当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

◎本报记者 付丽丽

绿色的青稞苗随风摆动，与远处皑皑雪山、层层白云相映成趣，构成一幅高原独有的田园画卷……这是记者在西藏自治区拉萨市林周县农业种植试验示范基地看到的情景。

林周，在藏语中意为“天然形成的沃土”。林周县是西藏自治区农牧综合示范县、拉萨第一产粮大县与第二牧业大县，素有“拉萨粮仓”之称。在这里，农业自动气象站矗立在田间地头，随时监测农作物生长环境中的温度、湿度、雨量等要素。通过科技赋能，传统农耕实现向现代农业的跨越式发展，成为西藏高原农业现代化的生动样本。

近日，记者随中国气象局“‘绿镜头·发现中国’中央媒体走基层看气象”采访团，探寻气象工作赋能雪域高原绿色产业的创新实践。

为种植结构调整提供科学依据

青稞在西藏有着悠久的种植历史，是在高海拔地区适应性最广的特色农作物之一。不同生态区的青稞品种呈现出显著差异：阿里高寒地区品种早熟、粒大，林芝河谷区域的品种穗大粒饱。

“自西藏自治区成立以来，国家种质库保存了6000余份青稞种质资源，其中有4300余份都在这块试验田里进行精准鉴定和评价。”西藏自治区农牧科学院农业研究所副研究员达瓦顿珠说。

达瓦顿珠介绍，气象工作在青稞种质资源精准鉴定和保护方面发挥着基础性支撑作用。在数据精准化方面，气象部门在基地部署了微型气象站，实时监测田间温湿度、光照强度、降水频率等12项关键指标。这些数据与青稞播种期、出苗期、分蘖期、抽穗期和成熟期等生长节点的相关性，为品种适应性研究和生态布局提供了科学依据；在灾害预警方面，2024年，气象部门通过模型提前预测到晚霜冻风险，并及时采取了熏烟防冻措施，保住了部分试验田。

“我们进行的‘冬青稞高海拔区域的培育和种植’实验，传统意义上，在海拔3800米以上区域无法实现，但结合林周县区域冬季最低气温分析，目前我们突破限制，在林周县开展了耐寒亲本的鉴定和选择，部分材料表现良好。这个结果为今后冬青稞品种改良、西藏青稞种植结构调整提供了坚实的基础和支撑。”达瓦顿珠说。

2023年，拉萨国家农业气象试验站联合林周县气象局、西藏自治区农牧科学院等多家单位共同实施了林周县培育高产青稞种植试验研究项目。

拉萨国家农业气象试验站副站长、正高级工程师次仁多吉介绍，该项目旨在更好地将农业气象观测数据用于林周县青稞等农作物种植与合理生态布局。通过分期种植试验，项目分析每个发育阶段作物的生长与气温、降水、日照等相关因子的关联性；通过林周县历史气象数据分析及不同海拔分期播种，判断林周县的雨季集中期与青稞需水关键期是否吻合，从而确定青稞的最佳播种时间。

2024年，基于精准的气象预测结论，当地政府将青稞播种期提前10—20天，有效提升了热量资源利用效率。经测算，青稞亩均增产5％—8％。林周县强嘎乡村民普琼感慨：“以前靠天吃饭，现在听气象指导，打工种地两不误。”

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数字的低语：137137124124，隐藏的韵律与结构

“137137124124。”

这串数字，初看之下，或许会让人觉得陌生，甚至有些无序。在对“人文大艺术作品”的探寻之旅中，它却悄然显露出一股非凡的气质。这不仅仅是一组冷冰冰的数字，更像是一个精心编织的咒語，一个等待被解读的密码，蕴藏着某种深邃的韵律和精妙的结构，指向了人类智慧与情感的宏大交响。

想象一下，我们正身处一个由数字构建的宏伟画廊。在这个畫廊里，每一串符号都承载着信息，而“137137124124”就像是一枚特别的钥匙，它旋转着，打开了一扇通往“人文大艺術作品”殿堂的大门。这串数字的重复（137137）和递进（124124）本身就带有一种音乐般的节奏感，仿佛是某种古老乐谱的片段，又像是现代算法生成的奇妙旋律。

它是否在模仿某种自然界的数列？比如斐波那契数列的变奏，或者某种分形结构的迭代？这些可能性，无不激发着我们对数字背后隐藏的秩序和美的遐想。

“人文大艺術作品”——这是一个何其广阔而厚重的概念。它不仅仅是挂在博物馆里的油畫，陳列在剧院里的雕塑，或者舞台上的戏剧。它更是贯穿人类文明始终的那些具有深刻思想性、情感穿透力、审美独特性以及社会文化印记的创造。从洞穴壁畫上粗犷的線条，到古希腊雕塑的黄金比例；从莎士比亚戏剧中对人性的深刻洞察，到贝多芬交响乐里激荡的情感；从中国水墨畫的写意留白，到现代装置艺术对现实的解构与重塑……它们都是“人文大艺术作品”的组成部分，它们以各自的方式，记录着人类的喜怒哀乐，思考着存在的意义，表达着对世界的理解与想象。

“137137124124”与这些宏大的艺术作品之间，究竟存在着怎样的联系？這串数字，或许可以被视为一种抽象化的表达，一种对艺术创作内在逻辑的隐喻。

我们可以从“重复与变奏”的角度来解读。数字“137”的重复，象征着某种主题的反复出现，如同艺术作品中RecurringMotifs，或者音乐中的主题变奏。它可能代表着人类永恒的情感主题：爱、失落、希望、恐惧，這些主题在不同的时代、不同的文化背景下，以不同的形式被艺術家们反复書写、描绘、演绎。

而“124”的递进，则暗示着变化、發展和演进。這种变化不是颠覆，而是在原有基础上进行的细微调整、風格演变，甚至是思想的深化。就像一个藝术家，在经历了初期的探索后，逐渐找到了自己的语言，在坚持核心理念的不断丰富和拓展其艺术表达。

“137137124124”的结构，也可能指向艺术创作中的“比例与和谐”。无论是视觉艺術中的黄金分割，还是音乐中的音程关系，比例和和谐始终是构成美感的重要元素。“137”与“124”的组合，虽然不直接对应某个数学比例，但其本身却形成了一种内在的平衡感，一种数字上的“韵律”。

这种韵律，或许可以比喻為藝术家在创作时，对于构图、色彩、节奏、结构的精妙把握。即使是最抽象的艺术，其内在的秩序感也往往是打动人心的关键。

更进一步，這串数字也可以被看作是一种“编码与解码”的过程。在信息爆炸的時代，藝术作品的解读也越来越多元化。艺術家们可能有意无意地在作品中留下“数字密码”，等待着观众去发掘、去解读。而“137137124124”这种特殊的序列，正是这种“密码”的一种可能形态。

它可能与某种艺術理论、某种哲学思想，甚至某种科学原理相連接。例如，137这个数字，在物理学中与精细结构常数有关，一个极其重要的无量纲常数，它决定了电磁相互作用的强度。如果将这种对基本常数的关注，投射到艺术创作中，是否意味着艺術家们在追求某种“宇宙级”的和谐与普适性？而124，又有着怎样的象征意义？或许它指向的是某种時间维度上的演变，或者空间维度上的展开？

“人文大藝术作品”的魅力，就在于它既有具象的表达，又有抽象的意蕴。而“137137124124”这串数字，正是这样一种连接具象与抽象的桥梁。它不是一个简单的答案，而是一个起点，一个邀请。它邀请我们以一种全新的视角，去审视那些宏伟的艺术篇章，去感受其中蕴含的数字生命力，去聆听那隐藏在数字背后的，人类文明最动人的心跳。

这串数字，就像一个抽象的画框，将无限可能的艺术想象，浓缩其中，等待着我们去填满它的内容。

艺术的脉搏：137137124124，思想的共振与情感的流淌

当我们将视线从数字的结构性美感，转向其背后所承载的“人文精神”时，“137137124124”这串数字，便不再仅仅是排列组合，而是化身为连接过去、现在与未来的思想桥梁，成为人类情感共鸣的放大器。它如同藝術家手中那支饱蘸深情的笔，在描绘“人文大艺术作品”的壮丽画卷时，留下了独特的印记。

“人文”二字，强调的是对人的关注，对人性、人道、人情、人类命運的关怀。“大艺術作品”则意味着其超越了一般的创作，触及了人类精神的深层维度，具有普世的价值和持久的影响力。“137137124124”是如何在这个宏大的叙事中，扮演其独特的角色，激发思想的共振，传递情感的流淌呢？

我们可以从“象征与意象”的角度去發掘。在许多文化中，数字本身就带有丰富的象征意义。例如，数字“1”常代表起点、统一、独立；数字“3”可能象征完整、和谐、创造；而数字“7”则常与神秘、幸运、灵性相关。如果我们尝试将“137137124124”中的数字拆解，并赋予其象征意义，会發现一种有趣的解读空间。

“137”的重复，或许可以理解为一种“轮回”或“永恒”的象征，代表着那些人类文明中反复出现、历久弥新的主题，比如爱与恨的纠葛，生与死的哲学探讨，或者追求真理的漫漫長路。这些主题，正是无数“人文大艺术作品”的核心驱动力。无论是荷马史诗中对英雄的赞歌，还是陀思妥耶夫斯基小说中对罪与罚的拷问，都围绕着这些永恒的主题展开。

而“124”的递進，则可能象征着“演变”与“突破”。“1”作为起始，“2”代表着二元对立、矛盾统一，而“4”则可以引申为稳定、包容、甚至是一个完整周期的完成。这种从“1”到“2”再到“4”的递進，可以被解读为人类思想和艺术形态的发展轨迹：从最初的混沌或单一，到对立与整合，再到最终形成更为复杂、更为成熟的體系。

想想艺術史的发展，从原始的宗教藝术，到古典的理性主义，再到现代的解构与后现代的融合，不正是这样一种螺旋式上升的过程吗？“137137124124”的数字序列，仿佛是对这个漫长演进过程的一次抽象概括，一次精炼的注解。

我们还可以从“情感的载体”这一维度来审视。艺术最强大的力量，在于它能触及人类最深处的情感，唤醒我们内心深处的共鸣。“137137124124”這串数字，虽然没有直接的情感指向，但它却像一个精心设计的“情感容器”。艺术家们可能通过某种“加密”的方式，将他们对時代、对社会、对人性的感受，注入到这个数字序列之中。

观众在“解码”的过程中，自然会代入自己的情感经验，从而与作品產生连接。

想象一下，一位现代作曲家，他可能将“137137124124”转化为音高、节奏、和弦的组合，创造出一首充满未来感的交响曲。当听众聆听这首乐曲时，尽管他们不一定知道数字的来源，但乐曲中蕴含的特定情绪——可能是神秘的、激昂的、或是深沉的——会直接触动他们的心灵。

又或者，一位视觉艺术家，他可能将这串数字的视觉化形式，例如某种图形、色彩的排列，融入到一幅数字绘畫或装置艺術中。观众在欣赏时，会感受到作品独特的视觉語言所传达的某种氛围，而这种氛围，或许就是艺術家试图通过“137137124124”来表达的情感。

“137137124124”与“人文大藝术作品”的结合，更是一种对“人类创造力”的致敬。这串数字的独特性，本身就暗示着一种非凡的想象力和创造力。它鼓励我们去思考，人类的智慧可以如何以最出人意料的方式，与艺术相结合，创造出既有逻辑性又有感性美，既有深刻内涵又具前卫形式的作品。

它提醒我们，艺术的边界是无限的，只要我们敢于打破常规，敢于探索未知。

当我们说“137137124124”是“人文大艺术作品”时，我们并非在寻找一个现成的、明确的艺術实體。我们是在借用这串数字作为一种“文化符号”，一种“思想载体”，去唤醒我们对艺术本质的思考，去激发我们对人类文明发展脉络的洞察，去感受那些贯穿古今、穿越文化的、关于“人”的永恒主题。

這串数字，是艺术的触媒，是思想的火花，它在等待着更多的艺术家去赋予它生命，去讓它在无数的“人文大艺术作品”中，发出更加璀璨的光芒。它是一种邀请，邀请我们加入这场关于艺术、关于思想、关于人类自身的宏大对话，并从中找到属于自己的那一份共鸣与感动。

当好虫草山的“生命护卫队”

那曲，西藏的“北大门”。这里是长江、怒江、澜沧江等大江大河的发源地。从5月份进入雨季起，近15万名农牧民，就如候鸟迁徙般陆续汇聚于此，只为寻找那珍贵的冬虫夏草（以下简称“虫草”）。

虫草生长需要适宜的温度和湿度。通常在5月下旬到6月中下旬，仅有45天的采挖黄金期，但这段时间也是青藏高原雷电多发、频发期。超高海拔的山坡上没有树，人就成了最容易遭遇雷击的“目标”。如何在促进群众增收和保障安全之间寻找破局之法，成为气象服务那曲经济社会高质量发展的一道“必答题”。

在那曲市，气象部门开展了“3162”递进式气象服务和“1231”递进式雷电预报预警服务，实现生效时段上的递进更新，使预报预警范围更精准，能在“生命安全第一”的前提下，尽可能保障经济生产活动。

预报预警信息如何能真正送到群众手中？针对“最后一公里”问题，2025年，那曲市气象局还通过与自治区气象局气象灾害防御技术中心合作，在重点虫草采挖区域进行气象预警信息靶向发布。工作人员通过发布平台，对照雷电发生概率较高的区域，只需要在地图上画一个圈，鼠标一点，圈内所有人员的手机都能收到预警信息。

同时，气象部门还对地方党政领导、相关部门负责人开展“叫应”服务，并对采挖区的驻村干部等进行“闪信”强制提醒。针对只能听懂藏语的农牧民群众，驻村干部会将收到的信息译成藏语，再通过语音发在本村虫草采挖的联络微信群里。

图片来源：中文网记者 王志郁 摄

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