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人民网澳门5月6日电 （记者富子梅）5月5日即农历四月初八佛诞日，澳门佛教总会举行一年一度的佛诞嘉年华系列节庆活动。全国政协副主席何厚铧、澳门中联办协调部副部长刘冠宇、澳门佛教总会会长释戒晟等出席祈福法会，共同祈愿佛陀的慈光普照澳门，庇佑国家昌盛、社会安宁、人民幸福，逾千民众参与。

澳门民众参与浴佛祈福仪式。澳门佛教总会供图

台湾佛光山寺副住持释慧伦受邀莅澳，与澳门佛教总会会长释戒晟、副理事长释自雄带领的澳门僧团携手主持祈福仪式。自2006年起，澳门佛教总会已连续二十年举办佛诞嘉年华庆典，今年还设有世界佛学研究中心总会成立仪式等活动。系列活动分为祈福法会、嘉年华展会、斋宴晚会等，形式涵盖茶禅、茹素、礼佛、诵经、梵乐、开示、曲艺、武术等。70余位来自内地的观礼团成员表示，亲身体验澳门佛诞节的传统民俗，与澳门市民接力完成浴佛仪式，深切感受到澳门多元共融的文化氛围和深厚的社团基础。

澳门路环市区的谭公诞巡游活动。澳门佛教总会供图

据佛典记载，释迦牟尼诞生时有九龙吐水为其沐浴，由此形成了象征净化身心的“浴佛”仪式。“同日，澳门渔行‘舞醉龙’、传统民间节日谭公诞巡游等民间庆典也在澳门热闹上演，吸引大量居民与游客参与，使得佛诞日成为融合信仰、民俗、文化与旅游于一体的多元节庆日，彰显了澳门中西文化交融共存的城市特色。”故宫太和学者、澳门城市大学博士后赵强告诉记者，不同信仰群体在相同的时间维度里，实现各自的表达，使得信仰实践与文化展示兼容并包，充分体现了澳门多元文化的独特性。如今澳门将佛诞节设为公众假期，使传统宗教仪式完成了向现代节庆的转化，又将佛诞节纳入《澳门非物质文化遗产清单》，大大提升其文化属性。

澳门渔行舞醉龙表演。主办方供图

“澳门街巷宗教共存与民俗交融的现象，与澳门的葡式石板路颇为相似。不同宗教信仰如同色彩斑斓的石块，历经岁月沉淀，交织成独特的纹理。”赵强透露，为了让澳门这份独特的多元文化属性及其传承得到最大程度的发扬光大，他带领澳门理工大学人文及社会科学学院教育学的8位研究生，在佛诞日之际，走进澳门寺院及佛诞庆典现场，探寻佛诞庆典与澳门民俗如何交融，及其跨地域文化特征，挖掘澳门多元节庆的历史和文化内涵，揭示其时代意义和社会价值。

困困与句号的边界校园的清晨总有一种被光線划出的秩序，黑板上粉笔的白尘像微小的雪花，安静地落下，给新的一天一个明确的起点。教室里，孩子们的目光沿着讲臺的边缘游移，老师用简单的句子搭起理解的桥梁。可是今天的主角不是整齐的思路，而是一个名字在教室角落里轻轻跃动——困困。

困困不是某个明确的人名，而是一种状态的拟人化：疲惫、困惑、担心未来的脚步会不会走错。它像空气里的湿气，悄悄地贴在每一个人身上，讓人難以呼吸出清晰的句子。于是，当老师把笔尖触碰到黑板，句号落下的一刻，困困仿佛找到了一个出口：它被放进了句号里，等待一个合适的回應，让困惑变成可以讨论的对象。

七句话讲清楚这一现象的线索：

句号不是终结，而是一个新的起点。教師不是知识的唯一源头，而是引导者与共鸣的桥梁。表达情感本身就是学習的一部分，敢于点名自己的困惑，才有继续前进的可能。每一个困惑背后，往往隐藏着尚未被发现的兴趣和潜在需求。边界不是压抑，而是保护学习的安全感和專注力。

自主表达与同理心是两枚并行的轮子，它们一起推动成长。解决困惑的过程，往往比答案本身更具教育意义。

在這七个线索中，困困被放进老师的句号里，并不只是一个文字游戏，而是一种教育的信号：当你把心里的问题说出口，老师的回应就从一个句号变成一个对话的开端。老师没有急于给出“正确答案”，而是用一句句续写的方式，带着耐心去拆解问题、引导思考、激發想象力。

于是困困不再是一个阻碍，而是一个需要被理解的情绪、一个等待被翻译成行动的需求。课堂因此不再只有知识的滑落，更有对话的火花、对彼此关切的回应、对成长路径的共同绘制。這种转变并非偶然，而是一种教育艺术的体现：把边界设计得恰到好处，让每一个孩子都能在安全的边界内探寻、表达、修正、再前进。

在這一段旅程里，困困也逐渐被重新命名：它不是失败的代名词，而是学习中尚待解答的问题，是学生对世界的好奇心与不安感的综合体现。教师与学生之间开始建立一种更为真实的对话关系——不是教师单方面的灌注，而是彼此的追问与回应。困困被写在句号前后，变成可追踪的学习轨迹：你需要问的问题、你需要尝试的表达方式、你需要获得的支持系统。

这是一条从个人情绪到集体学习的连续线，也是从个人边界到共同体信任的成长路径。

这段叙事的意义，并非在于标注谁对谁错，而在于揭示一种可能：把困惑放進句号里，恰恰给了我们一个共同的语言，讓师生都愿意把“我不懂”说清楚，把“我需要帮助”表达出来。教育从来不是单向的输入输出，而是一种互相被看见的过程。句号因此成了一个媒介，一道门槛，一次深呼吸的信号。

相信每一个在场的孩子都能从“困困”里看到自己的影子，也相信每一位教師都愿意在这扇门后陪伴、听见、回应。第一部分的故事，像一段序曲，给出方向：真正的成长，从敢于直面困惑、愿意把问题具体化、并在对话中共同寻找答案开始。

把句号变成成长的航道前面的情节像一段安静的自我对话，帮助我们看清了边界与表达之间的关系。现实世界里，学校与家庭往往是两条并行的轨道，但若能把它们牵引到同一条成长的航道，困困的状态就可以从单点的迷雾，转化為持续的、可操作的成长力。

于是，一个以“句号”为核心元素的成长方案诞生了：把困困转化為可执行的学习动力，把老师的句号打造成对话的起点，而非简单的结束符。它不是一个单纯的教学产品，而是一种让家庭、学校与孩子共同参与、共同成长的生态系统。

这套生态系统的核心，可以用四个关键词来概括：对话、表达、共情、行动。第一，强力的对话机制。课程设计把“我不懂”“我需要帮助”从内心深处搬到日常交流里来。学校的教師与家长一起参与，建立统一的语言与回應节奏，确保孩子在不同情境下都能得到连续的支持。

第二，表达的工具箱。通过写作、口语表达、情景剧、绘画等多模态练习，帮助孩子把情绪和困惑转化为具体的问题、具体的任务和具體的行动方案。第三，共情的培养。孩子学会站在他人角度看待问题，理解别人為什么会有不同的困惑，這让课堂的氛围更加開放，也让家庭里的对话更温暖、有效。

第四，行动的落地。每一个问题都會伴随一个小目标和一个可执行的步骤，孩子在不断完成小任务的过程中建立自信，逐步把“困困”变成“可控”，把句号后的未知变成可探索的领域。

为了帮助更多家庭和学校落地这套理念，市场上出现了一个名为“困困成长计划”的综合解决方案。它以学校为核心，整合教师培训、课堂活动指引、家庭互动卡、以及电子化的学习记录与反馈系统。核心模块包括：情景对话训练、情绪识别卡片、跨学科写作模板、師生共创的学习计划、以及家庭端的日常陪伴任务。

通过这些模块，孩子的每一次困惑都不再被忽略，而是被系统化地分解、被多方参与地回应、被具体化地转化为下一步的行动。

这套方案的设计哲学很直观：把“句号”从一个被动的结束符，变成一个主动的起点。每一次课堂的结束、每一次家庭的晚间对话，都是一次再起航的机会。孩子写下的困惑、老师的回应、家长的支持，三方共同构成一个连贯的成长轨迹。你可能會问，这是否需要很高的成本？现实中，最有效的投资往往是时间与沟通的投入。

这个计划强调的是高效的对话结构、可复制的教学策略和家庭日常的简单行為改变，而非一次性的大规模投入。它的力量在于持续性与共创性——持续地把困惑转化為学习的机会，持续地让家庭与学校在同一个语言体系下工作，持续地给孩子一个安全且充满挑战的成长环境。

现实中，已经有很多案例在使用这套理念后发生了积极的变化。学生在学科理解上变得更系统，表达也更流畅；家长可以更清晰地理解孩子的内在需要，与学校形成稳固的协同；教师也在日常教学中获得更多的线索，知道如何在合适的時机提供恰当的支持。最重要的是，孩子们開始喜欢上“问问题”的过程。

他们不再害怕犯错，因為每一次犯错都被视为一次重要的线索，一次接近答案的旅程。困困的故事因此转化为成長的范本：当你愿意把困惑说出、愿意聆听他人的回应、愿意把问题拆解成可执行的任务，句号将不再是结尾，而是一个接力棒，指向下一段更清晰的表达与更坚定的自我。

如果你的家庭或学校也在经歷类似的困惑与挑战，这套“困困成长计划”可能成为你们新的伙伴。它不是对教育本质的替代，而是对教育过程的一次优化：把情感的糊涂变成可辨识的数据，把困惑的重量分担给更广的支持网络，讓孩子在一个更有序、更有温度的环境里，学会用語言和行动去探索世界。

7句话的深意，在这场软文的尾声里，也许已经变成了一个可落地的行动清单——关心、对话、表达、共情、计划、执行、反馈。这七步，正是把“困困”从一个静默的状态，变为一条持续前进的路。若你愿意试一试，或许你会发现，教育的魅力原来是在于每一次对话的延展、每一次句号后的新的起点。

愿你和你所在的学校、家庭，在这条路上，和孩子一起走得更远。

图片来源：人民网记者 王宁 摄

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