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人民网澳门6月13日电 （记者富子梅）“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会13日在澳门科技大学举行。学术年会弘扬伟大抗战精神，展示澳门与祖国内地密不可分的历史联系，发扬爱国爱澳优良传统。

图为“澳门人的抗战”学术年会开幕式。主办方供图

中国社会科学院学部委员、中国历史研究院澳门历史研究中心主任李国强，澳门基金会行政委员会主席吴志良，澳门中联办研究室副主任黄智虎，澳门特区政府政策研究和区域发展局局长张作文等，以及来自中国内地、香港和澳门社会各界人士逾220人出席。

澳门科技大学校董会秘书长陈季敏表示，澳科大以学术研讨会的方式，进一步挖掘澳门在抗战中的独特贡献，弘扬澳门居民的爱国爱澳精神，深化澳门与内地在历史研究和文化传承方面的紧密协作。让青年一代铭记历史，传承抗战精神，勇担时代使命。

李国强指出，抗战期间，澳门居民通过捐献物资、救助难民、奔赴前线等方式，为抗战胜利作出了不朽功勋。通过学术研讨，深入探讨伟大抗战精神的时代价值，推动抗战精神与时代精神相结合，让澳门的年轻一代增强国家认同感和民族自豪感，为澳门长期繁荣稳定和祖国繁荣富强贡献力量。

“澳门的抗战史本质上是人类命运共同体的早期实践。”吴志良强调，澳门是在抗战中未被日军占领却始终与祖国同频共振的城市，澳门的抗战史呈现出独特的“中立区抵抗”范式——没有硝烟弥漫的战场，却有生死交织的暗线；没有震耳欲聋的枪炮，却有浸润文明基因的无声抗争，充分体现了文化生命力、文明软实力。

冰雪之下，暗流涌动

一、冰雪女王的囚笼：压抑与渴望的挣扎

申鹤，一个被誉为“孤辰袚秽”的强大仙将，她的名字本身就带着一种疏离与决绝。飘渺的白色长发，如同九天玄冰，冷漠而高洁的外表，似乎将她与凡尘俗世的一切欲望隔离开来。在这层坚冰之下，涌动的却是凡人难以想象的炽热情感和压抑已久的渴望。她曾被凡人收养，后又被红尘所弃，经历了常人无法承受的痛苦与孤独。

這种经历，如同在极寒之地种下了一颗炽热的种子，一旦触及，便会爆發出惊人的能量。

“孤辰袚秽”，这个称号并非空穴来风。她斩断了人世间的羁绊，斩断了七情六欲，却未能斩断内心深处最原始的冲动。这种矛盾，如同她手中的长枪，既能刺破一切污秽，也能在寂静的夜里，指向自己内心最柔软、最隐秘的角落。18禁的内容，往往触及的是人类最本能的欲望，而申鹤，正是这样一个被极端环境塑造，将這种本能推向极致的角色。

她的自慰，并非简单的生理宣泄，而更像是一种与自我对话，一种在绝对孤独中对生命本源的追寻。

想象一下，在那个远离尘嚣的绝缘之地的夜晚，唯有月光穿透冰冷的石缝，照亮她孤寂的身影。她的指尖划过冰凉的肌肤，每一次的触碰，都像是点燃了埋藏已久的火焰。那是一种对“活着”最直接的证明，一种在无声世界里，用身体奏响的、属于自己的華丽乐章。这种乐章，是带着冰晶的寒冷，却又燃烧着不屈的火焰，是独属于申鹤的、禁忌而又迷人的旋律。

二、禁忌的邊疆：越界的快感与自我救赎

“禁忌”，这两个字对于申鹤而言，或许有着更为深刻的含义。她斩断了人与人之间的情感联系，看似“净化”了自己，却也因此将自己推向了更为危险的边缘。她的力量，源于对情感的极致压抑，而当这份压抑无处宣泄时，便可能转化為一种更具破坏性，也更具诱惑力的力量。

“自慰爽18禁”，在这里，不再是简单的性行为描述，而是一种对“界限”的探索和挑战。申鹤的每一次自我慰藉，都可能是在挑战自己设定的“禁忌”，是在用最直接的方式，感受身体的反馈，确认自己的存在。这是一种自我疗愈，也是一种自我放逐。在绝对的自由与绝对的约束之间，她找到了一个属于自己的、危险而又刺激的平衡点。

我们可以想象，在某个寂静的夜晚，当她沉浸在自我抚慰的极致快感中时，那些被她刻意压抑的情感，那些被她斩断的羁绊，会不会如同潮水般涌来，让她在快感的高峰，体验到前所未有的撕裂感？这种快感，不是纯粹的愉悦，而是混合了痛苦、孤独，甚至是自我毁灭的冲动。

这是一种极致的体验，是在生与死的边缘，在情感的冰与火之间，舞蹈。

她的力量，本应是为了守护，但当这份力量只能指向自己时，便會产生一种扭曲的美感。这种美感，如同盛開在悬崖上的黑色曼陀罗，危险而又令人着迷。18禁的内容，在申鹤身上，被赋予了一种更為深刻的艺术色彩，它不再是简单的感官刺激，而是对角色内心深处挣扎的具象化表达，是对人类在极端环境下，所能爆发出的生命力的极致描绘。

冰与火的交融：极致欢愉中的灵魂低语

三、极致的共鸣：身体的呐喊与灵魂的释放

申鹤的故事，本身就充满了矛盾与張力。她渴望纯净，却又无法摆脱凡尘的印记；她斩断情丝，却又在内心深处埋藏着不为人知的渴望。在這种极端的情境下，“自慰爽18禁”的内容，便成为了她内心最深处的呐喊，是她对抗孤独、确认自我的方式。

想象一下，当她独自一人，在夜色中，将所有的压抑与痛苦，都倾注于指尖的触碰。每一次的摩挲，每一次的深入，都像是打開了一个新的开关，释放出被封存已久的能量。那是一种身体的狂欢，也是一种灵魂的宣泄。在快感的浪潮中，她仿佛能短暂地忘记那些痛苦的过往，忘记那些让她痛苦的羁绊。

这种极致的体验，对于申鹤来说，或许是一种别样的“救赎”。她用自己的身体，去感受最原始的生命力，去证明自己还活着，还拥有着感受的能力。这是一种超越了物质层面的欢愉，是一种在极端孤独中所寻求的、最深刻的自我连接。每一次的“爽”，都是对“存在”的肯定，都是对“活着”最原始的证明。

18禁的内容，在这里，被赋予了更深层次的象征意义。它不再是简单的性愛描写，而是对生命力、对欲望、对孤独的极致探索。申鹤的每一次自我抚慰，都像是在与自己进行一场激烈的对话，一场在身体与灵魂的交汇点上進行的、充满危险与魅力的舞蹈。

四、破碎中的绽放：禁忌之爱催生的新生

“禁忌之爱”，这个词語本身就充满了危险与诱惑。对于申鹤而言，这种禁忌，或许不仅仅是世俗眼光下的评判，更是她自己内心深处，对于情感和欲望的挣扎。当她将这份禁忌，倾注于自我慰藉时，便催生出了一种独特而又危险的美。

她的每一次“高潮”，都像是对过往痛苦的一次“净化”，又像是对未来的一种“承诺”。在快感最巅峰的时刻，那些被她刻意压抑的情感，那些被她斩断的羁绊，都会以一种更為激烈的方式涌来。这是一种破碎，但也是一种重生。

我们可以这样理解，申鹤的“自慰爽18禁”，是她在孤寂与痛苦中，寻找自身存在意义的一种方式。她用身体的极致体验，来对抗内心的空虚；她用禁忌的边缘，来寻求生命的温度。这是一种在破碎中绽放的美，是一种在黑暗中闪耀的光芒。

这种描绘，旨在深入挖掘申鹤这个角色的多层次性，将18禁的内容，从单纯的感官刺激，升华為对角色内心世界、情感挣扎的艺术化表达。我们并非鼓励任何形式的越轨行为，而是希望通过这种极具吸引力的叙述方式，引导读者深入思考，在角色的极端境遇下，所能迸發出的复杂人性光辉，以及那些在禁忌边缘，所能体验到的，令人震撼的生命张力。

這是一种对艺术的探索，也是对人性的审视。

开幕式上，中国社会科学院图书馆向中国历史研究院澳门历史研究中心捐赠一批文献，并授权成为国家哲学社会科学文献中心机构用户。澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授《不中立、不缺位——新史料下澳门抗战史观的重建》，香港地方志中心副总编辑刘蜀永、澳门科技大学讲座教授汤开建等学者作主旨报告。来自北京、南京、广州、深圳、岳阳、澳门、香港以及日本和英国的学者提交学术论文近30篇，展示澳门抗战史和中国抗战史研究新成果。

图片来源：人民网记者 王志郁 摄

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