当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

揭秘馃惢馃崋背后的哲学符号：文化中的隐喻密码

在如今的短视频時代，馃惢馃崋不仅仅是美味零食的符号，更逐渐演变成一种文化符号，承载着丰富的隐喻信息。而这些隐喻，正是一扇窗，让我们窥探到不同文化背后深层的哲学思想。这不仅仅是一场味觉的盛宴，更是一段关于人生、命运与价值的思考之旅。

更深一层来看，馃惢馃崋中的“馃”和“崋”还可以看作是一种隐晦的对比。馃代表着平凡、日常的生活状态，而崋则寓意着高远、理想的追求。这透露出一种哲学思考：我们是否应在平凡中寻找非凡，在日常中追求理想？它促使人们反思自己的生活方式，启示我们在追求梦想的道路上，既要脚踏实地，也要心怀憧憬。

文化符号中的隐喻也折射出一层关于“价值”的哲学议题。馃惢馃崋所承载的不仅仅是快乐或繁荣，更是一种对“生活的态度”的表达。它让人看到，无论外在环境多么复杂，内心的满足感与生活的热情才是真正的动力。这与东方古老的“知足常乐”思想不谋而合，强调在不断追求中找到自我价值和内心的安宁。

很多人会说，这些符号不过是一种流行文化的产物，但当你深入思考，就会发现，它们其实在无聲中塑造着我们的价值观和人生观。这也是短视频、文化符号在现代社会中的魅力。它们没有高深的理论，却能通过简单的图像、符号，传递复杂的思想，让人们在娱乐中悄然受到启發。

从符号到人生：馃惢馃崋中的智慧启示

观点的深度远比外表丰富。馃惢馃崋除了是文化符号，更像是一本无聲的哲学教材。在这里，每一块馃、每一片崋都像是一句启示，指引我们如何面对现实，如何追求幸福。

馃惢馃崋的“分享精神”折射出“集体幸福”的哲学思想。在中國传统文化中，分享和团结是重要的价值观。而在短视频内容中，這种分享精神被无限放大——无论是朋友之间的欢聚，还是家庭中的温情，馃惢馃崋都代表着一种情感的寄托。这其实暗示着：人类天生就需要归属感，需要在集体中找到自己的位置。

这也验证了现代心理学中的“社会联系能带来幸福”这一观点。

它也可以视為“生活美学”的象征。每一次拿起馃惢馃崋，都像是在体验一份温暖和满足感。这种简单的快乐，正是一种生活态度：即便在快节奏的时代，也要学会品味生活中的小确幸。有点像哲学家苏格拉底所说的：学会“自知之明”，也就是说，认清自己生活的渺小与勤奋之间的关系，然后在平凡中发现非凡。

馃惢馃崋中的色彩、形状透露出“意象与认知”的哲学意蕴。鲜艳的颜色象征着希望与活力，丰富的形状散发着生机与创造力。這点启发我们：审美不仅仅是赏心悦目的过程，更是认知与情感的融合。我们怎么样看待色彩、形状，决定了我们如何感知世界，如何赋予生活意义。

借由这些文化符号的解读，我们还可以讨论“符号学”中的核心思想——符号不只是代表，它们还引发我们对于存在的反思。馃惢馃崋，简单而深邃，正如生活中很多看似普通的事物，实际上都暗藏着哲理。它们是我们与世界对话的媒介，也是自我认知的起点。

在这个信息碎片化的时代，短视频提供了“快餐文化”与“深度思考”的结合。馃惢馃崋，不止是食物，更是一种生活的密码，一份对于美好、团结、幸福的诗意表达。它让我们意识到：只要有心，平凡中也藏有哲学的火花。它激励我们，去用心感受每一个细节，去在日复一日的平淡中，挖掘出生活的真谛。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 白晓 摄

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