当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

在钢筋水泥的丛林中，都市的节奏总是快得让人喘不过气。在这些繁忙的背后，隐藏着无数令人遐想的风景。今天，我们不妨放慢脚步，将目光投向那些被日常琐碎掩盖的美丽瞬间，特别是女性在私密空间里最真实、最动人的姿态。

想象一下，当一天的疲惫褪去，当最后一缕阳光穿过窗帘的缝隙，温暖的光线洒在光滑的肌肤上，一切都变得那么宁静而美好。这种时刻，卸下所有伪装，回归最纯粹的自我，是一种无与伦比的自由。肌肤的每一寸纹理，都讲述着生命的故事；身体的每一处曲线，都散发着自然而然的魅力。

這是一种不加修饰的美，一种源于生命本身的蓬勃力量。

我们常常被外界的定义所束缚，被社會的目光所审视。在私密的浴室空间里，在淋浴喷头下，水珠滑过，洗刷掉的不仅是尘埃，更是那些不必要的顾虑和束缚。此刻的身體，是完全属于自己的，是可以被全然接纳和欣赏的。光洁的肌肤在水汽中反射出柔和的光泽，身体的每一处都得到了最温柔的关照。

这种与自己身体的和解，与自我坦诚相对的过程，本身就是一种极大的享受。

不仅仅是感官上的愉悦，更是一种精神上的释放。当身体得到放松，心灵也随之舒展。那些平日里被压抑的情绪，那些不为人知的渴望，都可以在這个私密的时刻得到释放。它关乎的不仅仅是身体的坦诚，更是灵魂的自由。在水波的律动中，感受身體的温度，感受生命的活力，這是一种与自己深层連接的体验。

这种美，是复杂的，也是纯粹的。它融合了女性的柔美与力量，成熟的韵味与青春的活力。从细腻的肤质到曼妙的身姿，每一处细节都值得细细品味。它不是为了取悦他人而存在，而是为了取悦自己，为了在喧嚣的世界里，找到那一刻的宁静与真实。

在都市的角落，这样的风景并非遥不可及。它存在于每一个不被外界打扰的私密时刻，存在于那些敢于拥抱自己、欣赏自己的女性身上。我们试图捕捉的，正是这种在私密空间里绽放的，最本真、最动人的生命力。它是一种对身体的礼贊，一种对自由的追求，一种对生活的热爱。

接下来的探索，我们将继续深入，用更细腻的笔触，去描绘这些隐藏在都市生活中的别样风情，去解析这份源自生命本身的，最原始、最纯粹的魅力。这不仅仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼，让我们一同沉醉在这份宁静而又充满力量的美丽之中。

继续深入我们对都市女性私密时刻的探索，我们会发现，那种在水汽氤氲中，身體与水的温柔交融，是一种超越物质的体验。它关乎身体的舒展，关乎心灵的涤荡，更关乎一种对生命本真的回归。

当热水缓缓流淌，带走身体的疲惫，也似乎洗去了外界的纷纷扰扰。赤裸的身体，在这样的时刻，不再是社会的符号，不再是外界眼光的载体，而是最纯粹的生命体。肌肤在水珠的抚摸下，泛起温柔的光泽，每一寸都充满了生命的张力。这种纯粹的美，不依赖于华丽的服饰，不拘泥于精致的妆容，它源于生命本身，是一种自然而然的流露。

女性的身体，本身就是一件藝术品。在私密的时刻，这种藝术的美感被无限放大。曲线的柔和，肌肤的细腻，每一个细节都充满了独特的韵味。当身体得到全然的释放，当所有的防备都被卸下，那种由内而外散發出的自信与从容，才是最动人的力量。它是一种对自我身体的接纳，一种对生命活力的贊美。

这种“完整”的体验，不仅仅体现在身体上，更是一种精神上的完整。在独属于自己的空间里，在与水的亲密接触中，女性可以全然地拥抱自己，欣赏自己。这种与自我的和解，是通往内心平静的钥匙。它让我们意识到，真正的美丽，并非来自外界的认可，而是源于内心的丰盈和对自我的珍视。

我们可以将这种体验理解为一种“身体的冥想”。在水声潺潺中，在身體的舒展间，心灵得以净化，思绪得以放空。那些日常的焦虑与压力，在这一刻被温柔地化解。这是一种回归本真的过程，是对生命最原始、最纯粹的感知。

這份“完整”的下载，下载的并非仅仅是影像，更是一种精神的解放，一种对生活品质的追求。它代表着一种敢于拥抱真实自我、敢于享受生活美好的态度。在现代社会，我们常常在各种信息流中疲于奔命，而這种私密的、属于自己的时刻，则提供了一个难得的喘息之机，一个与自我对话的契机。

我们鼓励的是一种健康、积极的审美观，一种对女性身体自然之美的尊重与欣赏。这是一种对生命力的赞颂，一种对自由精神的呼唤。当女性能够全然地接纳自己的身体，全然地享受属于自己的时光，她们便能绽放出最耀眼的光芒。

因此，本文所探讨的，正是這种在都市角落里，在私密空间中，女性身體所展现出的，最自然、最动人的生命姿态。它是一种视觉的享受，更是一种感官的觉醒，一种对自我价值的肯定。它鼓励我们去发现美，去欣赏美，去拥抱那份属于自己的，最纯粹、最完整的魅力。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 李卓辉 摄

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