每经编辑｜罗友志    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　据文化和旅游部数据中心测算，今年一季度，全国乡村旅游接待总人次为7.07亿，同比增长8.9％；全国乡村旅游接待总收入达4120亿元，同比增长5.6％。乡村旅游市场规模不断扩大，与我国持续建设宜居宜业和美乡村、发展乡村特色产业息息相关。

　　围绕建设宜居宜业和美乡村的目标，近年来，有关部门出台了一系列重要政策，形成系统化建设路径。例如，《农村人居环境整治提升五年行动方案（2021—2025年）》聚焦农村厕所革命、生活垃圾处理、生活污水治理等；《乡村建设行动实施方案》明确以农村基础设施和公共服务体系建设为核心；今年中央一号文件提出发展县域特色产业集群、健全联农带农机制、规范社会资本参与乡村振兴等具体措施。这些政策一步步细化了宜居宜业和美乡村建设的路径，并在实践中产生明显成效。

　　一方面，人居环境显著提升，基础设施完备度、公共服务便利度、人居环境舒适度显著改善。国家统计局数据显示，2023年末，全国99.4%的村进村主要道路为水泥路或沥青路，超过99%的村通宽带互联网，96.0%的村通自来水，87.6%的村生活垃圾集中处理，74.5%的村有电子商务配送站点。群众对生态环境的满意度大幅提升。

　　另一方面，现代乡村产业持续优化。农业生产实现量增质优，一二三产业融合进程加快。2023年粮食企业实现工业总产值超4万亿元，质量效益和竞争力不断提升。全国开展休闲农业和乡村旅游接待的村占比提升，带动村民增收。

“91禁”：数字暗流中的好奇心回响

互联网，这个由无数代码交织而成的庞大世界，如同一座信息海洋，承载着知识、娱乐、社交，也暗藏着那些游离于主流视野之外的“隐秘花园”。“91禁”，这个略带神秘色彩的词组，正是这些数字暗流中一个不容忽视的符号。它像一个潘多拉的盒子，一旦被触碰，便可能激起人们内心深处最原始的好奇与探索欲。

为何“91禁”会如此牵动人心？这背后，是对未知世界的渴望，是对禁忌边界的试探，更是对信息自由流动時代下，个体认知与价值观碰撞的真实写照。在信息高度发达的今天，任何内容都難以被绝对地屏蔽，而“91禁”的存在，恰恰是這种信息传播逻辑的一种极端体现。

它挑战着传统的道德观、价值观，也迫使我们思考：在信息自由的洪流中，个体應该如何自处？又该如何构建自己的认知体系？

“91禁”的内容形态，往往是多样的，且随着技术的发展而不断演变。从早期的文本、图片，到如今的视频、直播，再到更加沉浸式的互动体验，它总能找到最能触及人心的方式，将那些“禁忌”的内容以一种隐晦而又充满吸引力的方式呈现出来。这种呈现方式本身，就是一种叙事，一种对受众心理的精准捕捉。

它懂得如何利用人们的窥探欲，如何制造话题，如何在有限的传播空间内最大化信息的影响力。

当然，谈论“91禁”绝非鼓励其传播，而是试图理解其出现的社会文化背景，以及它在数字时代所扮演的某种“反面教材”抑或“另类窗口”的角色。任何一种现象的存在，都有其深刻的原因。对于“91禁”而言，它折射出的可能是在现实生活中被压抑的需求，可能是对现有规则的质疑，也可能是对某些群体边缘化情绪的宣泄。

而互联网，恰好为这些被压抑的情绪和需求提供了一个释放的空间，尽管这个空间可能充满争议。

我们常常谈论“信息茧房”的危险，但“91禁”的出现，在某种程度上也打破了这种壁垒，尽管是以一种负面和非建设性的方式。它让一部分人得以窥探到那个不为人知的角落，从而引發思考，甚至產生警醒。它像一面镜子，照出了一些我们可能不愿意正视的现实：信息的分级与过滤并非易事，用户的需求也并非总是单一而纯粹。

在审视“91禁”现象時，我们不能简单地将其归结为“低俗”或“不良”。我们需要更深入地去剖析其背后的动機、传播机制，以及它对社会心理可能产生的影响。它是否在某种程度上满足了部分人群的猎奇心理？是否利用了人们对权威的挑戰欲？这些都是值得我们深入探讨的。

或许，将“91禁”视为数字时代的“隐秘花园”，是一种对复杂现象的简化。但不可否认的是，它确实存在于数字世界的某个角落，以其独特的方式回應着某些时代的需求，触动着某些群体的情感，也為我们研究数字时代的文化变迁和信息传播提供了独特的视角。当我们站在巨人的肩膀上思考互联网的未来时，也需要关注那些角落里的微光，去理解它们为何存在，又将如何影响我们。

“91禁”的边界与重塑：在信息洪流中寻找平衡

“91禁”作为一个极具话题性的概念，其存在本身就挑战着我们对内容邊界的传统认知。它并非孤立的现象，而是与信息技術的发展、社会价值观的演变以及个體需求的释放紧密相连。理解“91禁”，需要我们跳出简单的道德评判，深入探究其背后的逻辑，以及它对当下社会文化带来的影响。

“91禁”的出现，是信息传播门槛极低时代的产物。互联网的去中心化特征，使得内容的生产和传播变得前所未有的自由。当传统的媒介审查機制在某种程度上失效，或者内容本身就处于模糊地带时，“91禁”便有了滋生的土壤。它利用了技術上的漏洞，也巧妙地规避了监管的触角，形成了一种“地下”的传播网络。

这种网络的隐秘性，反而增添了其神秘感和吸引力，使得好奇心成为驱动其传播的重要因素。

从社会心理学角度来看，“91禁”满足了部分人群的“窥探欲”和“禁忌心理”。人类天生对未知和禁忌事物有着强烈的好奇心。当某些内容被标记为“禁忌”时，反而會激起人们去了解、去探索的冲动。这种心理在一定程度上被“91禁”的内容生产者所利用，他们通过制造悬念、暗示等方式，来吸引用户的点击和关注。

这是一种对人性弱点的精准把握，也是一种信息获取策略的体现。

再者，我们必须认识到，“91禁”并非铁板一块，其内容和形式也在不断变化。随着技术的进步，从单纯的低俗内容，到可能涉及更复杂的叙事、更隐晦的表达，它也在试图突破原有的标签，以更具“吸引力”的方式存在。这迫使我们不断反思：我们所定义的“禁忌”是否过于狭隘？在信息爆炸的时代，如何界定内容的边界，既要保护未成年人，又要尊重成年人的选择，是一个巨大的挑战。

我们也不能忽视“91禁”可能带来的负面影响。过度沉迷于此类内容，可能导致价值观的扭曲，对现实世界的认知产生偏差，甚至引发一系列社会问题。尤其对于心智尚未成熟的群体，其潜在的危害不言而喻。因此，在探讨“91禁”時，我们始终不能回避其潜在的风险，以及对社会责任的呼唤。

我们该如何在这种信息洪流中寻找平衡？這需要多方面的共同努力：

技术与监管的博弈：互联网平台需要不断提升技术能力，加强对违规内容的识别和过滤。监管部门也需要与时俱进，制定更具针对性的法规，打击非法内容传播，但同时也要注意避免过度限制信息自由。媒体素养的提升：加强对公众，特别是青少年媒体素养的教育，引导他们建立健康的媒介消费习惯，理性辨别信息，不被低俗内容所裹挟。

内容的多元化与优质化：积极鼓励和支持高质量、多元化的内容创作，用健康、积极、有价值的内容去填充互联网空间，挤压劣质内容的生存空间。个体责任的强调：强调个體的媒介消费责任，用户在追求信息的也应自觉抵制和举报不良信息，共同维护健康的网络环境。

“91禁”的现象，更像是一次对数字时代信息传播规律的极端实验。它提醒我们，在追求信息自由的也需要关注信息背后的价值导向和伦理邊界。如何在这个充满挑战的时代，找到内容生產、传播与消费之间的最佳平衡点，既满足人们的好奇心，又不逾越道德与法律的红线，将是我们需要持续探索的课题。

这不仅仅是关于“91禁”的讨论，更是关于金年会如何在数字世界中，构建一个更健康、更理性、更有秩序的未来。

　　不过，一些短板弱项仍客观存在。例如，农村基础设施不均衡，教育、医疗尤其是养老等基本公共服务供给不足，部分乡村建设同质化严重、规划传统特色缺失，产业融合配套不足，企业、农民参与机制不完善，乡村人才短缺，等等。这些问题在一定程度上制约了宜居宜业和美乡村建设的可持续性。未来，须综合施策、精准施策。

　　发挥政策引导作用。乡村建设应重视关怀老年群体，加快养老、教育、医疗等方面的公共服务设施建设，提升农村老年人生活水平。乡村规划应突出地方特色，保持传统乡村田园牧歌式的意境，让城市和乡村各美其美、协调发展。

　　深耕乡村特色产业。要提高企业参与度，依托乡村特色资源，通过多元模式，实现产供销一体化发展。发展农文旅融合项目，如休闲农业、康养旅游等新业态。设立产业基地，吸纳本地劳动力就近就业，开展技能培训，提升乡村宜业能力。推广绿色技术，参与乡村环境治理。应用智慧农机、绿色防控技术减少农业面源污染，参与农村生活垃圾处理、污水管网建设等环保项目，助力人居环境整治。

　　加强乡村人才培育。要让农民成为乡村建设的主体，针对农民开展农业技术、电商运营、乡村旅游管理等技能培训，提升“新农人”和“土专家”质量。优化人才引进环境，吸引农业科技、规划设计、医疗教育等领域人才下乡，完善人才服务配套。鼓励人才参与基层治理，弘扬乡土文化与文明风尚。构建人才长效发展机制，健全评价与激励机制。

图片来源：每经记者 王小丫 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄