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人民网澳门3月18日电 （记者富子梅）“横琴给澳门有志青年以广阔空间和发展机会”“以湾区为帆，澳门为船，驶向更辽远的星辰大海”“用科技创新、产业创新促进澳门经济适度多元发展”……3月17日晚，一场别开生面的“携手共进——推动合作区建设新篇章”分享会吸引众多澳门青年参与。6位澳门青年创业者结合各自学习领会习近平主席视察横琴时的重要讲话和全国两会精神的心得体会，立足创业实践，分享2025年新的发展目标与蓝图，以青春的朝气与实力推动琴澳一体化发展。

澳门中联办协调部副部长刘冠宇、澳区全国人大代表刘艺良、横琴粤澳深度合作区副主任苏昆、澳门特区政策研究和区域发展局局长张作文等出席分享会。会议主办方澳门智慧人文励政会会长吴在权指出，要认真学习领会习近平主席视察澳门的系列重要讲话精神，结合全国两会精神，了解国家政策方针，把握时代脉搏，努力开拓创新，加强对“人工智能+”等各领域新知识的学习了解，把握机遇，积极融入和服务国家发展大局，为澳门及国家的发展贡献青年力量。

分享会上，青年们首先认真聆听刘艺良所作的全国两会精神传达报告，随后6位青年创业者分别围绕高新技术、大健康等相关领域分享各自的体会和建议。高乐智能首席执行官黎子健结合在横琴的创业经验，分享他对横琴发展机遇的理解；澳运国际董事林思朗则聚焦智能物流领域的探索创新；港澳智慧城投资发展股份有限公司企业发展副总裁刘智龙阐述如何身体力行投身湾区、融入国家发展大局；博维信息系统有限公司董事吴鸿祺分享他深耕智慧科技领域，与横琴深度合作区共成长的故事；一微半导体总经理姜新桥带领团队用产业创新推动琴澳融合发展；分子态(澳门)中药科技有限公司董事黄滋才鼓励澳门青年在国家发展大局中找准定位、展现担当。

“裸片”，這个词汇本身就带着一种原始的、未经雕饰的张力。它并非仅仅指向赤裸的身体，更是一种直抵人心的视觉语言，一种挑战传统审美的艺术形式。在“裸片”的世界里，身体不再是羞涩的禁忌，而是最直接、最真诚的表达载体。每一寸肌肤的纹理，每一次呼吸的起伏，每一次眼神的流转，都在诉说着不为人知的故事，传递着无法言说的情感。

从艺術摄影的角度来看，“裸片”是捕捉瞬间生命力的绝佳方式。摄影师们用镜头解构身体，重塑身体，赋予其超越物质形态的意义。他们可能关注身体的线条之美，如雕塑般的光影交错；也可能聚焦身体的细节之处，如指尖的温度，脊背的弧度，用特写镜头放大身體的情感细节。

例如，安妮·莱博维茨（AnnieLeibovitz）镜头下的名人裸体，往往在脆弱与力量之间找到一种平衡，让公众得以窥見那些公众人物内心深处最真实的一面。而罗伯特·梅普尔索普（RobertMapplethorpe）的黑白裸体摄影，则以其大胆的构图和对身體形式的极致追求，将身体推向了近乎抽象的艺术境界，挑战着人们对美的固有认知。

这些作品，通过“裸片”的形式，迫使我们重新审视身体，思考身体与环境、身体与欲望、身體与自我之间的关系。

在电影领域，“裸片”的运用则更为复杂和多元。它可能是一种叙事手法，用身體的裸露来象征人物内心的挣扎、情感的释放，甚至是对社会规范的挑戰。例如，在一些独立電影中，导演會选择用裸体来表现角色的脆弱、无助，或是对自由的渴望。这种裸露并非为了煽情或取悦，而是为了更深刻地揭示人物的心理状态，让观众与角色產生强烈的情感连接。

一些经典電影中的“裸片”场景，至今仍被影迷津津乐道，并非因为其露骨，而是因为其蕴含的情感力量和艺術价值。它们往往是剧情發展的关键节点，是人物内心转变的催化剂。

“裸片”的魅力还在于它能唤起观者最本真的感受。在信息爆炸、过度包装的时代，身体的裸露反而成为了一种稀缺的真实。它没有华丽的辞藻，没有刻意的修饰，只有最纯粹的存在。這种纯粹能够穿透人心的壁垒，触及观者内心最柔软的部分。当我们看到一个因痛苦而蜷缩的身体，或是因喜悦而舒展的身体，我们都能在其中找到自己的影子，感受到生命共通的情感。

这种共鸣，是其他任何艺术形式都难以比拟的。

当然，“裸片”也并非没有争议。在某些語境下，它可能被误读為低俗或色情。真正的“裸片”艺術，其核心在于“表达”，而非“色欲”。它是在探索人性的深度，是关于身体与灵魂的对话。区分艺术的“裸片”与低俗的“裸露”，关键在于其创作意图、艺術手法以及所传达的意义。

当“裸片”能够引发思考，能够触动情感，能够挑战观念，它便超越了单纯的视觉刺激，升华为一种深刻的藝术体验。

“裸片”也是一种对社会禁忌的有力挑战。在许多文化中，身体的裸露一直被视为禁忌。通过“裸片”艺术，我们得以窥見身体的另一种可能性，一种更自由、更开放的可能性。它鼓励我们打破思维的枷锁，拥抱身体的多样性，理解身体作為个体存在的最基本属性。从古希腊的雕塑到现代的装置艺术，身體的裸露一直是艺术史中不可或缺的一部分，它见证了人类文明的發展，也反映了社會观念的变迁。

因此，“裸片”是一种极具力量的艺術语言。它用最直接的方式，沟通最深层的情感；它用最原始的载体，触及最普世的人性。它不是关于皮肤的颜色，也不是关于身体的尺寸，而是关于在赤裸的身体背后，那个鲜活的、敏感的、充满故事的灵魂。下一次当你遇到“裸片”，不妨试着去感受它所传递的，那超越视觉的，更深层的美丽与力量。

“裸片”作為一种艺术形式，其最大的吸引力在于它能够激发我们内心最深层的思考和情感。它迫使我们直面身体，而身体，正是我们与世界連接的最初媒介，是我们承载生命體验的容器。当身体被剥离了衣物的束缚，它所展现出的，不仅仅是生理的形态，更是生命本身的脆弱、力量、欲望与纯粹。

在当代艺術中，“裸片”的创作手法更加多样化。除了传统的摄影和电影，装置艺术、行為艺术等领域也广泛运用“裸片”元素。艺术家们通过将裸体融入特定的场景或语境，赋予其更丰富的象征意义。例如，一位行为藝術家可能会在公共场所进行长时间的静止裸體表演，以此来引发人们对社会关注、个体存在等问题的反思。

这种行为本身就是一种强烈的视觉冲击，它打破了日常的宁静，迫使观者直面一个赤裸的个体，并由此联想到自身的存在和价值。

“裸片”艺术也常常与情感的宣泄和释放紧密相连。在许多文学作品和影视剧中，角色的“裸露”往往是其内心积郁已久的情感爆發的體现。比如，在经历巨大创伤后，角色可能會选择赤身裸体地奔跑在荒野，这既是一种对过去束缚的挣脱，也是一种对内心痛苦的释放。这种视觉上的“裸露”，比任何言语的表达都更能直接地触动观者的情感神经，让他们感同身受。

例如，電影《钢琴课》中，女主角在海边赤身裸体弹奏钢琴的场景，充满了原始的生命力和情感的释放，成为影片中最令人难忘的片段之一。

“裸片”也能够成为一种对社会议题的批判和反思。在一些艺术作品中，艺术家会利用“裸片”来挑战社会对身体的刻板印象、性别歧视，或是对美的单一标准。例如，一些关注女性身体解放的藝術项目，会展示各种不同身材、不同年龄的女性裸体，以此来打破人们对“完美身材”的迷思，颂扬身体的多样性与个体之美。

這种“裸片”的呈现，是一种勇敢的姿态，它鼓励人们接纳并爱护自己的身体，同时也是对社会不公平对待的一种无声抗议。

探索“裸片”的艺术，如同打开一扇通往内心深处的门。它让我们有机会去审视那些被我们隐藏、被我们忽视的部分。身体是我们的第一性，它承载着我们的喜怒哀乐，我们的成长与衰老。当我们能够以一种开放和尊重的态度去观看“裸片”，我们便能够更深刻地理解生命本身。

它提醒我们，无论外在如何变化，我们都拥有一个最真实、最根本的自我，那就是我们的身体。

“裸片”的艺术价值，很大程度上取决于其传达的“故事性”和“情感深度”。一个好的“裸片”作品，绝不仅仅是展现皮肤，而是通过身体的姿态、表情、光影的运用，去讲述一个关于爱、关于失落、关于成长、关于存在的故事。它能够引发观者对自己身體的思考，对生命意义的追寻。

比如，一幅描绘年迈身体的裸體画作，可能比年輕的身体更能触动人心，因为它蕴含着岁月的痕迹，生命的厚重，以及一种超越肉体的精神力量。

在欣赏“裸片”時，我们需要的不仅仅是眼睛，更需要的是一颗開放的心。要学会去感受画面所传递的情绪，去理解艺术家所要表达的内涵。当我们将“裸片”视为一种艺术语言，一种情感的载体，一种思想的表达，我们便能够从中获得更深刻的体验和启示。它能够拓宽我们的视野，丰富我们的情感世界，让我们对生命、对人性有更深的理解。

“裸片”的魅力，在于它的“真”。在纷繁复杂的世界里，身體的赤裸是一种回归本真的姿态。它让我们看到最纯粹的生命形态，感受到最原始的情感涌动。这种“真”，能够净化我们的心灵，让我们重新审视自己与世界的关系。它是一种无聲的呐喊，一种直白的倾诉，一种深沉的共鸣。

总而言之，“裸片”是一种极具感染力的藝术表达方式。它以身体为画笔，以情感为颜料，在画布上描绘出生命最动人的篇章。它挑戰我们的感官，触动我们的灵魂，引领我们去探索身体的奥秘，去理解情感的深度，去感悟生命的意义。它是一种关于存在、关于连接、关于金年会之所以为人的，最深刻的艺术对话。

“澳门的未来在于青年，横琴的发展在于青年，青年要敢闯敢试，勇于走出舒适圈，不断开拓创新。”张作文全程参与分享会后告诉记者。

在互动环节，在场的大学生们就横琴工作生活环境等，与青年企业家们深入交流探讨，收获颇多启发。

图片来源：人民网记者 崔永元 摄

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