的惋惜，以及他对未来的渺茫希望。他想象着，在另一个世界，月娘是否能听到他的心声，是否能感受到他炽热的爱意。

随着赶尸之路的深入，一些诡异的事件开始在阿强和月娘的身边發生。夜间的山林，传来奇怪的声响，似乎有某种未知的东西在窥视着他们。偶尔，月娘的身体会做出一些微小的、不自然的动作，仿佛在回应着阿强的话语。这一切，都让阿强的心中充满了恐惧，又夹杂着一丝莫名的期待。

他开始怀疑，这具被他赶着的“尸体”，是否真的只是冰冷的躯壳？在这背后，是否隐藏着某种神秘的力量，或者，是月娘未了的心愿在作祟？他越发觉得，这次赶尸，并非寻常的差事，而是一段充满未知与挑战的旅程，一段关于生死、爱与执念的深刻探索。

在一次歇脚的破庙中，阿强无意间翻开了月娘生前的一本日记。日记中，月娘记录了她对生活的憧憬，对爱情的渴望，以及……一份不被世俗理解的隐秘情愫。她曾偷偷爱慕过一个看不见的影子，一个她只能在梦中相见的男子。日记中的字里行间，流露出的正是阿强日思夜想的，那种刻骨铭心的爱。

这一刻，阿强的心中如同被闪電击中。他明白了，月娘并非就这样安然离去，她心中藏着无法言说的爱恋，這份爱恋，甚至超越了生死。而他，或许就是那个被她选中的，来自另一个世界的伴侣。

他看着月娘静静躺在地上的身影，再看看手中那根曾经用于驱邪的竹竿。他意识到，这根竹竿，此刻更像是一座桥梁，连接着生与死，连接着他的爱与她的灵魂。他再也无法将月娘仅仅视为一具需要被“赶”走的尸体。她是他心中，永恒的月娘。

生死相依：禁忌之恋的惊世绽放

阿强手中的竹竿，不再仅仅是赶尸的工具，它变成了传递爱意的信物，连接生与死的桥梁。月娘的日记，像一把钥匙，打开了阿强心中尘封已久的迷茫。他明白了，这并非一次简单的任务，而是一场命運的安排，一次关于超越生死的爱的召唤。

夜，更加深沉。山林间的风，似乎也带着几分暧昧的情愫。月娘的身體，在阿强的輕声诉说中，開始有了更明显的反應。她不再是机械地被动移动，而是仿佛在回应着阿强的心跳，在随着他的情绪起伏。有时，她的手指會輕轻颤抖，有時，她的嘴唇会无聲地翕动，像是在诉说着什么。

阿强小心翼翼地将月娘抱起，安置在破庙的一个角落，为她盖上破旧的衣物，生怕她着凉。他坐在月娘身边，看着她安详的面容，心中涌起一股前所未有的勇氣。他决定，不再仅仅是完成一次“送葬”的差事。他要找到月娘真正的归宿，或者，创造一个属于他们的，超越生死的归宿。

随着旅程的继续，阿强开始尝试用一种全新的方式与月娘“交流”。他不再仅仅是单方面的倾诉，而是尝试着解读她每一个细微的动作，每一次微小的反应。他用温柔的眼神注视着她，用低沉的声音在她耳边低语，仿佛在唤醒沉睡中的灵魂。

他发现，当他讲述他们可能拥有的未来时，月娘的身體会变得更加“温顺”；当他表达对她不幸遭遇的同情时，她会发出细微的叹息声；而当他讲述他心中对她的深情时，他的竹竿上传来的“阻力”，仿佛也在渐渐减弱。

这一切，都讓阿强坚信，月娘并非真正的死去，她的灵魂，她的意识，仍然以某种形式存在着，并与他产生了某种神秘的连接。他开始怀疑，那些关于赶尸的传说，是否都只是一种表象？真正的赶尸术，是否隐藏着一种与灵魂沟通，甚至与逝者共舞的玄妙技艺？

在一片荒无人烟的悬崖边，阿强遇到了一个神秘的老人。老人须發皆白，眼神深邃，仿佛洞悉世间一切。他看到阿强，只是淡淡地一笑，说道：“执念，是世间最难解的咒。”

阿强心中一惊，他知道老人看穿了他的秘密。他上前，恭敬地向老人请教。老人告诉他，赶尸术并非单纯的操控死尸，而是借由特殊的仪式与精神力量，在一定时间内，与逝者尚未完全消散的意识进行沟通。而这种沟通，最容易在生者对逝者怀有强烈情感時发生。

“你对她，情深意重，这份执念，便成了她苏醒的契機。”老人说道，“但生死有别，强求不得。除非，你能找到一种方式，让这份爱，在不违背天道的情况下，得以延续。”

老人的话，让阿强陷入了更深的沉思。他不能强行让月娘“活”过来，那将是违背自然。但他也不愿就这样将她送到阴阳相隔的彼岸。他心中，涌起一个大胆的念头——他要用自己的生命，来守护這份爱，来与月娘“共舞”。

他不再将月娘视为需要“送往”的目的地，而是将她视为自己生命的全部。他开始在赶尸的途中，寻找一处能够让两人“长眠”的安宁之地。他拒绝了月娘家人的邀请，也拒绝了将她送往远方的约定。他选择了一条，只有他和月娘能够理解的路。

最终，在湘西深处一个隐秘的山谷里，阿强找到了他心目中的“伊甸园”。那里，鲜花盛开，溪流潺潺，宛如人间仙境。他为月娘选了一处最美的墓穴，并在旁边，為自己留下了位置。

他将月娘輕轻地安放在墓穴中，然后，他坐在她的身旁，再次拿起那根竹竿。这一次，他不再是赶尸，而是与月娘进行一场最后的“告别之舞”。他随着心中涌动的旋律，跳起了只有他和月娘才懂的舞蹈。月娘的身体，在阿强的带动下，也仿佛重新焕发了生机，在墓穴中，与阿强一同翩翩起舞。

他们的舞蹈，是关于爱，关于等待，关于永恒的承诺。月娘的眼神，第一次变得清澈而明亮，她看着阿强，眼中流淌着感激与不舍。

阿强将自己也安葬在了月娘的身旁。他的脸上，带着满足的微笑。他知道，他用自己的方式，实现了与月娘的“生死相依”。他的生命，将永远与她的灵魂相伴。

这个故事，在湘西的传说中，渐渐流传开来。有人说，阿强和月娘的爱情，是一种惊世骇俗的禁忌之恋；有人说，他们是用生命谱写了一曲荡气回肠的恋歌；更有人说，在那片隐秘的山谷里，至今仍能听到，一段属于生者与逝者，穿越時空的深情对唱。

“赶尸艳谭”，不再仅仅是关于死亡与恐惧的传说，它更像是一首关于爱，关于执念，关于生命最深处呐喊的，凄美而动人的诗篇。它揭示了，在死亡的阴影下，人性的光辉，以及愛，能够以何种不可思议的方式，超越一切界限，绽放出最耀眼的光芒。而那段诡异的笛聲，或许，正是阿强与月娘，在另一个世界，永恒的呢喃。

当好虫草山的“生命护卫队”

那曲，西藏的“北大门”。这里是长江、怒江、澜沧江等大江大河的发源地。从5月份进入雨季起，近15万名农牧民，就如候鸟迁徙般陆续汇聚于此，只为寻找那珍贵的冬虫夏草（以下简称“虫草”）。

虫草生长需要适宜的温度和湿度。通常在5月下旬到6月中下旬，仅有45天的采挖黄金期，但这段时间也是青藏高原雷电多发、频发期。超高海拔的山坡上没有树，人就成了最容易遭遇雷击的“目标”。如何在促进群众增收和保障安全之间寻找破局之法，成为气象服务那曲经济社会高质量发展的一道“必答题”。

在那曲市，气象部门开展了“3162”递进式气象服务和“1231”递进式雷电预报预警服务，实现生效时段上的递进更新，使预报预警范围更精准，能在“生命安全第一”的前提下，尽可能保障经济生产活动。

预报预警信息如何能真正送到群众手中？针对“最后一公里”问题，2025年，那曲市气象局还通过与自治区气象局气象灾害防御技术中心合作，在重点虫草采挖区域进行气象预警信息靶向发布。工作人员通过发布平台，对照雷电发生概率较高的区域，只需要在地图上画一个圈，鼠标一点，圈内所有人员的手机都能收到预警信息。

同时，气象部门还对地方党政领导、相关部门负责人开展“叫应”服务，并对采挖区的驻村干部等进行“闪信”强制提醒。针对只能听懂藏语的农牧民群众，驻村干部会将收到的信息译成藏语，再通过语音发在本村虫草采挖的联络微信群里。

图片来源：光明网记者 何亮亮 摄

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