当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

在快节奏的现代生活中，夫妻二人共度时光显得愈发珍贵。一台合适的小電视，不仅能满足日常娱乐需求，更能成為二人世界里的温馨焦点。选择一款适合两人观看的小电视，既要考虑屏幕大小、画质效果，也要兼顾智能功能和操作便捷性。今天，我们就从这些方面入手，為你推荐几款既实用又好看的小电视，帮你轻松打造家庭影院，享受二人共度的每一刻。

屏幕尺寸是关键因素。对于夫妻二人来说，理想的尺寸应在32英寸到43英寸之间。这个范围既不会太大，占据过多空间，也能提供宽广的视野，保证观看体验的沉浸感。比如，某知名品牌的43寸全高清智能電视，边框超窄，视觉效果极佳，无论是在线观看电影、追剧，还是玩游戏，都能带来细腻、清晰的画面。

畫质方面，尤其值得关注的是分辨率。现在绝大多数小电视都支持FullHD（1080P），甚至部分高端型号支持4K超高清。4K画质能让每一处细节都极为丰富，色彩还原也更真实，特别适合夫妻二人一起欣赏电影大片或者抓拍家庭瞬间。加入HDR（高动态范围）技术的话，明暗对比更强，畫面层次更丰富，观看体验更具沉浸感。

除了画质，智能功能也极为重要。现代家庭小电视多配备智能操作系统，比如AndroidTV或Philips的Vidaa系统，支持海量应用、一键连接Netflix、爱奇艺、腾讯视频、优酷等主流视频平臺，開盒即用，无需额外的機顶盒或投影设备。而且，智能语音控制也是未来趋势，输入搜索关键词变得輕松简便，夫妻间可以用语音播放自己喜欢的内容。

體验上，丰富的音响效果也不可或缺。许多小电视都内置了虚拟环绕声或支持蓝牙音响連接，增强家庭影院的沉浸感。特别是在看电影时，环绕声效果能为夫妻营造出影院级的视觉和听觉享受，使二人时光变得更加难忘。

除了硬件配置，外观设计也是挑选的重点。简约时尚的边框设计，配合家居整体風格，能提升家庭空间的品味。轻便的挂墙设计，让電视融入墙面，既节省空间，又方便日常清洁。对于空间有限的夫妻住所，这样的设计既实用又有美感。

品牌推荐方面，像索尼、三星、老牌的海信、TCL都在小尺寸高端市场占有一席之地。索尼的畫质一直领先，特别是4K型号，细节表现细腻自然。三星则在智能系统和设计上颇具优势，操作顺畅，内容丰富。而TCL、海信在性价比方面表现优异，价格实惠，功能齐全，性价比极高。

除了购买渠道，还应关注售后保障。选择正规渠道购买，享受专业的售后服务和技术支持，可以让你用得更安心、更顺心。

总结来说，一款合适的夫妻二人小电视，既要在画质、尺寸上下功夫，也要考虑智能功能和外观设计。无论是看电影、追剧，还是日常的休闲娱乐，有了合适的小电视陪伴，二人世界的温馨时光會变得更加丰富多彩。下一步，就让我们继续探索一些具体型号和使用體验吧，帮助你做出最适合自己家的选择。

在已了解了基本的硬件配置和选购要点后，具体型号推荐和使用体验的分享，能更好帮你做决策。我将围绕几款市场表现优异、评价优秀的小电视，进行详细介绍。结合实际使用场景和用户反馈，为你揭示每款產品的亮点与不足，让你更清楚哪一款，才是理想的“二人世界”伴侣。

第一款推荐：索尼BRAVIA43X80K索尼的BRAVIA系列一直以出色的画质和简洁的设计著称。43X80K支持4KHDR，畫面细腻、色彩丰富，尤其在影视画面还原上极具优势。搭载AndroidTV系统，应用丰富，操作流畅，支持语音搜索，省去繁琐的操作步骤。

音响方面，内置NarrowAcoustic设计，提供清晰有力的立体声效果，适合夫妻一起欣赏家庭电影。外观方面，超窄邊框设计和挂墙安装功能，让空间视觉延伸，极具高端感。用户反馈显示，索尼在显示效果和操作体验上广受好评，虽然价格偏高，但其品质和耐用性让人觉得物超所值。

第二款推荐：三星TheFrame43（2022新款）如果你喜欢电视也能作為家居艺术品，三星的TheFrame绝对满足你。它不仅是電视，更能变身为“画廊”——支持换画墙面，炫彩壁纸，为生活增添艺术气息。显示方面，4K分辨率、QuantumDot技术，色彩饱满，黑色层次深邃，画质令人满意。

SmartHub系统丰富，支持多平台應用，界面友好。特别适合夫妻共同装修家居空间，既享受娱乐，又打造生活品质。用户反馈强调，它的“畫中画”功能特别实用，夫妻可以边看剧边浏览新闻，体验多任务切换带来的便利。

第三款推荐：TCL43C725性价比极高，特别适合预算有限但追求画质的夫妻。支持4K、HDR，畫面表现不错，搭载AndroidTV系统，应用丰富，语音控制便捷。音效方面搭配杜比音效，能带来不错的家庭影院体验。外形设计简洁大方，挂墙或放置都很协调。

用户中，多数对其价格和性能表示满意，是入门级家庭娱乐的优选。

除了硬件配置，综合考虑“用户体验”也是重要的一环。比如，操作界面的友好性、遥控器的设计、连接Wi-Fi的稳定性和應用的丰富程度，都在影响你每天的使用感受。知道了吗？一款好的小电视，不单单是硬件配置的堆砌，更是每日生活中的陪伴和波澜不惊的温暖源泉。

还可以考虑一些附加的配件，比如蓝牙音箱、電视支架和挂墙支架，提升整體的观看體验和家居美感。家里空间有限？用吊装架也不错，既节省空间，又提升整洁感。

选择一款适合夫妻二人的小电视，不仅是为了看视频，更是为了营造一种和谐、温馨、方便的共享生活环境。未来的家庭娱乐，不一定要大屏幕，但一定要有温度。希望这份推荐能帮你在众多选择中找到那个“心头好”，開启属于你们的甜蜜二人世界。

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 张经义 摄

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