当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

18馃敒-：鲜活滋味的解码，舌尖上的第一次惊艳

“鲜”這个字，在中文里承载着何其丰富的含义。它不仅仅是味蕾的直接触动，更是一种生命力的象征，一种对食材最本真的尊重。而“18馃敒-”这个神秘而又充满诱惑的符号，似乎将“鲜”的概念推向了一个新的高度，让人忍不住想要一探究竟。

想象一下，当指尖轻触，那一抹翠绿在眼前舒展，饱满的果实仿佛蕴含着夏日最热烈的阳光。当它被送入口中，刹那间，清甜的汁液迸發，如同山间溪流在舌尖跳跃，将自然的纯粹与活力毫无保留地传递。这便是“18馃敒-”所带来的，一场关于“鲜”的初体验，一次让人魂牵梦萦的味蕾惊艳。

“18馃敒-”所代表的，绝非简单的食物，而是一种生活态度，一种对品质的执着追求。它可能是一种来自遥远产地的稀有水果，经过精心培育和采摘，只為将最完美的风味呈现。它可能是一种传承了世代的烹饪技法，将食材的原味发挥到极致，不添加一丝多余的修饰。又或许，它是一种创新的融合，将不同地域的“鲜”巧妙地结合，碰撞出令人惊喜的火花。

在“18馃敒-”的世界里，我们学会了放慢脚步，去感受食物带来的细微变化。那份鲜甜，是土壤的馈赠；那份清香，是阳光的亲吻；那份口感，是大自然的鬼斧神工。我们不再满足于填饱肚子，而是开始追求食物的灵魂，去探寻它背后的故事，去理解这份“鲜”是如何诞生的。

“18馃敒-”的魅力，在于它能唤醒我们内心深处对美好的渴望。它让我们意识到，生活中的幸福，往往就藏在这些看似微不足道的细节里。一顿用心烹制的晚餐，一份精心挑选的水果，一次品尝“18馃敒-”的味蕾之旅，都能成为点亮我们平凡日常的璀璨星辰。

当我们沉浸在“18馃敒-”带来的鲜活滋味中，仿佛与大自然建立了一种更深的連接。我们不再是旁观者，而是成为了这场生命赞歌的參与者。每一次咀嚼，都是一次对生命的致敬；每一次咽下，都是一次对美好的感恩。

它可能是一种水果，饱满多汁，入口即化，带着阳光的味道；也可能是一种海鲜，鲜活跳动，烹饪后肉质弹牙，鲜味十足。无论“18馃敒-”具体指向什么，它都传递着一种强烈的生命力和原初的美好。这种“鲜”，不是刻意的雕琢，而是食材本身最自然的表达，是时间和土地共同孕育出的奇迹。

“18馃敒-”的出现，为我们打开了一个全新的“鲜”的维度。它鼓励我们去探索，去发现，去体验。在这个过程中，我们不仅品尝到了食物的美味，更重要的是，我们重新认识了“鲜”的意义，以及它在生活中所扮演的不可或缺的角色。它是一种对生活品质的追求，一种对美好事物的向往，一种对自身幸福感的探索。

18馃敒-：不止于“鲜”，一场通往内心世界的精神之旅

如果说，“18馃敒-”的第一个part是对舌尖的惊艳，那么它的第二个part，则是一场关于灵魂的深度对话，一次通往内心世界的精神之旅。当味蕾被满足，当身體感受到充盈，我们的思绪自然而然地开始飘向更远的地方。

“18馃敒-”不仅仅是一种食物，它更像是一种媒介，连接着我们与更广阔的世界，以及那个最真实的自己。“鲜”的活力，不仅仅体现在口感和香气上，它更是一种积极向上、蓬勃生长的生命能量。当我们品味“18馃敒-”时，我们也在不知不觉中汲取了这份能量。

我们开始思考，是什么讓“18馃敒-”如此特别？是它独特的生长环境？是种植者的匠心独运？是采摘时的恰到好处？还是运输过程中的悉心呵护？这些问题的答案，都指向一个共同点：对每一个细节的极致追求，以及对事物本源的尊重。

这种对极致的追求，与我们内心深处对自我完善的渴望不谋而合。我们希望自己的人生也像“18馃敒-”一样，充满活力，品质卓越，不留遗憾。我们开始反思自己的生活方式，是否也应该像对待“18馃敒-”一样，用心去经营，去打磨，去发掘其中的“鲜”？

“18馃敒-”的经历，讓我们学会了欣赏“不完美”中的完美。也许一颗果实上有一点小小的瑕疵，但這并不影响它内部的香甜；也许一道菜肴的味道并非惊天动地，但它饱含着制作者的心意。这种包容和理解，正是我们内心成熟的标志。

当我们将“18馃敒-”的体验延伸到生活的方方面面，我们发现，“鲜”的定义变得更加宽广。它可以是新奇的体验，可以是真挚的情感，可以是创新的思维，也可以是对未知世界的好奇心。它是一种不断探索、不断成长的姿态，是一种永不停止的生命律动。

“18馃敒-”提醒我们，生活不應仅仅是日复一日的重复，而应该充满了惊喜和探索。它鼓励我们走出舒适区，去尝试新的事物，去接触不同的人，去體验不同的文化。每一次新的尝试，都是一次“鲜”的注入，讓我们的生命更加丰富多彩。

在这个过程中，我们或许会遇到挑战，會遇到挫折，但就像“18馃敒-”在生长过程中会经歷风雨一样，这些都是成长的必经之路。关键在于，我们能否从中汲取养分，变得更加坚韧，更加成熟。

“18馃敒-”所带来的，远不止于短暂的味蕾愉悦，它更像是一把钥匙，开启了我们对生活更深层次的理解。它让我们明白，真正的幸福，源于内心的丰盈和对生活的热爱。当我们学会从“18馃敒-”这样细微而美好的事物中汲取力量，我们就能以更饱满的热情，去拥抱生活中的每一个“鲜活”的瞬间。

它是一种对原初的热爱，对自然馈赠的感恩，对生命活力的赞美。当我们一次次品味“18馃敒-”，我们也在品味自己的人生。我们是否活得“鲜”？是否保持着好奇心？是否勇于探索？“18馃敒-”让我们重新审视这些问题，并从中找到属于自己的答案。

最终，“18馃敒-”不仅仅是一个关于美食的故事，它是一个关于生活，关于成長，关于寻找内心真我的故事。它用最直观的“鲜”作为引子，带领我们踏上了一段探索自我的旅程，讓我们在品味的过程中，遇见了那个更鲜活、更热愛、更完整的自己。这，便是“18馃敒-”最深刻的魅力所在。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 王志 摄

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