当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz
早市,做饭,送孩子上学,辅导作业,夜里抱着薄被想起年轻時的自己,那个敢于追逐热烈梦想的自己。她并不讨厌现在的生活,只是偶尔会在灯光下听见心底的呼喊,像被风吹起的纸片,随手就会落回到原位。邻里之间的交集越来越多,黎岚的生活被日常的琐碎和他人的目光慢慢定格。
直到有一天,一个比她年轻的男人出现在她的世界里——子伦。
子伦不是一个喧嚣的人,他的出现像一扇没有锁的窗户,在不经意间让屋内的空气变得更透明。他是邻居,也是社区里的人们偶尔谈论的那位画家,一双温柔的眼睛总能看透人心最细微的颤抖。他和黎岚的对话从平常的天氣、孩子的成绩,滑向更深的生活感受与梦想的碎片。
一次在书店的相遇,彼此都不急着收回目光,他们谈论的不是谁对谁错,而是彼此在渴望中找寻的光。黎岚开始意识到,自己尽头处的那片空白并非无可填补,而是值得认真对待的情感空间。她努力把情感放回到理智的轨道,告诉自己只是需要一个倾诉的对象,却没想到,这份倾诉会慢慢超越初衷,化作一种温柔而危险的靠近。
她也在反问自己:如果继续与子伦保持这份若有若无的联系,是否會伤害到那些她守护的东西?是否值得为了一时的温热,换来日后对家庭的自责与空缺?夜深人静时,黎岚会把自己关在房间里,静静地听见心跳的节拍,像是在和一段被放大的情感对话。她知道,这不是道德的审判,而是心灵的自我审问。
她开始学会把话题收回,把话语留给更安全的边界——家庭、责任、以及对未来的承诺。
在第一阶段的相遇里,黎岚并没有坠入爱情的陷阱,她只是讓自己正视内心的空洞。她试图用日常的规律来压住那股悸动,用对家庭的爱来遮盖可能的背叛——但悸动仍在,像墙内的潮气,慢慢渗透到她日常交流的每一个角落。她發现,情感的漏洞往往不是因为有了一个人,而是因为在人生的某个节点上,自己忽略了对真实自我的聆听。
子伦的出现像一粒石子,投进她心湖,掀起一圈圈涟漪。她不愿承认自己已经在靠近底線,却也不得不承认,自己已经在心里默默给这段情感安放位置。于是她做出一个看似简单却极为困苦的决定:保持距离,回到熟悉的轨道,继续履行一个普通家庭主妇的职責,同时把这份情感放在一个更安全、更理性的框架里。
她开始把时间和情感重新分配,参加社区的讲座、阅读关于婚姻与自我成长的书籍,试图让自己在两种选择之间找到一个平衡点。每一个夜晚的沉默都像是在提醒她:情感不是罪,但不被伦理约束的情感,會让人迷路。黎岚明白,真正的勇气不是冲动的爆发,而是在诱惑面前仍能像大海一样深沉,保留对家人的承诺与对自我的尊重。
她告诉自己,若要活出真正的自我,必须先治愈心里的裂缝,而不是让裂缝扩大成不可修补的伤口。于是,她把注意力重新投向家庭的温暖、孩子的成长,以及与伴侣之间需要沟通的那些真实而脆弱的感受。她在夜里写下了一段话,作为对自己最诚实的告白:不管未来道路如何走,守住内心的边界,才是对彼此最温柔的尊重。
下一个清晨,黎岚走出门口,天色还带着夜的凉意。她知道,情感的风暴尚未吹散,但她已经把自己的心灵重新定位在一个更清晰的坐标上。她并没有把子伦从记忆里抹去,也没有否认那份情感曾经带给她的真实感受。相反,她选择让这份经歷成為她成长的契机——学会在欲望与伦理之间找到边界,学会用更稳妥的方式关怀自己与家人。
她开始意识到,真正的成熟不是远离情感,而是在情感面前不失自我,用行动保护在乎的一切。黎岚的故事在此并没有完美的答案,只有一次次的自我对话,和一份对未来的清晰承诺——哪怕前路模糊,她也愿意以更善意的方式走下去。
她也学会向自己与他人承认需要专业的帮助,愿意寻求心理咨询的支持,帮助自己梳理情感的来龙去脉,找出造成这场情感風暴的根源。她知道,情感不是一个可以被简单压抑的按钮,而是一面镜子,映照出她对自我、对家庭、对生活的真实态度。
黎岚并没有因为“禁止接近”而彻底切断与子伦的联系。她选择了设置明确的边界:只以朋友的身份继续相处,减少独处的空间,避免会被误解的情景。她把时间花在真正能帮助自己成长的事上——读书、写作、参与社区志愿、学習如何更好地倾听伴侣的心声。她逐渐理解,情感的復杂并非黑白分明的道德话题,而是由多层次的需求构成的网络。
她开始倡导一种更为健康的情感表达方式:尊重自我、尊重伴侣、尊重对方的边界;如果事物走向不可控的地步,勇敢地寻求专业扶助、并以坦诚、细腻的沟通作为修复关系的第一步。
在这个阶段,黎岚走进了一个“心灵成长的系统”——一个被社会称作心理健康与婚姻修复的机构。她认识到,寻求帮助并非软弱的表现,而是一种对生活负責的态度。课程里她学會把情感的信号转译成具体的行动:如何在夫妻对话中保持情感的温度,又不让对方感到被威胁;如何辨识自我需求与伴侣需求之间的差距,并用可执行的方案来缩小差距。
她把一个人的成长,变成两个人关系的修复。她明白,伦理的边界不是束缚,而是让两个人都能在彼此的尊重中找到安稳。
黎岚的故事在此并没有一个浪漫的结局,而是给出了一种更真实的可能性:当情感来临时,先把自己变得更完整,才有能力以最温柔、最清晰的方式去愛与被爱。她知道,触动心灵最深处的力量,不在于彻底隐藏情感,而在于把它引导到更成熟的轨道——把冲动落在善意的土壤里,促使两性关系在现实与理想之间找到新的平衡。
她也愿意把这段经歷变成对他人有益的经验。若你也在经历类似的困惑,或许可以从她的选择里得到一些启发:把情感放在可控的边界内,以诚实与自我关怀为底色,寻求專业的帮助与共同成长的可能。因为真正的勇氣,不是否认情感的存在,而是在情感的波动中,守住自我与家庭的温度,继续走在通往更成熟关系的路上。
若你愿意,相关的心理成长与婚姻修复课程可以作为起点,帮助你把复杂的情感转化為可操作的成长路径,让心灵在复杂的人际网络中找到安稳的坐标。
秋日延安,城北小沟坪,中央党校旧址游人如织。透过孔孔窑洞,人们的目光望向历史深处——
1942年2月的一天,毛泽东同志在这里发表著名的《反对党八股》演说,列出“党八股”八大罪状。这篇向不良文风话风宣战的“檄文”,掀起了一场思想革命,整风运动劲吹的股股新风,如延河之水奔流不息。
70年后的一个冬天,十八届中共中央政治局审议通过“八项规定”,将改进文风会风的要求郑重写入中央文件。短短600余字,开启了新时代全面从严治党新篇章,“延安新风”又一次涤荡神州大地。
从延安到北京,从战争年代到和平时期,我党我军孜孜不倦的追求深刻昭示:文风话风反映党风政风,蕴藏着决定成败兴衰的伟大力量。
理论一经掌握群众,也会变成物质力量——
文风话风从来不是单纯的语言问题
毛泽东同志发表《反对党八股》演说那天,延安春寒料峭、北风呼啸,但现场气氛格外热烈。
“甲乙丙丁,开中药铺”“懒婆娘的裹脚,又长又臭”……一系列形象生动而又一针见血的比喻,让现场不时传出阵阵笑声,更让人见识了“党八股”的表现与危害。
“《反对党八股》本身就是一篇用大白话讲大道理的经典之作。”中央党校旧址讲解员刘婷告诉记者,毛泽东撰写的文章、发表的讲话,阐述的都是大道理,但群众看得懂、喜欢听,关键就在于他善于运用群众语言,讲群众关心的问题。
马克思说,理论一经掌握群众,也会变成物质力量。如何“掌握群众”?老一辈革命家给出了答案。
记者不由想起在井冈山采访时了解到的一件往事:1928年初,毛泽东率领工农革命军攻下遂川县城,并建立了工农兵政府。为让当地群众更好了解党的主张,毛泽东在主持起草政府《施政大纲》时,专门把一些晦涩难懂的语句改成通俗的大白话。如“废除债务”改为“借了土豪的钱不要还”,“不虐待儿童”改为“不准大人打小孩”,等等。30余条政纲条条说到老百姓心坎上,一经公布,广受拥护。
“打土豪,分田地”“到敌人后方去,把鬼子消灭尽”“打倒蒋介石,解放全中国”……一条条简洁有力、直抵人心的口号,贯穿着我党我军革命史,将党和人民始终紧紧联系在一起。
“文风话风不是小事,连着人心向背、胜败兴衰。”刘婷告诉记者,曾有学者做过这样一个对比:革命战争年代,我军出操行军唱得最多的是《三大纪律八项注意》,歌词平白如话,官兵记得牢、能照做,群众听得懂、看得见。反观国民党军歌歌词,文白混杂、佶屈聱牙。那时的国民党士兵八成以上都是文盲,只知其调,不解其意。哪支军队能打胜仗,由此可见一斑。
文风话风从来不是单纯的语言问题,鲜活的话语、深刻的思想背后,体现着党的思想和工作作风,反映着党对群众的态度和感情。作家王蒙曾在自传中回忆,新中国成立前,他分别听了一名国民党官员和一名共产党领导干部的讲话,前者“瞎拽文却是文理不通”,后者是“为民立言、全新理想、充满希望、信心百倍”“一看语言文字,就知道谁战胜谁了”。
从延安走来,党的事业一路向前,改进文风话风的接力棒在一代代共产党人手中传递。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以“八项规定”落子破局,党风政风焕然一新,文风话风新风扑面。
寻根途中,记者在基层部队真切感受到这一变化:那天,海军某基地召开机关基层恳谈会,基地领导全程脱稿发言,摆问题、讲道理、研举措,说的都是兵言兵语。“一听就是与基层官兵坐在同一条板凳上。”会后,某驱逐舰支队主官感慨,“基层官兵就喜欢领导干部这样讲话!”
开展调查研究,心里要装着群众——
嘴上不讲空话,笔下不写虚言
讲清40个问题,需要多少个字?
延安革命纪念馆珍藏的一份名为《鲁忠才长征记》的调查报告,给出了答案:全文包括标点在内只有2700多字!
1941年,为解决陕甘宁边区对外运销食盐进展缓慢的问题,毛泽东让西北局写一份调查报告。受领任务的延属十县工委秘书高克林,连夜召集人员详细了解运盐经过、所遇困难和经验教训,并列出7大方面40个小问题。
透过玻璃罩,记者仔细端详泛黄的纸张:报告没有“穿靴戴帽”,而是开门见山、直奔主题,全篇用详细的事实,讲清了边区政府运盐计划的合理性。
这份调查报告,打消了干部群众关于“运盐赔本”的顾虑。当年,边区运盐量迅速提升到30万驮,既缓解了政府财政经济困难,又增加了边区群众收入。
“我们需要的是这类东西,而不是那些千篇一律的‘夸夸其谈’,而不是那些党八股。”对这篇调查报告,毛泽东给予高度评价,并推荐给《解放日报》发表。
毛泽东一生重视调查研究,更是调查研究的模范践行者。他亲自撰写的《湖南农民运动考察报告》《寻乌调查》《关于调查工作》《农村调查》等文章著作,成为全党全军学习的典范。
“纤笔一枝谁与似?三千毛瑟精兵。”向历史深处追寻,我党领导革命,一手紧抓“枪杆子”,一手紧握“笔杆子”。宣传鼓动、教育引导、批驳澄清,样样需要好的文风话风。
好的文风话风从哪里来?讲解员向记者讲述了另一位党和国家领导人的故事——
1961年,刘少奇同志辗转湖南宁乡等地调研44天,住简陋农舍,吃野菜糠粑,召开20多次座谈会,走访11个生产队,与基层干部群众个别谈话上百次。这次调研成果,直接推动了农村公共食堂制度的终结,极大调动了农民的生产积极性,促进了农业生产的恢复。
“开展调查研究,是为了解决问题。心里装着群众,嘴上就不会讲空话,笔下也不会写虚言。”讲解员的话,让记者联想到2023年中共中央办公厅印发的《关于在全党大兴调查研究的工作方案》,其中明确要求“必须坚持党的群众路线,从群众中来、到群众中去,增进同人民群众的感情,真诚倾听群众呼声、真实反映群众愿望、真情关心群众疾苦”,并严明工作纪律,“要力戒形式主义、官僚主义,不搞作秀式、盆景式和蜻蜓点水式调研,防止走过场、不深入”。
“要求”里有深意,“纪律”里有所指,每一名党员干部都应该自觉躬身践行。
前不久,新疆军区某综合训练基地组织政治干部深入一线调研。寻根途中,记者见到了正在基层蹲点的机关干事李宁。他深有感触地说:“无论当年的延安整风运动,还是今天的深化政治整训,对党员干部的要求从未变过,那就是坚持实事求是、直面矛盾问题,说群众听懂的话、办群众期盼的事,用好作风赢得民心兵心。”
调研中,李宁和官兵实行“五同”,收集到20多条建议。调研结束后,基地机关从控制文电数量、整合会议内容等9个方面,研究出台了“改进文风话风、严格考风训风、常态纠正作风”10条措施,受到官兵好评。
文风话风反映打仗作风——
丢掉繁文缛节才能战场制胜
从延安出发,渡黄河、跨吕梁,记者来到西柏坡。70多年前,一封封电报从这里发出,指挥千军万马,取得了一场场气壮山河的胜利。
在西柏坡纪念馆二层,有一条长长的“电报长廊”,墙上镌刻着毛泽东起草的197封电报手稿。记者注意到,这些电报很多只有几十字、百余字,却能精准判断形势、明确任务、指明策略,令参观者赞叹不已。
讲解员陈双介绍,淮海战役中,毛泽东向前线指挥部发电64封,大都简短直白,比如“本战役第一阶段的重心是扫除徐州以东之敌,断其海上退路。打法是,先来个中间突破,然后全歼黄百韬。”刘伯承看后心领神会:“这叫吃一个,夹一个,看一个。”
记者此前在中国第二历史档案馆,看过一些国民党将领发给蒋介石的电报,每封电报开头必用“呈为、谨呈、钧座”等敬称,内容都是文绉绉的,空话很多。其中一封,很有代表性——
1948年11月,黄百韬第7兵团被华东野战军包围。蒋介石电告前去解救的邱清泉,限令其一天内与黄百韬部会师,否则“军法从事”。而邱清泉的回电,没有清晰说明战况和行动计划,却充满了抱怨、借口、推卸责任和文学式的夸张修辞。
文字的风格,就是部队的风格;语言的效率,就是打仗的效率。战场容不下客套和废话,啰嗦几个字、耽误一分钟,就可能造成更多流血牺牲。
再看我党我军,拉开战略反攻序幕的指令,却是如此简短有力——1947年,面对国民党军重点进攻,毛泽东电示刘邓大军“下决心不要后方,以半个月行程,直出大别山”。一年后,当中原野战军昼夜急行向宿县穿插时,邓小平只说了一句:“告诉战士们,毛主席在西柏坡看着我们!”
丢掉繁文缛节,善于化繁为简,文风话风,直观体现一支军队的作战能力。井冈山时期,毛泽东总结出“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”16字游击战原则,言简意赅、朗朗上口,成为红军将士一听就懂的制胜秘诀。抗美援朝时期,志愿军司令部手抄转发的《十五军对空射击经验通报》,只有126字,一看就会,广泛推广后有力打击了敌军的嚣张气焰。
一路采访,一路感悟。革命前辈的好文风好话风,正在新时代的军营里传承和发扬——
某部高原演练,处置突发特情数十起,但导调文书最长的一份也不过十几行字。许多官兵为导调组点赞:军令如山,不是“文山”,最怕“洋洋洒洒”。
陆军某旅野外驻训,合并战备通报与训练指令,推行“一页纸”简报制度,文电处理时间压缩50%……
“好的文风话风能够打胜仗!”官兵们说,领导和机关下达指示、安排工作、部署任务,也必须用战斗力标尺量一量。
(记者 尹 航 李 蕾 采访得到丁凯强、王飞虎、丁雷、姚贺超、邹珺宇大力支持)
记者手记
用“短实新”擦亮作风名片
从毛泽东同志坚决反对“党八股”,到习主席大力倡导“短实新”,我党我军对好文风好话风的追求从未停止。
文风话风,就是党风政风。一条指令、一纸文电、一次发言、一篇讲稿不是简单的个人小事,而是蕴含着事关成败兴衰的大道理。
改进文风话风,是一场深刻的思想作风重塑。特别是各级党委机关和领导干部,要从自身做起严起,坚持走群众路线,改掉官腔官调、整治“文牍主义”、摒弃“繁琐哲学”、摆脱“文山会海”,用基层官兵听得懂、记得住、可落实的“短实新”文风话风,擦亮作风名片,不断推进强军事业。
图片来源:人民网记者 李瑞英
摄
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