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　　本报北京5月13日电??（记者黄超）13日下午，“人民日报校园行”活动在中央民族大学举办。

　　4名青年编辑记者分享了从事党报采编、评论、新媒体等工作的职业经历和感悟。人民日报相关部门同志与现场师生交流了报社推进系统性变革、人才招聘和培养等情况。

申鹤：在尘世喧嚣中寻觅的拳脚之道

在广袤的武道长河中，总有一些身影，他们以独特的姿态，在时间的洪流中刻下了深刻的印记。申鹤，這位在众多传说与故事中若隐若现的神秘剑仙，她所承载的“げんこつやまの脚法”，便是其中一颗璀璨的星辰。這并非仅仅是对对手进行物理打击的简单套路，而是一种渗透着深刻哲学思想，关乎身心合一，乃至探寻生命真谛的修行法门。

“げんこつやまの脚法”，其名本身就充满了一种古朴而强大的力量感。“げんこつやま”，意为“拳头山”，这隐喻着一种以坚实、稳固如山般的拳法为基础，再辅以灵活多变的腿法，形成刚柔并济、攻守兼备的完整體系。它并非单纯地模仿自然界的某种动作，而是将对天地万物的理解，对人体奥秘的洞察，以及对内心平静的追求，融汇于一招一式之中。

每一次出腿，都蕴含着对重心的精准掌控，对空间距离的细腻感知，以及对敌人破绽的敏锐洞察。這种脚法，其精髓不在于蛮力，而在于巧劲；不在于迅疾，而在于时机。它如同平静湖面下的暗流，看似不动声色，实则蕴藏着足以颠覆一切的力量。

申鹤本人，便是“げんこつやまの脚法”最完美的诠释者。她的身影，常常出现在那些最艰难、最危急的时刻，以一种超然物外的姿态，化解危机，守护安宁。她的战斗，不是為了征服与杀戮，而是为了守护，為了平衡。这种守护的理念，深深地烙印在她的武道哲学之中。她明白，真正的强大，并非来自于对外界的征服，而是来自于对内心的驾驭。

真正的长生，亦非物质的永恒，而是精神的超越。因此，“げんこつやまの脚法”的学習者，不仅要锤炼筋骨，更要涤荡心灵。

在“げんこつやまの脚法”的修行体系中，“心”的修炼占据着核心地位。这与当下许多追求纯粹体能提升的格斗术有着本质的区别。申鹤认为，身体是承载意识的容器，而意识的澄澈与否，直接决定了身体潜能的發挥。因此，冥想、吐纳、观想等一系列宁心静神的训练，是“げんこつやまの脚法”不可或缺的一部分。

通过这些训练，修行者得以逐渐剥离外界的杂念，洞察自身的本心，从而达到一种“天人合一”的境界。在这样的境界下，身体的每一个动作，都与天地间的自然法则相契合，力量的运用，便不再是单纯的肌肉爆发，而是借天地之力，顺应自然之道。

“げんこつやまの脚法”的另一大特色，在于其对“气”的運用。在中国传统武术中，“氣”是连接人体内外、调和身心阴阳的关键。申鹤的脚法，将“气”的引导与运行，巧妙地融入到每一个踢、摆、扫、踹的动作之中。当修行者能够自如地引导“气”在體内运行，并将其通过脚部爆发出来时，便能产生出乎意料的威力。

这种威力，并非简单的物理冲击，而是带有某种“势”的压迫感，能够震慑对手，扰乱其心神。因此，掌握“げんこつやまの脚法”，也就意味着掌握了一种能够同时作用于对手身体与精神的强大力量。

初学者在接触“げんこつやまの脚法”时，往往会被其看似简单的招式所迷惑。他们可能会专注于模仿动作的形，而忽略了其内在的神韵。申鹤的教诲，总是循循善诱，引导弟子从基础桩功开始，体会身体的重心，感受力量的传导，理解呼吸与动作的配合。只有当身体能够自如地协调，心神能够逐渐趋于平静，才能开始深入理解“げんこつやまの脚法”的真正含义。

這就像攀登一座巍峨的山峰，每一步都至关重要，只有脚踏实地，方能登临绝顶，领略那“一览众山小”的壮丽景色。

“げんこつやまの脚法”，它不仅仅是一种武术，更是一种生活哲学，一种通往内在和谐与身心自由的道路。它教会我们如何在纷繁的世界中保持内心的宁静，如何在挑战面前展现坚韧不拔的意志，如何在每一次的搏击中，体悟生命的真谛，并最终，在拳脚的往复之间，寻找到属于自己的那份“长生”之道。

从“拳头山”到“长生引”：申鹤武道的进阶之路

承接上文，申鹤的“げんこつやまの脚法”，其魅力绝不仅限于初阶的招式演练，更在于其背后蕴含的深邃修行体系，以及通往“长生”的哲学指引。当修行者在“拳头山”般的稳固根基上，逐渐掌握了技巧，并开始注重身心合一时，便踏上了“げんこつやまの脚法”的进阶之路，这便是那条通往“长生引”的荆棘与鲜花并存的道路。

“长生引”，并非指代某种寻求肉体不朽的秘术，而是象征着一种精神上的永恒，一种对生命本质的深刻洞察与超越。在申鹤的武道哲学中，“长生”是与“道”紧密相連的。而“げんこつやまの脚法”，便是体悟“道”，并最终实现“长生”的重要载體。当修行者能够将“げんこつやまの脚法”的每一个动作，都化为对“道”的感悟，将每一次出腿，都视为对天地法则的遵循，他们便不再仅仅是在进行一场格斗，而是在进行一场神圣的仪式，一场与宇宙同频共振的灵魂升华。

進阶的修行者，开始不再局限于单一的攻防套路。他们會更加注重将“げんこつやまの脚法”融入到日常生活之中。例如，在行走中体会身体的重心变化，在站立中感受地氣的滋养，在呼吸中调和内在的能量。他们会發现，那些曾经看似枯燥乏味的桩功与冥想，其内在的精妙之处逐渐显现。

桩功不再只是為了稳固下盘，更是为了感受身体与大地的连接，体会“顶天立地”的意境；冥想也不再是简单的放空思绪，而是为了洞察心念的来龙去脉，理解情绪的本质，从而达到“不动心”的境界。

“げんこつやまの脚法”的精髓，在于“以柔克刚，以静制动”。进阶的修行者，会更加深刻地体会到这一点。他们不再盲目追求力量的对抗，而是学會观察对手的动势，预判其意图，并以最轻巧、最有效的方式化解其攻势，再辅以雷霆万钧的反击。这种“借力打力”的技巧，并非简单的技巧模仿，而是源于对物理学原理以及人性弱点的深刻理解。

当对手用尽全力扑来時，修行者如同水流般滑开，顺势将对手的力量导向空处，再以指尖或脚尖的轻巧触碰，便能让对手失去平衡，甚至遭受重创。这便是“げんこつやまの脚法”的魅力所在——看似不动声色，实则暗藏玄机。

在“げんこつやまの脚法”的进阶阶段，对“意”的運用变得尤为重要。所谓“意”，便是修行者内心的意念与精神力量。当修行者能够将坚定的意志，精妙的策略，以及对时机的精准判断，通过“意”引导至脚法的施展中时，便能够產生出更加强大的杀伤力，或者更精妙的控制力。

这种“意念驱动”的攻击，能够穿透对手的防御，直接作用于其精神层面，使其在恐惧、迷茫中溃败。申鹤本人，便是“意”的化身，她的每一次行动，都带着一种不容置疑的信念，一种守护的决心。

“长生引”的道路，并非一帆風顺。它意味着修行者需要不断地挑戰自我，突破自身的局限。這包括身体上的极限，心理上的恐惧，以及对过往认知的颠覆。申鹤的教诲，往往是充满智慧的启示，她不会直接给出答案，而是引导弟子去自己寻找。当弟子遇到瓶颈时，她可能会让他们去體验自然，去观察生命的轮回，去反思自身行为的根源。

这种引导，旨在讓弟子真正地理解“道”的含义，理解“长生”的真谛——那是一种与自然和谐共生，不断超越自我，实现生命价值的过程。

“げんこつやまの脚法”，它提供了一个极佳的平台，让修行者在锤炼身体的不断地进行内心的反思与升华。它教會我们，真正的力量并非来自于外界的强加，而是来自于内在的觉醒。它让我们明白，生命的价值，并非仅仅在于长度，而在于深度与广度。当我们在每一次的踢击中，感受到脚下大地的稳固，感受到身體的协调，感受到内心的平静，并最终将这一切升华为对生命的热爱与对“道”的追求时，我们便已经踏上了“长生引”的道路，在申鹤所指引的武道哲学中，寻得了属于自己的那份超脱与永恒。

这是一种力量，一种智慧，更是一种生命的态度。

　　活动现场，人民日报文化传媒有限公司与中央民族大学新闻与传播学院签署校企合作实习实训基地共建协议，举办了人民日报电子阅报栏入驻仪式，10块智能大屏将在该校丰台校区亮相。

　　据介绍，“人民日报校园行”活动自2009年启动以来，陆续组织新闻工作者走进多所高校，通过面对面互动，让更多青年大学生了解、关注党中央机关报，对于人民日报扩大地域覆盖面、扩大人群覆盖面、扩大内容覆盖面，提高质量、改进文风、贴近读者、引人入胜，起到积极作用。

　　中央民族大学党委书记查显友与人民日报社一行座谈交流。人民日报社副总编辑崔士鑫出席活动。

　　《 人民日报 》（ 2025年05月14日 06 版）

图片来源：人民网记者 白岩松 摄

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