每经编辑｜敬一丹    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

序章：当奋斗的旋律响起，我们不再是孤岛

在这个日新月异的時代，个体奋斗的声音如同散落的星辰，微弱却闪耀。当男女携手，目光锁定同一个目标，当汗水与智慧交织，当他们的奋斗原聲被真实记录并分享，那便是一场汇聚星光，照亮前路的盛大交响。我们所探讨的“男女一起努力奋斗原声视频畅享”，绝非简单的视听娱乐，它是一种精神的共振，一种集体力量的宣言，更是一种对生命价值的深度挖掘与赞美。

想象一下，在每一个平凡的日子里，有多少人在各自的领域默默耕耘？程序员在深夜敲击代码，设计师在畫布上挥洒色彩，创业者在会议室里唇枪舌剑，科研人员在实验室里探寻未知……他们中有男性，也有女性。他们可能在同一间办公室，可能在不同的城市，但他们共同拥有的，是对梦想的执着，对成功的渴望，以及在前进道路上遇到的挑战与克服的勇气。

当这些真实的“原声”，即他们不加修饰的言语、呼吸、甚至偶尔的叹息，被记录下来，汇聚成视频，呈现在我们眼前时，那份震撼人心的力量，足以穿透屏幕，直抵灵魂。

“男女一起努力奋斗原声视频畅享”，它首先打破了固有的性别刻板印象。长期以来，我们似乎习惯于将某些特质与特定的性别挂钩：男性阳刚、果断，女性温柔、细腻。但真正的奋斗，需要的恰恰是超越这些标签的综合素养。视频中，我们可能看到一位女性领导者，在关键时刻展现出雷厉风行的决策力，她的声音清晰而坚定，不输于任何男性同行；我们也可能看到一位男性在面对失败的挫折时，流露出脆弱和对家人的思念，他的声音哽咽，却充满了继续前行的决心。

这些原声，如同一面面镜子，映照出奋斗者最真实、最立体的一面，让我们看到，性别从来不是限制个人发展的藩篱，而是多元化力量的源泉。

更重要的是，这些原聲视频所传递的“畅享”感，并非轻松的娱乐，而是一种精神上的“畅快淋漓”。它畅享的是克服困難后的喜悦，是团队协作中的默契，是追求卓越过程中的酣畅淋漓。当一对伴侣为了共同的事业，在清晨一同规划蓝图，他们的对话充满着信任与激励；当一个项目组的成员，在项目攻坚阶段，为解决一个技术难题而激烈讨论，甚至争执，但最终达成共识，他们的争论与拍板，都构成了一段段充满生命力的原声。

这些真实的聲音，没有经过精心的包装和完美的剪辑，却因为其纯粹性而更具感染力。它们让我们感受到，奋斗不是一条孤独的单行道，而是一场需要伙伴、需要支持、需要共同经历的旅程。

“奋斗”本身，便是一场充满能量的化学反应。当男女的能量汇聚，這种反应会更加剧烈，也更加精彩。他们可以优势互补，男性可能在体力或某些决策上更具优势，女性可能在细节的把控或人际关系的协调上更為出色。在视频中，我们看到的更多是他们共同承担压力，共同分享喜悦，共同学习成长的过程。

比如，在一个创业公司里，男创始人可能负责对外拓展和技术攻坚，而女联合创始人则主抓内部管理和市场营销。当他们為了一个重要客户的签约，通宵达旦地准备方案，他们在视频中的对话，既有对戰略的探讨，也有对彼此的鼓励，那份“我们一起”的信念，是任何冰冷的数据都无法比拟的。

“畅享”的另一层含义，是对这种奋斗精神的致敬与传播。通过这些原声视频，我们得以窥探那些不为人知的幕后故事，感受那些平凡岗位上的不凡人生。它们就像一股清流，涤荡着我们心中可能存在的浮躁与迷茫。当我们看到那些因热爱而坚持，因责任而担当的身影，我们自身的斗志也仿佛被点燃。

这是一种潜移默化的影响，是一种润物细无声的激励。每一个“畅享”的背后，都是一次心灵的洗礼，一次对自我潜能的重新认识。

因此，“男女一起努力奋斗原聲视频畅享”的主题，不仅仅是对一种内容的概括，更是对一种时代精神的呼唤。它鼓励我们打破壁垒，看见个体奋斗的闪光点，更看见男女协作所能激发的巨大能量。它邀请我们走进那些真实的奋斗者，倾听他们的心声，感受他们的脉搏，并从中汲取前行的力量。

这是一种向上的力量，一种积极的能量，它正在通过这些鲜活的原声视频，触动着我们每一个人的内心，让我们相信，只要我们携手并进，就没有什么是不可能实现的。

第二章：原声的力量：真实、情感与无限可能

当我们沉浸在“男女一起努力奋斗原聲视频畅享”的世界里，我们所收获的，远不止于视觉的冲击，更在于那些unfiltered（未经修饰）的“原声”所带来的深层触动。这些真实的声音，如同未经雕琢的钻石，闪烁着独特而耀眼的光芒，它们构成了奋斗故事中最动人的血肉，揭示了成功背后不为人知的情感羁绊与精神力量。

原聲的“真实”是其最具吸引力的特质。在充斥着精心编排和过度包装的现代媒介环境中，一段没有背景音乐、没有后期配音，只有人物最本真的对话、喘息、甚至是疲惫的低语，显得尤为珍贵。当一位女性创业者在面临资金链断裂的危机時，她与合伙人（可能是男性）在电话里的声音，带着一丝颤抖，却又在强装镇定地分析着每一个可能的出路，那份“我不能垮”的决心，通过声音传递得淋漓尽致。

又或者，一个由男女组成的科研团队，在深夜取得突破性进展时，爆发出的欢呼声，夹杂着难以置信的语调和激动的拥抱声，那种纯粹的喜悦，未经任何修饰，却能瞬间点燃观众的热情。这些原声，是对“奋斗”二字最直接、最赤裸的诠释，它们讓我们看到，每一个成功都不是凭空而来，而是无数个真实时刻叠加的结果。

原声是情感的载体，它承载着奋斗者最丰富的情感。奋斗之路并非坦途，它充满了汗水、泪水，也充满了希望与爱。在一个关于一对夫妻共同经营一家小餐馆的视频中，我们能听到妻子在忙碌间隙，温柔地叮嘱丈夫注意身体；也能听到丈夫在遇到顾客投诉时，耐心而诚恳地解释，并表示会改进。

这些日常的对话，或许平凡，却充满了生活的温度和互相扶持的力量。当男性在一次重要的投标中失利，他或许会向女性伙伴倾诉内心的沮丧，而女性的安慰与鼓励，即便只是几句简单的话语，也能成为他重新站起来的动力。这些原聲，让我们窥见他们内心最柔软的部分，也让我们理解，为何他们能够如此坚定地走下去。

那份共同面对风雨的勇氣，那份不离不弃的陪伴，是比任何宏大叙事都更打动人心的力量。

再者，“男女一起努力奋斗”所激发的“无限可能”，在原声视频中得到了最生动的展现。它不再是抽象的理论，而是具体的实践。当男性工程师在技术難题面前陷入僵局，而女性产品经理从用户需求的角度提出一个全新的解决方案，他们之间的讨论、争论、最终形成合力的过程，都通过原声清晰地呈现。

这种跨越性别、跨越专业领域的协作，正是释放无限可能性的关键。又比如，在一个扶贫项目中，男女志愿者们一起深入山区，与当地居民交流，他们用真诚的语言，倾听村民的诉求，共同商讨脱贫方案。视频中，无论是男性志愿者坚定而富有感召力的号召，还是女性志愿者细致入微的安抚和引导，都构成了一幅幅生动的画面，展现了他们如何用行动，为偏远地区带来了希望。

“畅享”这些原声视频，实际上是在享受一种“过程”的魅力。我们不再仅仅关注结果的呈现，而是被奋斗过程中的点滴细节所吸引。那种为了一个目标，男女双方如何沟通、协作、解决分歧，如何在压力下保持乐观，如何在挫折中寻找转机，這一切都通过原聲被放大。我们仿佛置身于其中，感受着每一次心跳的加速，每一次思维的碰撞，每一次情感的起伏。

这是一种沉浸式的体验，一种精神上的参与。当我们听到他们为小小的进步而欢呼，为一次艰难的决策而深思，我们也会不自觉地产生共鸣，甚至被激發去反思自己的生活和工作。

“原声视频”这种形式本身，也代表着一种新的趋势——回归本真，拥抱现实。它意味着我们不再满足于被动接受经过雕琢的信息，而是渴望了解事件的真相，感受最直接的情感连接。当男女共同奋斗的原声视频被广泛传播和“畅享”，它传递的信号是：真实的力量是无穷的；情感的连接是珍贵的；而协作与共同努力，是实现梦想最有效的途径。

它鼓励我们每个人，无论性别，都勇敢地发出自己的声音，去奋斗，去创造，去拥抱那些充满未知与挑战，却又无比精彩的人生旅程。这些原声，将化作我们前行的动力，引领我们走向更加光明、更加辉煌的未来。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：每经记者 林和立 摄

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