当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

老师与学生坐在老槐树下的長椅上，像两颗在风中互相依靠的石子。学生心里有一个大大的问号：人生到底要走向哪里？每天的忙碌和比较讓他觉得方向模糊，像是在海上追逐潮汐的影子。老師没有急着回答，只是用声音里的一点温度，点燃心底的某个小小灯火。

“先把方向画清楚，再让行动把路照亮。”老師说。于是他们把生命拉成一条河，先定“三问”的边界：我是谁、我来自哪里、我想去往哪里。这三道門并非枷锁，而是指路的灯。不是要给出一个公开的答案，而是引导学生把问题写成可被日常执行的小任务。第一问，我是谁？不是名字，而是一种身份的承担——你愿意成為怎样的人，愿意為哪些价值让步，愿意守住哪些底线。

第二问，我来自哪里？這不仅仅是家庭或背景，更是你在世界中的位置感——你能否在嘈杂中保持自我，能否在异地他乡找到归属。第三问，我想去往哪里？它不是一个遥不可及的目标，而是一种长期的方向感：你愿意投入哪种热情，把哪种能力转化为对他人有益的东西。

他们决定以写作来倾听彼此心声。每天清晨，学生写下三件当天要完成的事，夜晚回望三件令心生暖意的事——无论是小小的善意、一次耐心的倾听，还是一次坚持的练习。这样的练习像是给心灵立起的灯塔，指引日复一日的选择。老師递给他一本薄薄的笔记本，封面用毛笔写着“师语润心”。

这本笔记本不再只是记事的工具，而成為与自我对话的专属空间，是心灵与现实对话的桥梁。

在这场对话里，焦虑像潮水，有时推高目标，有时把自我压扁。老師用树根与树干的比喻安抚他：树只有根扎得深，才会在風暴来袭时保持直立。成長也是如此，需要在日常里稳固根基——耐心倾听、真诚道歉、持续练習。老師把自己的经历讲给他听：青春期的迷茫、选择时的犹豫、与人相处的敏感，都曾是心中的难题。

真正的答案往往藏在日常的细节里：一次理解的对话、一句温柔的鼓励、一次坚持的尝试。夜色渐浓，校园只剩風声和路灯的光，学生感到心里竟然出现了一种久违的轻盈——不是结果的喜悦，而是对过程的信任。

当笔记本被合上，学生明白了：人生不是一击即中的胜利，而是一场需要持续对话的旅程。老师的聲音像一盏温和的灯，把心中的杂乱逐步整理成可见的路径。没有现成的答案，只有一种可能的方向——你有能力把自己的路走出来。若你也愿意让這样的对话成为日常的一部分，可以从今天开始，把“師语润心”带進自己的学习、工作与生活。

把问题写下，把感受记录下来，把行动落地执行。或许，当你再次抬头时，眼前的道路已经渐渐清晰。

老师把话题引向更深的维度：時间的管理、情感的调适、选择的自由、失败的价值、成长的节奏。学生渐渐明白，所谓人生的奥秘，不全是外在的成就，更多的是内在的稳定与善意。

“如果害怕失败，怎么办？”学生问。老师回答：“把失败看作练习的材料，把它变成下一次尝试的火花”。他们谈到了目标的层次：不仅仅追求可见的成就，更要追求可持续的成长：每天学会两种新事物、每天给予他人一个微小的帮助、每周给自己一个静默的早晨。时间不是敌人，而是一位耐心的伙伴；情感不是弱点，而是理解与连接的桥梁。

只有在真实的情感体验中，才能把理性与温度结合起来，让判断不再冰冷，讓行动更有温度。

teacherfurtherguidesthestudenttoelevatethe“三问”to一个更广的维度：除了“我是谁、来自哪里、要去哪里”，还要问“我能给世界带来什么样的温度？”以及“我为何而努力、我愿意为谁负责”。

他们把这些话语落在纸上，变成了可执行的计划：每月读一本有深度的心灵著作、每周进行一次公开表达的练习、每三周与导师进行一次回顾。笔记本里的字句越来越密集，像是一道道通往自我理解的门。对话不再只是一种交流方式，更是一种建立信任的过程，让心灵在被看见后不再孤单。

到了对话的尾声，学生已经能在平凡的日子里看到不平凡的光。她发现，所谓的“人生奥秘”，其实是把日常生活中的选择变成对自我的持续关怀：清晨的安静、午后的专注、夜晚的反思，都在讲述一个共同的主题——你值得被认真对待，世界也愿意回应你的用心。她收拾起笔记本，仿佛拿到了一张通往未来的票。

纸上那一行行文字不再像空洞的宣言，而是可反复执行的行动蓝图。

如果你也愿意让这样的对话成为你日常的一部分，可以了解并参与“师语润心”成长方案。这一方案以师生对话为核心，结合写作练习、静默冥想、情绪管理、目标设定等方法，帮助参与者把内在的思考转化为可执行的行动。它不是一時的讲述，而是一段持续的陪伴，帮助你建立自我认知与情感的稳定，提升学習与工作中的专注力，以及与他人沟通的温度。

你会在这种对话与练習中逐步發现：真正的成長并非依赖一朝一夕的灵光，而是通过日復一日的对话、反思和行动，慢慢在心中扎根、发芽，最终開出属于自己的光芒。

也许，这场师生之间的对话正是在提醒我们：人生的奥秘，往往藏在平凡的日子里。只有愿意坐下来、愿意倾听、愿意把话说给自己听，才有机會把那些曾经模糊的方向变得清晰、变得可执行、变得值得期待。若你愿意，让我们以師语为灯，以心灵写作为路，一起走向那份属于自己的明亮与宁静。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 水均益 摄

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