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文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

揭穿“靠逼”软件的面纱：那些让你欲罢不能的陷阱

我们身边充斥着各种各样的软件，从社交媒體到办公套件，从项目管理到在线学习，它们以各种名义渗透进我们的生活和工作。并非所有软件都能真正帮助我们提高效率，有些甚至以一种隐蔽的方式，让我们陷入“靠逼”的泥潭。究竟什么是“靠逼”软件？它们又如何一步步侵蚀我们的生产力呢？

“靠逼”软件的定义与特征

“靠逼”软件，顾名思义，是指那些通过制造虚假的紧迫感、依赖性、或过度复杂化的操作流程，讓你不得不依赖它们才能完成任务，甚至让你在不知不觉中消耗大量時间和精力，却收效甚微的工具。它们常常披着“高效”、“智能”、“全能”的外衣，但其本质却是在“逼”你臣服于它们的逻辑，而非真正服务于你的需求。

这类软件通常具备以下几个显著特征：

制造信息焦虑与FOMO（FearOfMissingOut）效應：它们會通过弹窗、通知、未读消息计数等方式，不断提醒你“有新的信息”、“有未完成的任务”、“有别人正在做的事情”，让你时刻处于一种“不看就落后”的焦虑状态。社交媒体、某些即时通讯工具、以及一些“待办事项”应用就常常是这类效应的重灾区。

你可能会花费大量時间刷着社交动态，或者回复那些并非十万火急的信息，却忽略了真正需要专注处理的核心工作。过度设计的复杂流程与冗余功能：有些软件为了显得“功能强大”，会将简单的操作设计得极其复杂，或者塞满了你根本用不到的“高级”功能。每一次操作都需要经过层层菜单、复杂的设置，或者需要学習一套独特的“操作逻辑”。

这种复杂性不仅降低了上手难度，更重要的是，它分散了你的注意力，讓你在工具本身上花费比在任务本身更多的时间。例如，一些项目管理软件，如果配置不当，可能会变成一个信息孤岛，需要花费大量时间去整理和理解，而非用来推进项目。培养低效的依赖性：“靠逼”软件最可怕的地方在于，它会让你产生一种“没有它就干不了活”的依赖。

可能是因为它存储了你大量的文件，可能是因為它拥有你习惯的操作模式，也可能是因为它集成了一整套你已经花费時间去学习的流程。一旦習惯了這种“舒适區”，你就会抗拒改变，即使有更高效的工具出现，你也可能因为“麻烦”而选择继续使用那些低效的工具。模糊的价值与难以量化的回报：很多“靠逼”软件在宣传时都會强调其“提升效率”、“优化流程”等好处，但实际使用中，你很难量化它们带来的真正价值。

你可能感觉自己很忙，一直在操作软件，但最终的产出却不尽如人意。这种模糊的价值感，讓你难以判断是自己能力不足，还是工具本身的问题。“免费”陷阱与隐形收费：一些软件以免费作为诱饵，吸引用户注册和使用，但随着使用深度的增加，你會發现很多关键功能被限制，或者需要升级到付费版本。

更甚者，一些免费软件会通过收集用户数据、推送广告等方式变现，让你在不知不觉中付出了隐形的代价。

“靠逼”软件的典型场景与案例分析

我们来看几个常见的“靠逼”软件场景：

社交媒体与信息洪流：每天打开手機，无数的通知、消息、动态扑面而来。你可能花费几个小时在微博、微信、抖音等平台，刷着不相干的内容，回复着非紧急的聊天。這些平台的设计本身就充满了“成瘾性”，让你不断地获取碎片化信息，却难以聚焦于深度思考和持续性工作。

过度复杂的笔记与知识管理工具：某些笔记软件功能过于繁杂，比如需要自己去构建一套复杂的标签体系、文件夹结构、甚至需要编写脚本来自动化管理。结果是，你花费了大量时间在“整理”笔记，而不是在“利用”笔记。笔记本身变成了负担，而非知识的助力。“万能”的自动化与效率套件：有些号称能“一站式解决所有效率问题”的工具，实际上却是一个庞大而臃肿的系统。

你需要花费大量时间去学习它的各种模块、设置自动化规则，并且可能需要不断地调试和维护。最终，这些工具并没有让你事半功倍，反而增加了你的技术负担和管理成本。“打卡”与“习惯养成”App：表面上看，这些App是为了帮助你养成好习惯，但很多时候，它们只是讓你把“打卡”本身当成了目的。

你可能为了“打卡”而强迫自己去做某些事情，但這种外在的驱动力往往难以持久，并且可能讓你忽略了做这件事的真正意义。

摆脱“靠逼”的第一个信号：反思与觉察

识别并摆脱“靠逼”软件的第一步，是建立“反思与觉察”的意识。当你發现自己在某个软件上花费了远超预期的时间，却感觉效率低下；或者你发现自己因为某个软件的操作流程而感到沮丧和不解；又或者你发现自己对某个软件产生了难以割舍的依赖，甚至为了它而忽略了更重要的事情时，就应该警惕了。

与其被动地接受软件的逻辑，不如主动地审视它们是否真的服务于你的目标。是时候问问自己：这个软件真的让我更有效率吗？它是否增加了我的负担，还是减轻了我的压力？我是否在为工具而工作，而不是在为目标而工作？

接下来的部分，我们将深入探讨如何构建真正属于自己的高效工作流，以及如何选择那些真正能为你赋能的工具。

驯服時间，重塑效率：构建你的智慧工作流

告别了“靠逼”软件的陷阱，我们终于可以轻装上阵，开始构建真正属于自己的高效工作流。这不再是关于找到一个“萬能”的软件，而是关于理解自己的工作模式，梳理任务逻辑，并选择最适合的工具来辅助你达成目标。这是一种主动、系统性的方法，旨在最大化你的生产力，同時最小化不必要的消耗。

智慧工作流的核心原则：以终为始，因人而异

构建智慧工作流并非套用模板，而是要遵循以下几个核心原则：

以终为始（StartwiththeEndinMind）：在选择任何工具或设计任何流程之前，首先明确你的最终目标是什么。你想要达成的具体成果是什么？这个目标是衡量你所有工作行為和工具选择的最高标准。如果一个工具或流程不能帮助你更接近这个目标，那么它就是无效的。

聚焦与简化（FocusandSimplify）：成功的效率不是通过增加更多的功能和工具来实现的，而是通过剔除不必要的干扰，聚焦核心任务。问问自己：哪些任务是真正重要的？哪些工具是真正必需的？如何能用最少的步骤完成最多的事情？因人而异与动态调整（PersonalizedandAdaptive）：没有放之四海而皆准的工作流。

每个人的思维方式、工作习惯、以及所处行业都有所不同。你需要根据自己的特点来设计工作流，并且要保持灵活性，根据实际情况随时调整和优化。工具服务于人，而非人服务于工具（ToolsServePeople,NottheOtherWayAround）：這是我们从“靠逼”软件中吸取的关键教训。

工具應该是你能力的延伸，是你达成目标的助手，而不是限制你的枷锁。如果一个工具让你感到笨拙、沮丧，或者迫使你做出不自然的改变，那么它很可能不适合你。

构建你的智慧工作流：步骤与方法

现在，让我们一步步来构建属于你的智慧工作流：

第一步：梳理你的工作内容与流程

列出你的核心任务：详细列出你每天、每周、每月需要完成的主要任务。尽量具体化，例如“撰写月度报告”、“回复客户邮件”、“完成项目X的阶段性目标”等。分析任务的性质：将任务分为几类，例如：创造性任务：需要深度思考、构思、创新的工作，如写作、设计、编程。

执行性任务：需要按照既定流程完成的工作，如数据录入、报告格式化。沟通性任务：需要与他人协作、交流的任务，如会议、邮件、即時沟通。管理性任务：需要规划、组织、协调的工作，如项目管理、日程安排。绘制流程图（可视化）：对于复杂或重复性的任务，尝试绘制简单的流程图，理清每一个环节、每一个决策点。

这能帮助你发现瓶颈和可以优化的空间。

第二步：选择合适的工具（精而不在多）

在理解了自己的需求之后，我们就可以有针对性地选择工具了。记住，目标是“少而精”，而非“包罗万象”。

任务管理与项目规划：輕量级选择：Todoist,MicrosoftToDo,TickTick。这些工具简洁易用，适合管理个人待办事项和小型项目。它们能讓你清晰地看到每天/每周需要做什么。进阶选择：Asana,Trello,Monday.com,Notion。

这些工具提供更强大的项目管理功能，如看板视图、甘特图、团队协作等。但选择時务必根据团队规模和项目复杂度来决定，避免过度设计。信息收集与笔记：快速记录：Evernote,OneNote。它们适合收集网页、图片、語音等各种信息，并进行分类整理。

知识体系构建：RoamResearch,Obsidian,Logseq。這些工具强调双向链接和网络化思维，适合构建个人知识体系，进行深度思考和内容创作。它们需要一定的学习曲線，但一旦掌握，效果惊人。极简主义：AppleNotes,GoogleKeep。

适合临时性的、简单的信息记录。沟通协作：团队沟通：Slack,MicrosoftTeams,DingTalk。选择一个作为核心沟通平台，并尝试建立清晰的沟通规则，避免信息过载。异步沟通：Email。对于非紧急、需要记录和存档的信息，邮件仍然是最佳选择。

自动化工具：跨应用连接：Zapier,IFTTT,MicrosoftPowerAutomate。这些工具可以连接不同的应用程序，自动化重复性任务，例如“当收到某封邮件時，自动在Trello中创建一个任务”。

第三步：建立你的工作流模式

将梳理出的任务和选择的工具结合起来，形成你的工作流模式。這里提供几个常见的模式作为参考：

GTD（GettingThingsDone）模式：强调将所有待处理事项清空到收件箱，然后定期梳理、分类、执行。适合需要处理大量信息和任务的人。时间块（TimeBlocking）模式：将一天的时间划分为若干个固定时段，每个时段分配给特定的任务。

适合需要高度专注和规划的人。看板（Kanban）模式：通过看板上的不同列表（如“待辦”、“进行中”、“已完成”），可视化地管理任务流程。适合项目管理和团队协作。两分钟原则：如果一项任务可以在两分钟内完成，立即去做。

第四步：持续优化与迭代

工作流不是一成不变的，你需要定期回顾和优化。

定期复盘：每周或每月花点时间，审视你的工作流是否有效，哪些地方可以改进。拥抱变化：如果你發现某个工具不再适合你，或者有更优秀的工具出现，不要害怕改变。保持警惕：永远不要让工具成為你的“靠逼”。时刻提醒自己，工具是为你服务的，你拥有对它的控制权。

告别“靠逼”，拥抱智慧：你的效率进阶之路

摆脱“靠逼”软件的困扰，并不意味着我们要拒绝所有软件，而是要学会智慧地选择和使用它们。通过梳理自己的需求，聚焦核心目标，精选合适的工具，并建立动态迭代的工作流，你就能真正驯服你的時间，重塑你的效率神话。

记住，最强大的工具永远是你自己的大脑，而智慧的工作流，则是讓你的大脑能够最大程度发挥潜能的催化剂。现在，就開始你的智慧工作流构建之旅吧，让效率不再是遥不可及的目标，而是触手可及的现实！

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：钱江晚报记者 马家辉 摄

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