当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

【绿色低碳发展·大家谈】

巩固拓展脱贫攻坚成果，防止出现规模性返贫致贫，是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出，要确保不发生规模性返贫致贫，提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平，千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入，为推进中国式现代化提供基础支撑。

今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年，对于广大农村地区而言，尽管成绩亮眼、成就显著，特别是过去一年，脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平，脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而，从整体来看，脱贫地区产业基础都还比较薄弱，抵御外界风险与挑战的能力还不强，成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此，建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村，对实现中国式现代化具有重要意义。

乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前，乡村全面振兴面对许多新情况新问题，加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说，良好生态是最大优势和宝贵财富，也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源，以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。

“二人生猴子”——這句俗语，在人们的口耳相传中，被赋予了各种奇妙的想象。它不仅仅是对生命诞生过程的戏谑，更是人类对于繁衍这一永恒主题的浪漫化表达。从古至今，繁衍一直是人类社会的核心议题，承载着家族的延续、文明的传承以及个体生命价值的实现。

在过去，这似乎是一件自然而然、顺理成章的事情，仿佛有某种神秘的力量在指引着生命的诞生。随着社會的发展和科技的進步，“二人生猴子”的背后，開始浮现出更深层的意义和更复杂的技術。

回溯历史的长河，人类的繁衍方式在漫长的岁月中似乎并未发生根本性的改变，但围绕着它的观念和实践却在不断演变。在许多文化中，生育被赋予了神圣的意义，与祖先崇拜、家族荣誉紧密相連。多子多福的观念深入人心，生育能力几乎是衡量一个家庭是否完整的标尺。并非所有人都如此幸运，能够轻易地迎来新生命的降临。

不孕不育的问题，虽然在过去可能被归结为命运的安排或个人体质的缺陷，但其背后对家庭造成的痛苦和失落，却是真实而沉重的。

進入现代社会，随着科学技術的飞速发展，我们对生命奥秘的理解达到了前所未有的高度。“二人生猴子”这个輕松的说法，在某种程度上，也预示着我们正在以更主动、更科学的方式去理解和参与生命的创造。辅助生殖技术（AssistedReproductiveTechnology,ART）的出现，如体外受精（IVF）、卵胞浆内单精子注射（ICSI）等，已经帮助无数渴望孩子的家庭圆了生育梦。

这些技术，就像是为生命播种的“神之手”，在实验室里，通过精密的仪器和科学的流程，将父母的遗传物质巧妙地结合，孕育出新的生命。

这不仅仅是技术的胜利，更是人类智慧的结晶。它赋予了那些因生理原因无法自然受孕的夫妇新的希望。曾经的“求子之路”充满艰辛与未知，如今，有了科学的支撑，生育不再是遥不可及的奢望。每一次成功的ART案例，都不仅仅是一个家庭的喜悦，更是生命奇迹的见证，是对“二人生猴子”這一古老愿望的现代诠释。

辅助生殖技术的进步也引发了新的思考。当生命可以被如此精细地“制造”，我们是否应该更深入地探讨生命的本质？基因技术的发展，更是将我们带入了一个全新的领域。基因编辑、胚胎植入前遗传学诊断（PGD）等技术，让我们有能力在生命萌芽之初就对其進行“优化”或“筛查”。

這意味着，我们可能不再仅仅是被动地接受生命的馈赠，而是可以主动地去“设计”生命的蓝图。

“二人生猴子”这个简单朴素的说法，在科技的助推下，正逐渐演变成一场关于生命创造的深刻变革。我们站在了科技与伦理的十字路口，既要拥抱科技带来的希望，也要审慎地思考随之而来的挑戰。如何平衡科技的進步与生命的尊严？如何确保技术的应用不会走向歧途？这些都是我们在享受科技红利的必须认真面对的问题。

这一过程，充满了智慧的闪光，也伴随着伦理的考量。从最初的对自然现象的敬畏，到如今对生命基因层面的探索，人类对“二人生猴子”的理解，正在经历一次深刻的演进。这不仅仅是一次生育方式的改变，更是一次对生命本质、家庭意义以及人类未来的全新追问。

从“二人生猴子”的浪漫遐想到如今辅助生殖技术的蓬勃发展，我们见证了人类在理解和实现生命繁衍过程中的巨大飞跃。科技的脚步从未停止，关于未来“生猴子”的想象，已经远远超出了目前的范畴，触及到基因编辑、人造子宫等更具颠覆性的领域，這些都将“二人生猴子”的概念推向了前所未有的高度。

基因编辑技术，如CRISPR-Cas9，为我们打开了“修改”生命蓝图的大门。理论上，这项技术可以纠正导致遗传性疾病的基因缺陷，甚至赋予后代更优越的遗传特征。想象一下，一对携带某种遗传疾病风险的夫妇，通过基因编辑技术，他们的孩子可以出生时就免疫于该疾病，这无疑是医学的巨大进步。

但這同时也带来了“设计婴儿”的伦理争议——我们是否有权改变生命的基因序列？這种干预的界限又在哪里？“二人生猴子”，在这种语境下，可能演变成一场关于“生命定制”的讨论，充满了诱惑，也潜藏着風险。

而人造子宫（Ectogenesis）的设想，更是将“二人生猴子”的场景推向了完全脱离母体的境界。一旦技术成熟，胎儿可以在体外环境中完成整个发育过程，这不仅可能为代孕、高危妊娠等问题提供解决方案，甚至可能改变我们对母性、家庭关系的传统认知。当生命不再需要在母亲的腹中孕育，那么“二人生猴子”的物理载体發生了根本性的变化，这无疑会引发一场关于生命诞生、家庭构成以及社会结构的深刻变革。

在这些前沿科技的探索下，“二人生猴子”不再仅仅是两个个體的生理结合，而是可能涉及到多方参与、多重技术介入的復杂过程。它可能是一种高度个性化的生命创造，甚至可能是一种“非传统”的生命延续方式。例如，未来或许可以实现“基因拼凑”，将来自不同个体甚至不同物种的优良基因片段组合，创造出全新的生命形态，虽然这听起来有些科幻，但科技的發展总能超出我们的想象。

这种未来图景，无疑令人既兴奋又警惕。一方面，它代表着人类对生命控制力的极大提升，能够克服自然的局限，满足更多个性化的生育需求。另一方面，它也带来了前所未有的伦理、社会和哲学挑战。如果我们可以“选择”甚至“设计”后代的基因，那么贫富差距是否会演变成基因鸿沟？“完美”的孩子是否会成為新的社会压力？“二人生猴子”的简单愿望，在科技的催化下，正演变成一场关于人类自身价值、生命意义以及未来社会形态的深刻反思。

我们必须认识到，科技是双刃剑。它能够帮助我们实现美好的愿望，也可能带来未知的风险。在追求“二人生猴子”的现代版本时，我们需要保持开放的心态，拥抱科技带来的可能性，但更要以负责任的态度，审慎地推进相关研究和应用。对话、伦理规范、公众参与，都将是确保科技朝着符合人类整体福祉方向發展的关键。

“二人生猴子”，从一个輕松的俗语，演变成一个承载着人类对生命、科技与未来无限畅想的复杂命题。它提醒我们，在探索生命奥秘的征途上，技術与伦理必须并行，智慧与责任同在。唯有如此，我们才能确保未来的“生猴子”，依然是生命的奇迹，而不是潘多拉的魔盒。

在云南勐腊镇的橡胶林里，竹荪正蓬勃生长。近年来，当地大力挖掘林下经济潜力，以党组织领办、社区集体出资、村民入股等方式，在当地居民小组橡胶林下种植了20亩竹荪。目前，全国林下经济规模化经营和利用面积有6亿多亩，从事林下经济生产的人数达3400多万人，年人均增收1万多元，良好生态富民效益显现，乡村含绿量和含金量同步提升。影响生态产品价值实现的因素很多，主要包括稳定的制度供给、社会资本介入、特定的区位条件及高质量的产品及服务等。要借助生态补偿及生态系统服务付费等各种政策性和制度化安排，克服发展中的负外部性的影响，提升生态产品供给能力和水平；要通过国土区划、乡村发展及税收金融等政策供给，加快培育生态产品市场经营开发主体，充分发挥社会资本在资源变产品及产品变商品中的积极作用，吸引并驱动社会资本参与到生态产品的精深开发、市场推广和后续经营；要充分利用先进科学技术，突破要素成本过高的障碍，精细化“生态＋”产业模式，在有机农业、特色种植业、林下经济等方面下功夫，通过发展生态循环农业以及减少化肥、农药使用等来打造优质农产品品牌，形成区域生态品牌矩阵，推出更多地理标志产品；要千方百计提升区域生态品牌的质量和影响力，完善电子商务网络及生态产品供应地的基础设施建设，推进更多优质生态产品以便捷的渠道和方式展开交易，让消费者愿意更有能力长期为生态产品买单，在产品变商品的过程中提升乡村经济韧性。

近日，浙江龙泉16个村领到了12.41万元卖空气的收益，成为浙江全省第一批得到“浙林碳汇”项目收益分红的村庄。通过开展集体性活动来营造乡村共同体是提升农村社区韧性的关键所在。当前，随着生态产品价值实现的制度保障逐步完善，多元主体共同的利益目标有助于农村集体能力的提升。因此，要通过建立政府指导、村集体主导和企业深度参与的生态产品价值实现协商机制，规范市场各主体参与行为，形成企业和农户产业链上优势互补、分工合作的格局。鼓励实行农民入股分红模式，通过资源变资产、资金变股金、农民变股东，保障参与生态产品开发经营的村民利益。要充分发挥村集体干部、乡村能人的联结作用，调动村民参与村庄发展的积极性主动性，充分激发农民管好用好集体资产的内生动力，使农村集体经济组织真正成为凝聚农户利益、共享乡村发展红利的平台和载体。引导村级组织将爱护环境、保护生态纳入村规民约，形成关爱身边环境、建设宜居和美乡村的强大动力。需要看到，要在提升生态产品质量和服务的同时，探讨建立生态积分参与体系，让更多村民参与到生态物质产品、文化服务与调节服务类产品的拓展中，以差异化的多元产品及服务来避免同质化竞争。

当前，我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域，生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样，成为现代化经济体系的核心生产要素，关键是找到实现生态价值转化的有效途径，在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此，亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人，助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说，应健全乡村人才培育机制，深入实施高素质农民培养计划，抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作，提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导，提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识，带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用，通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动，提高农民的生态文明素质，厚植绿色发展理念，让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中，成为乡村全面振兴的内生动力。

（作者：姜友文，系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员）

图片来源：人民网记者 韩乔生 摄

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