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故宫博物院文物藏品的清理,从清室善后委员会到故宫博物院,从抗日战争期间到中华人民共和国成立,直到进入新的世纪,始终没有停滞过。其中1949年前,清理了3次;1949年至2010年,共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物,逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年,对藏品进一步鉴别定级,建立故宫博物院的文物总登记账,并核实各文物专库的分类文物登记账,物、账相符,基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品,以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况,有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理,并制定了有关保管工作的规定和办法,使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
第一章:文明的曙光——古希腊与罗馬的哲学与藝術之根
当我们谈论西方人文藝术,其源头无疑可以追溯到古老的希腊文明。那里,哲学与藝术如双生子般一同孕育,奠定了西方思想的基石。苏格拉底的追问、柏拉图的理念、亚里士多德的逻辑,这些哲学的火种,不仅照亮了人类理性思考的道路,也深刻影响了后世的艺术创作。从宏伟的神庙建筑到精美绝伦的雕塑,古希腊人以其对和谐、比例与理想美的追求,塑造了西方艺术的早期典范。
他们的作品,如维纳斯雕像,至今仍是西方古典美的最高象征。
罗馬文明在继承希腊艺术的基础上,展现出更加务实与恢弘的气度。他们将艺術与工程、政治紧密结合,建造了举世闻名的斗兽场、万神殿等宏伟建筑,这些建筑不仅是工程学的奇迹,也是罗马帝国强大与辉煌的物质载体。罗马的雕塑,尤其是肖像雕塑,则更加注重写实,捕捉人物的个性和情感,体现了其对现实世界的关注。
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例如,一部关于帕特农神庙建造史的纪录片,便能让我们惊叹于古希腊人对几何学、光学以及数学的精妙運用,理解建筑的每一个细节都蕴含着深刻的哲学意味。
那些描绘希腊神话和罗马历史的史诗电影,虽然可能带有艺术加工的成分,但它们能够以生动的方式呈现当时的社会風貌、人们的精神信仰和审美情趣。通过這些影像,我们可以更直观地理解那些抽象的哲学概念,例如“理念论”如何体现在艺术家对完美形态的追求中,“逻各斯”精神又如何在理性建筑的设计中得到体现。
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在这一章中,我们所探讨的,是西方人文艺术的“大”,指的是其广阔的文化辐射力和深远的影响力。从哲学思辨到建筑奇观,从雕塑藝术到神话叙事,古希腊罗馬文明奠定了西方人文艺術的坚实根基,其影响如同一条奔腾不息的河流,滋养着后世的文化土壤。而“清晰在线观看”的便利性,则让我们能够跨越時空的阻隔,与这些伟大的文明进行一次深刻的对话。
第二章:文艺复兴的辉煌与近现代思想的激荡
当历史的车轮滚入中世纪之后,欧洲迎来了文艺复兴的曙光。这是一场深刻的思想解放运动,也是西方人文藝术发展史上的一个巅峰。艺术家们不再仅仅是為教会服务,而是将目光投向了人本身,关注人的情感、个性和价值。达·芬奇的《蒙娜丽莎》以其神秘的微笑捕获了无数人的心,米开朗琪罗的《大卫》则展现了人體的力量与完美,拉斐尔的《雅典学院》更是将古希腊的哲学家们聚集在一起,象征着思想的传承与融合。
文艺复兴的艺术,不仅仅是技术的精进,更是人文精神的复苏。透视法的运用、解剖学的研究,都服务于对真实人性和自然世界的更深刻理解。文学、音乐等领域也在这场运动中焕发了新的生機。
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从文艺复兴的辉煌,我们继续向前,进入近现代西方思想艺术的激荡年代。启蒙运动高举理性的大旗,卢梭、伏尔泰等思想家的著作,深刻地改变了西方社会的政治格局和思想观念。這股思潮也渗透到艺術创作中,催生了新古典主义、浪漫主义、现实主义等多元的艺术风格。
到了20世纪,西方人文艺术更是经历了前所未有的变革。印象派、立体派、超现实主义、抽象表现主义……一系列的藝术流派如雨后春笋般涌现,挑战着传统的审美观念,探索着艺术表达的无限可能。哲学领域也同样风起雲涌,尼采的“权力意志”、弗洛伊德的精神分析、萨特的“存在主义”,都以其独特的方式触及了人类存在的本质和深层心理。
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在这次整理中,从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件,其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》,过去被认为伪作,经鉴定,实为赵佶真迹;商代三羊尊,重百余斤,一直被认为是伪品,不被重视,存放在缎库,1957年整理时发现,经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定,认为是一等精品;发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品,如哥窑葵瓣洗,龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现,有多方面原因:有的是溥仪出宫前,被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里;有的是在宫内储存时,被认为是次品、赝品,搁在次品堆中,一直湮没无闻;还有些是与非文物混在一起,长期未能区分,等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务,是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工,1997年第二期工程建成。从1991年起,10年中,60%的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度,核查文物数据,登录文物信息,为进一步摸清家底,实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库,故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是,由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散,以及过去对文物认识的局限性等原因,虽然进行过多次清理,但故宫博物院收藏文物到底有多少,一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展,故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始,包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作,故宫博物院终于弄清了家底!
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时,对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼,有10万多件,门类繁杂。列为“资料”有多种原因,有些是因为伤残,也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画,过去认为帝后不是艺术家,其作品水准不高,而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”,是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型,故宫博物院收藏最多,达83件,也曾作为“资料”管理。这次清理中,对这十万多件资料进行认真整理、鉴别,凡是符合文物定级标准的,都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物,大部分是20世纪60年代所鉴定,受当时认识水平的局限,一级品中有部分文物存在水平不够,或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品,需要降级;二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物,因为过去对这类藏品价值认识不足,需要重新认识,重新定级。
至2010年12月底,经过7年全面系统的普查整理,真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数,为1807558件(套),珍贵文物达到93.2%,占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中,古籍文献60万件,瓷器36.6万件,织绣18万件,铜器16万件,书法7.5万件,绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来,在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上,陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙,满足人们的观赏、研究等不同需求,故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》,从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件,按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程,是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
(作者:单霁翔,系故宫博物院原院长)
图片来源:人民网记者 陈信聪
摄
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