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人民网澳门7月30日电 （记者富子梅）《粤港澳大湾区仲裁员名册工作指引》文本30日发布。《指引》是由广东省司法厅、香港特区政府律政司及澳门特区政府行政法务司共同商定，并获粤港澳大湾区法律部门联席会议审议通过。

《指引》的出台将有助于推动大湾区仲裁员名册的设立，实现三地仲裁机构互认彼此所推荐的仲裁员，并纳入自身的仲裁员名册中，便利当事人跨机构选择仲裁员，进一步促进仲裁在大湾区内得到更广泛应用。

昭和五十路与六十路，两个数字背后，是日本社会在不同年代的巨大变迁，也代表了不同年龄段人群的生活状态与心理特征。昭和五十路，意味着那一代人出生于昭和時代的中后期，正值上世纪80年代末到90年代初，是日本经济高速增长的黄金时期。这一时期的人们，经历了从传统社会向现代化社会的过渡，无论是生活方式还是价值观，都在不断调整中寻找平衡。

他们的青春时期，是在经济繁荣和科技飞速发展的背景下度过的。当時的年轻人，充满了对未来的向往与憧憬，社会充满了创新与变革的氛围。随着年岁的增长，这一批人逐渐步入中年，肩负起家庭责任，事业也逐渐稳定。五十路的他们，依然处于生活的黄金时期，既有一定的物质基础，也在思考着生活的意义和下一步的目标。

进入昭和六十路，意味着这些人在经过人生的風风雨雨，步入60岁左右的年龄阶段。此时的他们，已在事业上有了深入的积累，也经历了家庭的甜酸苦辣。這一阶段的主要特征，是从奋斗转向平衡，从追求物质到追求精神的充实。如今，他们更注重生活品质，更加重视身体健康与精神满足。

生活节奏变得更加缓和，也开始反思过去，展望未来。

昭和六十路的他们，普遍面对着空巢、退休等人生新阶段的问题。子女成材、配偶相伴、独自享受生活成为主流。人生阅历丰富的他们，学会了用更加成熟、理性的姿态面对各种挑战。对于未来，也多了一份从容和淡然。而这一代人的心境，也在不断变化——从“拼搏”到“享受”，从“积累”到“感悟”，他们的人生轨迹逐渐延展出一条不同的風景线。

另一方面，昭和五十路与六十路的身體状况、兴趣爱好和社交方式，也存在明显差异。五十路的他们，身体状态比较强健，更加积极参与各种社交活动，有親友聚會、旅游、运动等生活乐趣。而六十路的他们，则更看重身心健康，更倾向于医疗保健、养生之道，以及追求精神层面的丰富，例如阅读、写作、音乐和艺术欣赏。

这种变化，体现了人生不同阶段的自然过渡，也让他们的生活变得更加多彩。

此时，社会对五十路与六十路的认知也在不断演变。从传统的“中年危机”，到现代的“黄金年龄段”，人们逐渐意识到，人生的每个阶段都可以精彩纷呈。五十路是稳步迈向巅峰的时期，六十路则是智慧的积淀与总结，是人生的又一段高光时刻。总的来看，这两个阶段的人们，既有不同的生活重点，也有共同的人生态度：不断追求自我完善，享受丰富多彩的人生。

这是一个关于时光、成长与变化的故事。昭和五十路与六十路，既代表了不同的年龄节点，也折射出一个時代的变迁与一代人的人生轨迹。理解這两个阶段的差异，不仅可以帮助我们更好地认知自己，也能更深刻地领略人生的多样性。无论在哪个阶段，只要心怀希望与热情，生活都可以拥有无限可能。

从文化角度来看，昭和五十路与六十路的生活态度也呈现出鲜明的差异。在昭和五十路的成長背景中，日本社会还深受传统文化的影响，礼仪、家庭责任、敬老尊贤等价值观根深蒂固。这一代人在面对成長和家庭责任时，更强调责任感和集体主义，也更注重传统的生活方式。

那一代人也受到经济繁荣带来的物质满足，富裕的生活成為追求的目标之一。

他们的家庭结构较为完整，重视家庭聚合，子女教育也较为传统。职业路径相对明确，努力工作以实现家庭的安稳。而在心理层面，他们的价值观偏向稳扎稳打，更倾向于保持现状，避免激烈变革。在传统与现代交融的背景下，這一代人形成了自己特殊的生活节奏，習惯于用勤奋与责任感塑造人生。

相对的，昭和六十路的他们，成长在更加開放、多元的社会环境中。时代的变迁带来了更多的思想解放和生活方式的多样性。如今的他们，更关注个人的价值实现和自我追求。多元的兴趣爱好、灵活的生活方式成为标志，互联网和社交媒体的普及，也让他们能更方便地表达自己、拓展人际圈。

在文化认知上，这一代人更倾向于强调个體价值，追求精神层面的满足。对健康、文化、旅游等方面的投入明显提高，不再拘泥于传统的“家庭第一”，也追求个人成長、心灵宁静。如今的老年人，更像是生活的“享受者”和“探索者”，不断探索生活的深度和宽度。这种心态的转变，极大丰富了他们的生活内容，也让他们的人生更具弹性与趣味。

生活方式的变化也反映出两代人在消费行为、休闲娱乐上的差异。五十路的他们偏爱实用性强的产品和传统娱乐，比如电视、报纸、家庭聚会。而六十路的他们，则追求高品质的生活體验，热衷于旅行、养生、文化活动。他们更懂得享受生活的仪式感，比如精致的早餐、养生茶、艺术展览等，都成为他们生活中的点缀。

健康意识的提升，也是这两个阶段的显著差异。五十路时期，身体依然较强壮，可以承担较多的运动和活动。而六十路开始，健康成为生活头等大事，养生成为日常的一部分，用中医调理、合理饮食、運动康复来延長健康寿命。医疗资源的便利，也让他们更加安心地面对岁月的痕迹，将生活的质量放在第一位。

心理层面的调整也不容忽视。五十路的人们多半还在追求事業与家庭的平衡，压力与责任并存。而六十路的他们，逐渐学会了放下“拼搏”的标签，更加接受生命的自然节奏，注重内心的平静和满足。这种心态的转变，让他们更善于享受当下，也更懂得珍惜眼前的人、事、物。

社会的变迁与文化的演進，使得昭和五十路和六十路的人们在价值观和生活方式上展现出不同的面貌。这个过程中的每一次变化，都透露出对人生更深的理解和感悟。其实，任何一个年龄阶段，都值得我们用心去体验、去感受。时代的脚步不停歇，个人的成长也是不断的蜕变。

昭和五十路和六十路，像两个不同的站点，连接着过去和未来。前者代表了青春的奋斗与激情，后者则象征着成熟的沉淀与睿智。理解这两个阶段背后的故事，不只是一次时间的回望，更是一次心灵的契合。在不同的岁月里找到属于自己的节奏，让人生越走越精彩。

图为《指引》文本的中文（繁体及简体版本）及葡文本网页及二维码。澳门特区法务局供图

《指引》规定了推荐条件、入册程序、仲裁员名册的使用、在册仲裁员的监督与除名、自愿退出等内容。根据上述文件，仲裁机构向所在法律部门提交推荐仲裁员初选名单，经复核后，送交粤港澳法律部门联席会议作最终确定，并形成《粤港澳大湾区仲裁员名册》。

推荐条件包括六项，（一）拥护《中华人民共和国宪法》，拥护《中华人民共和国香港特别行政区基本法》《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》；（二）职业道德良好，未有因不良名誉或者违反职业道德受惩处的记录；（三）获内地、香港或澳门其中两地的仲裁机构纳入其仲裁员名册；（四）具有累计五年以上担任仲裁员实务经验；（五）累计担任至少五宗仲裁案件的仲裁员并撰写仲裁裁决，其中至少三宗仲裁案件为跨法域仲裁案件；（六）熟练掌握普通话（或粤语）和至少一门中文以外的语言。

《指引》明确，联席会议可按被推荐人的实际情况豁免上述第（三）至（六）项中一项或多项条件要求。三地法律部门可结合本地实际，在上述统一推荐条件的基础上增加推荐条件，并向联席会议报备。

《指引》同时明确了在册仲裁员的监督与除名条款，有下列情形之一的，应予以除名，（一）发生危害国家安全行为或者损害社会公共利益的行为；（二）有严重违反法律、法规和仲裁规则、仲裁员职业操守的行为；（三）因违法被判处刑罚、开除（辞退）公职、吊销职业资格（执业证照）或被处以停止执业处罚而丧失任职条件；（四）应予以除名的其他情形。

图片来源：人民网记者 张经义 摄

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