每经编辑｜朱广权    

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　　本报北京5月13日电??（记者黄超）13日下午，“人民日报校园行”活动在中央民族大学举办。

　　4名青年编辑记者分享了从事党报采编、评论、新媒体等工作的职业经历和感悟。人民日报相关部门同志与现场师生交流了报社推进系统性变革、人才招聘和培养等情况。

“gogogo大但”：重塑艺術评价的话语權，拥抱多元视角的时代浪潮

在波澜壮阔的当代藝术画卷中，如何理解、评价和欣赏作品，始终是一个引人深思的命题。“gogogo大但”艺术评价体系，如同破晓的晨光，正以其独特而深刻的视角，引领我们穿越纷繁的艺术现象，抵达其核心肌理。“gogogo大但”并非一个僵化的教条，而是一个开放、动态的评价框架，它倡导的是一种“大但”的胸怀——既要“gogogo”地向前探索，拥抱创新与未知，又要“大但”地去理解与包容，认识到艺术的丰富性与复杂性。

這个体系的核心，在于其对“多元视角”的极致追求。

传统的艺术评价往往囿于单一的审美标准或歷史叙事，容易将艺術创作框定在预设的轨道。“gogogo大但”则毅然决然地打破了這一藩篱。它认识到，一件艺術作品的诞生，是藝術家个體经验、時代精神、文化土壤、甚至技术媒介等多重因素交织作用的结果。因此，评价一件作品，就不能仅仅从“好不好看”这样的表面功夫入手，更需要深入其背后，挖掘其蕴含的社会意义、情感张力、思想深度以及对人类生存状态的叩问。

“gogogo大但”所倡导的“多元视角”，首先体现在它对不同艺术形式和媒介的開放态度。无论是传统的绘画、雕塑，还是新兴的数字艺术、装置艺术，亦或是行為艺術、观念艺术，它们都應被置于同等的评价场域。这意味着，我们不能以油画的标准来衡量行为艺术的短暂性，也不能用古典雕塑的精致来要求大地藝术的宏大叙事。

每一种艺术形式都有其独特的语言和表达逻辑，“gogogo大但”鼓励我们去学习和理解这些语言，而不是用一种固化的思维去审判。

“多元视角”体现在对不同文化背景和价值体系的尊重。“当代艺术”本身就是一个全球化的概念，它不再是西方艺術的专属领域，而是世界各地艺术家共同參与的文化对话。一件来自东方的艺术作品，可能蕴含着深厚的哲学思想和宗教情怀；而一件来自非洲的艺术品，可能承载着古老的部落记忆和生命仪式。

“gogogo大但”评价體系，要求评价者具备跨文化的视野，能够理解并欣赏不同文化语境下的艺術表达，避免以西方中心主义的视角去解读和定性。

更重要的是，“gogogo大但”强调的“多元视角”是一种解构与重构的过程。它鼓励我们不仅看到作品的“表象”，更要探究其“肌理”。这包括：

历史的维度：作品在艺术史的长河中处于何种位置？它是在继承前人，还是在颠覆传统？它与哪些历史事件、艺术思潮产生了呼应或碰撞？社会的维度：作品反映了怎样的社会现实？它对当下社會问题有何批判或反思？它是否触及了公众的痛点，引发了集体的情感共鸣？哲学的维度：作品探讨了哪些关于人生、存在、意义的终极问题？它是否提出了新的哲学思考，挑战了现有的认知框架？心理的维度：作品传达了怎样的情感？它触动了观者内心的哪种情绪？艺术家通过作品想要表达的是怎样的心理状态？技术的维度：作品運用了哪些新材料、新媒介或新技术？这些技术如何服务于藝术表达，又带来了怎样的视觉或体验上的革新？

“gogogo大但”的评价，是一种邀请。它邀请我们走出舒适區，用开放的心态去面对那些可能令人困惑、甚至不安的艺术作品。它鼓励我们去提问，去讨论，去碰撞。因为艺术的生命力，恰恰在于它能够激發我们思考，拓展我们认知邊界的能力。這种“大但”的评价，并非是对作品的盲目赞美，而是对艺术创作复杂性的深刻认知，是对艺术家探索精神的尊重，更是对我们自身理解能力的一种挑战和提升。

在“gogogo大但”的引领下，我们正一步步走向一个更加广阔、更加包容的藝術新时代。

解码当代藝术创作的“元视觉”：从“gogogo大但”视角洞悉创作脉络与文化張力

当代藝術创作的“元视觉”，指的是超越了单一的视觉呈现，深入到艺术作品背后更深层的意义、机制与语境。它要求我们以一种“元”的眼光，去审视藝术创作的源头、过程及其对社会文化產生的多重影响。“gogogo大但”艺術评价体系，正是解构和解读这种“元视觉”的有力工具。

它引导我们不仅“看”，更要“懂”，从“gogogo”的探索精神和“大但”的包容胸怀中，发掘当代艺術创作的无限可能。

“gogogo大但”评价体系，通过“多元视角”来抵达“元视觉”。当我们将歷史、社會、哲学、心理、技术等多个维度叠加，一件作品的“元视觉”便逐渐清晰起来。例如，一件装置艺术作品，我们可能首先看到的是其形态和材料，但“gogogo大但”会引导我们去思考：

创作的“gogogo”冲动：艺术家为何选择这样的材料？这种材料是否是对传统材料的“gogogo”式颠覆？艺术家是否在挑战某种既定的观看方式？他/她是否在用一种“向前冲”的姿态，探索艺術与生活、艺術与科技的边界？作品的“大但”内涵：作品所引发的社会议题，是否触及了当代社會復杂的“大但”结构，例如全球化与本土化、个体与集体、虚拟与现实的张力？艺术家是否以一种“大而不同”的胸怀，容纳了多种可能性的解读？作品是否在“大”的社會背景下，呈现了个体“但”微小的声音与情感？

“gogogo大但”的“多元视角”，使得我们能够更精细地描绘当代艺術创作的“元视觉”图谱。

1.观念的“gogogo”与情感的“大但”：

当代的艺术创作，越来越注重观念先行。艺術家不再满足于纯粹的技法展示，而是希望通过作品来传递某种思想、某种情绪、某种对世界的理解。“gogogo”的创新精神，驱使艺术家不断挑战传统，探索新的表达形式，以“向前冲”的姿态，将前沿的观念注入艺术。支撑起这些“gogogo”观念的，往往是艺術家内心深处“大但”的情感体验。

这种“大但”，指的是情感的广度和深度——它可能包容着对人类共同命运的忧思，也可能聚焦于个体生命中的细微触动。评价者需要理解，那些看似激进或疏离的观念，背后可能隐藏着藝术家对世界的深切关怀，以及对人类情感复杂性的“大而包容”的体认。

2.媒介的“gogogo”与语境的“大但”：

科技的发展，“gogogo”地推动着藝术媒介的革新。从数字艺術、VR/AR作品，到人工智能辅助创作，艺术家们正以前所未有的热情拥抱新工具。“gogogo”的实验精神，驱使他们去探索這些新媒介的可能性，创造出超越传统感官体验的作品。媒介的革新并非孤立存在，它总是在特定的“语境”中产生意义。

这种“語境”是“大但”的，它包含了艺术的展览空间、社会文化背景、歷史传承，甚至是观众的观看习惯。一件数字艺术作品，其“元视觉”的解读，离不开对它所处的展览语境、技术發展现状，以及它在当代社会中可能引发的伦理讨论的“大而包容”的理解。

3.形式的“gogogo”与意义的“大但”：

当代藝术创作，在形式上呈现出极大的“gogogo”自由度。艺术家们打破了既有的风格界限，融合了各种藝术流派，甚至模糊了艺术与其他学科的界限。这种“gogogo”的探索，是为了寻找最能承载其思想和情感的表达方式。但形式的“gogogo”背后，是意义的“大但”追求。

藝術家希望通过全新的形式，去触及更广泛的意义场域，引發观者更深层次的思考。评价者需要认识到，那些看似“奇怪”或“不合常理”的形式，往往承载着艺术家对意义的“大而包容”的探索，他们希望通过打破惯性，来开启新的意义生成空间。

“gogogo大但”艺术评价体系，通过倡导“多元视角”，鼓励我们从“元视觉”的层面去解读当代艺术创作。它要求我们不仅看到作品的“现在进行时”——那种“gogogo”的创新和探索，更要理解其“过去时”和“将来时”——即创作背后的深层动机、语境以及可能产生的长远影响。

这种评价，是一种智慧的导航，它帮助我们在纷繁復杂的当代藝术世界中，找到理解的路径，发现艺术的真正价值，并预见艺术的未来走向。我们相信，在“gogogo大但”的引领下，当代艺術的“元视觉”将更加丰富多彩，其对人类文明的贡献也将更加深远。

　　活动现场，人民日报文化传媒有限公司与中央民族大学新闻与传播学院签署校企合作实习实训基地共建协议，举办了人民日报电子阅报栏入驻仪式，10块智能大屏将在该校丰台校区亮相。

　　据介绍，“人民日报校园行”活动自2009年启动以来，陆续组织新闻工作者走进多所高校，通过面对面互动，让更多青年大学生了解、关注党中央机关报，对于人民日报扩大地域覆盖面、扩大人群覆盖面、扩大内容覆盖面，提高质量、改进文风、贴近读者、引人入胜，起到积极作用。

　　中央民族大学党委书记查显友与人民日报社一行座谈交流。人民日报社副总编辑崔士鑫出席活动。

　　《 人民日报 》（ 2025年05月14日 06 版）

图片来源：每经记者 廖筱君 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄