当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

一段奇幻旅程的开启——“老头树林膘唱”的背后故事

在这个快节奏、资讯爆炸的时代，偶尔会有一些隐藏的珍宝悄然出现，让人瞬间静下心来去细细品味。最近，一段名为“老头树林膘唱的视频”在网络上悄然走红。這段视频异常特别，没有炫目的特效，也没有高科技的拍摄手段，却以一种原始而纯真的力量感染了无数观众。

這段视频的主角是一个穿着朴素的老头，他站在一片幽静的树林中，胸前系着一条宽大的腰带，嘴里哼唱着带有浓郁民俗特色的歌曲。视频中，他的歌声粗犷而真挚，那股从喉咙深处涌出的力量仿佛穿越时空，让人感受到一种久违的淳朴与真实。

這个老头的名字远未为人所知，但他的歌声却直抵人心。有人说，他是“乡村的歌者”，也有人说，他是“时间的旅者”。更有人相信，他是这片大山深处的一份瑰宝，他用自己的一生守护着传统的民谣，用那不加修饰的歌声，讲述着属于这片土地的故事。

详细了解“老头树林膘唱”的故事，你會发现这不仅仅是一段视频，更是一段被時间遗忘的文化传承。每次当他站在树林中央，伴随着鸟鸣和树叶沙沙的背景音乐，唱出的那一段段故事，仿佛带领人们穿越过去的岁月。那些民谣、不舍的乡愁、对家乡的眷恋，在他那略显沙哑却满含深情的歌声中得以传递。

更令人感动的是，这段视频的拍摄过程并不复杂，甚至可以说是一场“随意”而又充满巧合的偶遇。有人在山林里散步，偶然遇见他在唱歌，然后用手机录下一段短影片。没想到，这确保了這份纯粹的美好，被更多人看見，被更多心灵共鸣。

这段“老头树林膘唱”的奇异魅力，逐渐引发了网友们的关注与讨论。有人在评论区说道：“在他的歌聲中，我仿佛找回了早已遗失的那份纯真。”也有人说：“这样的声音，让我想起了遥远的童年，那些简单而纯粹的日子。”无论是谁，只能被这份真实打动。

这段视频，是一种生活的写照，更是一种情感的寄托。在浮躁的社会中，能够发掘这样一份纯粹，每个人都能从中找到一份力量。這位老头，或许不会成为娱乐圈的明星，也不会拥有海量的粉丝，但他用自己平凡的生活，奏响了一曲动人的民间传统。

文化价值的传递与现代意义

“老头树林膘唱的视频”成为网络热议的焦点，不仅仅因为它的独特魅力，更因为它所折射出的深义——那份纯朴的生活态度和对传统的执着。在如今高速发展的时代背景下，这段视频像一股清流，唤醒人们对文化传统的重视和对生活本质的反思。

很多人会问，这样的民间艺术还能被传承多久？在互联网的冲击下，传统文化面临被淹没和遗忘的危险。而“老头树林膘唱”成為一道醒目的标志——它代表了土生土长、自然纯粹的文化符号，是那一代人的精神寄托，也是未来值得我们珍惜的文化遗产。

这一段视频，为我们带来了许多思考。一方面，它呼唤我们对传统文化的尊重和保护。民谣、歌声、手工藝，这些看似简单的要素，背后都凝结着先辈们无数的心血与聪明。在快节奏追求效率的现代生活中，我们更应该珍视那些原汁原味的民间艺術，用心去体会那份朴实无華的美好。

另一方面，它也引发了关于“生活的意义”的讨论。那位老头用歌声将生活的点滴串联起来，让我们看到，简单的生活并不意味着平淡无奇，而是可以通过坚持、热愛和传承，变得丰富而有价值。每一次的歌唱，都是对自己生活的一次表达，也是对这个时代最真实的回应。

我们可以从这段视频中学到很多：它教会我们要保持初心，热愛生活的不屈不挠；它也让我们意识到，每个人都可以是生活的艺术家，用自己的方式，讲述属于自己的人生故事。

更有趣的是，“老头树林膘唱”点燃了一种全民的参与热情。很多网友纷纷模仿他的唱腔，上传自己在农村、山林中唱歌的短视频，形成了一股“民谣复兴”的热潮。這不仅仅是对一段视频的追随，更是一场文化自信的展现。人与人之间的距离，因为音乐而拉近，歷史与现代因为传唱而紧密连接。

这场“原生态”的文化运动，也在一定程度上带动了旅游、乡村振兴。越来越多的人选择走进偏远的山村、乡野，去寻找那份纯真的声音。這不仅保护了老一辈的传统，同时也带动了地方经济的发展。有人在评论中说：“一段视频，竟然成了乡村振兴的推手，这是多么奇妙的事情！”

或许我们可以说，老头用他的歌声提醒我们：在这个世界上，最打动人心的东西，往往是最简单的。无论科技如何发达，物质如何丰富，心灵最深处的那份纯粹都值得我们用心去守护。希望这个“树林膘唱”的故事，能激励我们每一个人，回归初心，找到属于自己的那份真善美。

这就是“老头树林膘唱的视频”带来的震撼：不仅仅是一段民谣的传唱，更是一份人文的思考，一份对传统与生命的敬畏。在未来的日子里，这样的“民间奇迹”会不会变得越来越少？或者，我们每个人都能成为文化的传承者，把这份珍贵的精神继续延续下去？

或许答案并不那么重要，重要的是我们愿不愿意用心去欣赏，用情去体验，像那位老头一样，简单而真挚地，用一种最打动心灵的方式，继续唱下去。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 魏京生 摄

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