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人民网澳门7月30日电 （记者富子梅）《粤港澳大湾区仲裁员名册工作指引》文本30日发布。《指引》是由广东省司法厅、香港特区政府律政司及澳门特区政府行政法务司共同商定，并获粤港澳大湾区法律部门联席会议审议通过。

《指引》的出台将有助于推动大湾区仲裁员名册的设立，实现三地仲裁机构互认彼此所推荐的仲裁员，并纳入自身的仲裁员名册中，便利当事人跨机构选择仲裁员，进一步促进仲裁在大湾区内得到更广泛应用。

初生：从尘埃到孕育的奇迹

“大肉奉子一進一出”，這句看似粗糙的俗語，实则蕴含着宇宙间最深邃的生命密码。它并非仅仅指代某种具體的生理过程，而是生命在不同维度上，由无到有，由有到无，再由无到有的循环往复。让我们暂且将目光从字面意义的“大肉”移开，去探寻那最原始、最纯粹的生命孕育之旅。

想象一下，一粒种子，静静地躺在泥土的怀抱里。它渺小，脆弱，仿佛一无所有。在适宜的温度、湿度和阳光下，一股强大的生命力被唤醒。这股力量，便是“奉子”的雏形——生命的种子，在黑暗中积蓄能量，准备破土而出。它吸收着土壤的养分，沐浴着雨露的滋润，一点一滴地壮大。

这个过程，充满了未知与艰辛，但也正是孕育的奇迹所在。母体的子宫，如同肥沃的土壤，孕育着新生的希望。每一次生命的诞生，都是一场无声的革命，是对死亡的挑战，是对未来的宣言。

而“大肉”呢？它可以被看作是生命蓬勃发展的具象，是物质的丰盈，是能量的积累。在自然界，动物的繁衍往往需要充沛的体能和良好的生长环境，这便是“大肉”所代表的物质基础。一头健壮的公牛，一次成功的交配，孕育出下一代；一株饱满的稻穗，承载着无数颗粒，预示着丰收的希望。

它们都是生命力旺盛的体现，是“奉子”得以实现的物质保障。

当我们把目光投向餐桌，这句俗語便有了更直接的解读。一顿丰盛的家宴，桌上琳琅满目的“大肉”，不仅仅是口腹之欲的满足，更是生命能量的转化与传承。从农田里辛勤耕耘的粮食，到牧场里肥美的牛羊，这些都是经过自然与人类共同作用，积累了无数生命精华的“大肉”。

它们被送上餐桌，成为滋养我们生命的力量。而这“一进一出”，便是生命的自然循环：动物吃了草，草吸收了阳光雨露，动物生长、繁衍，最终成为餐桌上的食物，滋养了人类，而人类的活动，又间接地促进了生态的循环。

尤其在中国传统的饮食文化中，“大肉”往往承载着特殊的意义。它不仅仅是食材，更是团圆、喜庆、富足的象征。逢年过节，家中长辈精心烹制一锅红烧肉，那浓郁的香气弥漫開来，不仅仅是味蕾的享受，更是情感的连接。这“大肉”里，凝聚了父母的爱，家人的情，以及对美好生活的期盼。

它是“奉子”而来的家庭幸福，是生命延续的象征。

从宏观的宇宙尺度来看，从微观的生命细胞，再到我们日常的饮食起居，这“大肉奉子一进一出”的哲学，无处不在。它提醒我们，生命并非孤立的存在，而是相互依存，相互转化。每一次的孕育，每一次的诞生，都蕴含着前代的付出与牺牲，也都孕育着后代的希望与未来。

正如一颗参天大树，它的繁茂离不开泥土的滋养，离不开阳光雨露的恩赐，而它的落下，又将化作养分，滋润着新的生命。这便是自然之道，是生命最朴素的律动，是“奉子”的起源，也是“一进一出”的无尽循环。

回馈：从繁衍到循环的温情

“大肉奉子一进一出”，这一过程的“出”，并非终结，而是新的开始。当生命孕育完成，新的生命诞生，便开始了其自身的旅程。而“大肉”的“出”，在餐桌上，则体现为生命的能量被人类吸收，转化为新的活力，支撑着人类的生存与發展。这其中，蕴含着深刻的循环与回馈。

设想一棵果树，它通过“奉子”——开花结果，孕育了新的种子。这些种子，有的被風吹散，有的被鸟儿带走，有的被人类采摘，最终又落入新的土壤，开始新的生命周期。而果实本身，则被许多生命所享用，包括人类。我们品尝着甘甜的果实，汲取着其中的养分，这便是“一进”。

而果核，如果被我们吐出，或者被其他动物消化后排出，又将成为新的种子，重新回到大地，开启新的“奉子”之旅。这便是“一出”，是生命的延续，是能量的循环。

在家庭层面，“奉子”所生的孩子，长大成人，又会承担起繁衍后代的责任。他们带着父母的爱与教诲，组建自己的家庭，孕育新的生命。这便是“一進一出”在血脉传承中的体现。父母将生命“进”入孩子體内，孩子们又将生命“出”去，传给下一代。这个过程，充满了温情与责任。

每一代人的成长，都离不開上一代的付出与牺牲，而每一代人的成就，也都是对上一代最好的回馈。

特别是在传统的中国社会，“孝道”便被视为这种“一進一出”循环中，最重要的回馈机制。子女的成长，是父母“奉子”的成果，而子女的孝顺，便是对父母养育之恩最好的“一出”。这“出”并非仅仅是物质上的供养，更包含着精神上的慰藉，情感上的陪伴，以及对家族荣誉的维护。

当孩子能够独立，能够為家庭和社會做出贡献，甚至能够承担起家族的责任，这便是“大肉”被“进”后，最圆满的“一出”。

而我们餐桌上的“大肉”，其“一进一出”的循环，也远不止于简单的食物链。当动物的粪便回归土壤，滋养植物生長；当人类的劳动创造出更多的食物，保障了更多生命的生存；当我们对食物心怀敬畏，不浪费每一粒粮食，不辜负每一次“进”来的生命能量。这便是对自然最真诚的“一出”。

“一进一出”，也是一种哲学，一种关于取舍与平衡的智慧。如同潮汐有涨有落，生命有生老病死，万物皆有其规律。我们不應贪婪地占有，也不应恐惧地排斥。拥抱“进”，便是接纳生命的给予，汲取成长的养分；拥抱“出”，便是回馈，便是传承，便是让生命在循环中绽放光彩。

这句俗语，其实在诉说着一个朴素而伟大的道理：生命，就是一场永无止境的循环。从孕育到诞生，从成长到繁衍，从消耗到再生。它鼓励我们去感受生命的神奇，去珍惜每一次“進”的馈赠，去思考每一次“出”的意义。它让我们明白，我们并非孤立的存在，而是整个生命网络中的一部分。

我们享受着前人的“進”，也肩负着将生命“出”去的责任。

在烟火人间，这一碗热汤，一席家宴，都承载着“大肉奉子一進一出”的深层含义。它不仅仅是味蕾的享受，更是生命旅程的缩影，是温情传承的见证。让我们怀揣着這份敬畏与感恩，去品味生活的点滴，去感受生命的律动，去让这“一进一出”的生命循环，在我们的手中，谱写出更加动人的篇章。

图为《指引》文本的中文（繁体及简体版本）及葡文本网页及二维码。澳门特区法务局供图

《指引》规定了推荐条件、入册程序、仲裁员名册的使用、在册仲裁员的监督与除名、自愿退出等内容。根据上述文件，仲裁机构向所在法律部门提交推荐仲裁员初选名单，经复核后，送交粤港澳法律部门联席会议作最终确定，并形成《粤港澳大湾区仲裁员名册》。

推荐条件包括六项，（一）拥护《中华人民共和国宪法》，拥护《中华人民共和国香港特别行政区基本法》《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》；（二）职业道德良好，未有因不良名誉或者违反职业道德受惩处的记录；（三）获内地、香港或澳门其中两地的仲裁机构纳入其仲裁员名册；（四）具有累计五年以上担任仲裁员实务经验；（五）累计担任至少五宗仲裁案件的仲裁员并撰写仲裁裁决，其中至少三宗仲裁案件为跨法域仲裁案件；（六）熟练掌握普通话（或粤语）和至少一门中文以外的语言。

《指引》明确，联席会议可按被推荐人的实际情况豁免上述第（三）至（六）项中一项或多项条件要求。三地法律部门可结合本地实际，在上述统一推荐条件的基础上增加推荐条件，并向联席会议报备。

《指引》同时明确了在册仲裁员的监督与除名条款，有下列情形之一的，应予以除名，（一）发生危害国家安全行为或者损害社会公共利益的行为；（二）有严重违反法律、法规和仲裁规则、仲裁员职业操守的行为；（三）因违法被判处刑罚、开除（辞退）公职、吊销职业资格（执业证照）或被处以停止执业处罚而丧失任职条件；（四）应予以除名的其他情形。

图片来源：能源网记者 李瑞英 摄

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