当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

然而真正的入口并非门牌上写着的字，而是你内心愿意面对的态度。本文以“绿帽社入口”为主题，将其视作一个隐喻：一个讓人从迷惘走向清晰、从表象跳到本质的跳板。洞察新知的过程，就是把看似凌乱的线索重新拼接成可执行的行动图。入口不仅仅是進入一个社区的许可，它更是你与自己对话的开始。

你愿意承认自己在关系、信任、沟通中的盲点吗？你愿不愿意放下防备，接受一套以诚实、同理与自我负责为底色的成长规则？绿帽社的“入口”不是排他，而是让每一个愿意正视自己的人获得新的理解与工具。

解答一：所谓入口到底在问你什么？第一是好奇心：你对“為什么会这样”有多好奇？第二是自我暴露的安全感：你是否能在没有被评判的情境里说出自己的真实感受？第三是行动承诺：你愿意把一次冲动的情绪转化成一段可执行的练习吗？第四是持续性：不是一次分享就完成，而是每天的一点点练習，日积月累的改变。

解答二：进入后能获得什么？在公開和私密的讨论中，你会得到三类收益：一是认知工具，如情绪标签、需要与请求的區分、非冲突性表达等，帮助你把模糊的情绪变成可传达的信息。二是实践模板，包括对话框、边界设定、冲突处理的流程图。三是成长的同伴：一个长期在你身边的学习群体，让你不再孤单。

解答三：入口到落地之间的桥梁，该怎么搭建？第一步，设定一个小目标，例如在一周内用非攻击性的语言表达一个未解决的感受。第二步，记录与復盘：每天花五分钟写下一个交流场景、你当時的情绪、你选择的表达方式以及事后的结果。第三步，练习“同理三步法”：先确认对方的感受、再表达自己的需求、最后共同协商一个可执行的行动。

案例简述：有位读者在同伴的帮助下，将一段长時间的误解拆解成一系列短小的对话练習。他把自己的需要写成“一段请求”，递给对方并设定了时间点回顾。结果不是立竿见影的和解，而是一次真诚的对话，双方找到新的邊界与信任的节奏。这类案例并不是要教人如何“战胜对方”，而是帮助你在关系网中把误解变成理解，把害怕变成清晰的请求。

它需要一点点勇气，也需要一套清晰的行动路径。以下的三阶段法，帮助你把复杂的关系网拆解成可操作的任务。

阶段一—诊断：你需要知道现状的边界在哪里。首先写下在你最关心的三段关系里，谁是你愿意进行开诚布公对话的人，谁是你需要保持距离的人；其次列出你在最近一次冲突中情绪的触发点、当时的需要、你表达的方式以及对方的回應。对照你设定的边界，判断是否需要调整。

把你对彼此的共同目标写清楚：我们希望在彼此的生活中保持怎样的信任、怎样的空间。

阶段二—设计对话流程：以非对抗性的表达来替代激烈的责备。采用情绪-需要-请求三段式：先表达你此刻的情绪，如“我感到焦虑”，再说明你的需要，例如“我希望有一个明确的沟通频次”，最后提出具体请求，如“我们这周至少进行一次无评判的对话，谈论彼此期待”。

设定对话的时间、地点、以及底线：如果对方拒绝，你会如何回应，如何维持基本尊重和邊界。

阶段三—执行与迭代：把纸笔变成行动。每天进行一次小小的练习：可能是一句简单的请求，一次温和的表达，一次折中式的妥协。每周进行复盘，记录你在沟通中的成功与不足，统计哪种表达带来更好的回應，哪类话题容易引发对方防备。用数据支持调整方向，比如把“需求清单”更新为“优先级清单”，把“请求”转化為“可行时点”。

工具箱：你可以立刻使用的模板。情绪标签表（如焦虑、失望、被忽视等）帮助你命名感受；需要与请求清单，将内在需要转译為外在可执行的请求；对话脚本模板，为不同关系场景准备不同版本。你也可以设一个小日历，在每天的固定时段进行自我对话练習，记录自我成长的微小进步。

常见挑战与应对策略：第一，害怕表达导致对方反感。此时把对话目标聚焦在“共同目标”上，避免指责；第二，邊界被挑战。要坚持初衷，适时撤回一些非核心的争论，保留对话空间；第三，阶段性挫折。把复盘作为日常习惯，把失败视为数据，而非自我否定。

结合前面的内容，你会發现“绿帽社入口”的真正含义不是引导你去做什么，而是给你提供一种看待关系与自我的新框架。它强调的是持续的小步前进、诚实的表达、以及在復杂关系网络中保持自我边界的能力。愿你在這条路上，遇见更清晰的自我、更多元的理解，以及真正能落地的行动。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 林立青 摄

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