当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

耕地保护要有“长牙齿”的硬措施，只有“咬得疼”，才能真正对违法犯罪分子形成威慑。黑土地保护乃至耕地保护是一项系统工程。既要用好行政手段，落实耕地保护党政同责，也要用好法律武器，从根本上遏制耕地领域违法犯罪行为。必须不折不扣地把耕地保护作为一件大事来抓，把黑土地用好养好。

午夜，一个充满神秘与诱惑的词汇。它象征着白天的喧嚣退去，世界进入了一个相对静止却又暗流涌动的时段。在这个時段里，白天的理智与束缚似乎变得不那么重要，取而代之的是那些潜藏在内心深处的冲动与渴望。我们姑且将這种在夜色笼罩下的行为与思考模式，称之为“午夜伦理”。

“午夜伦理”并非一套固定的道德准则，而更像是一种在特定时间、特定环境下，人们对自身欲望、行为边界以及社会规范的非理性或半理性探索。它可能发生在独自一人面对电脑屏幕的深夜，也可能是在三五好友酒精催化下的畅谈，甚至可能是在某个不经意的瞬间，一个闪现的念头，一个跨越底线的行為。

为什么是“午夜”？白天的我们，身处社会体系之中，被各种规则、期望和评判所包围。我们努力扮演着社会所期望的角色，压抑着一些不合时宜的想法，维持着一种相对稳定的外在形象。夜深人静时，这种外在的约束力减弱了。少了旁人的目光，少了白天必须履行的责任，内心深处的“自我”得以短暂地释放。

這种释放，有时是无害的幻想，有时是对禁忌的窥探，有时甚至是冲破道德防线的行為。

“午夜伦理”的“伦理”二字，并非指代严格的道德體系，而是指涉一种与“规则”相关的思考和行为。这里的“规则”可以是社会的、法律的，也可以是个人的、情感的。在午夜，人们更容易挑战这些规则，或者至少是在脑海中進行一次虚拟的越界。比如，深夜刷着社交媒体，看到别人光鲜的生活，内心涌起一丝嫉妒，甚至产生一些不切实际的幻想；或者，在匿名论坛上，说出白天不敢表达的尖锐观点；再者，一些在白天被压抑的情感，如愤怒、欲望，也可能在午夜找到宣泄的出口。

我们常常认为，道德是普适的、恒定的。但在“午夜伦理”的视角下，道德的边界似乎变得更加灵活，甚至可以被暂时性地模糊或重塑。这并不是说人们变得“坏”了，而是说，在失去外部约束后，人性的復杂性得到了更直接的展现。白天的“我”和午夜的“我”，有时會呈现出截然不同的面貌。

白天的“我”可能是一个循规蹈矩的上班族，而午夜的“我”可能是一个在网络世界里放飞自我的“键盘侠”，或者是一个沉浸在不可言说的幻想中的灵魂。

这种现象并非现代社会独有。历史上，许多作家、藝术家都在他们的作品中描绘过午夜的幽暗与人性的纠葛。莎士比亚笔下的馬克白，在野心的驱使下，于深夜策划了谋杀；卡夫卡的小说，常常将人物置于荒诞、压抑的环境中，映射出午夜般的精神困境。可以说，午夜的黑暗，为许多潜藏的人性需求和道德困境提供了一个舞台。

当然，“午夜伦理”并不总是负面的。有时，它也是一种自我疗愈和探索的方式。在无人打扰的深夜，人们可以更自由地思考，审视自己的内心，甚至是对现实生活中的不满进行一次情绪的梳理。比如，一些人在睡前会写日记，记录下白天的情绪，或者进行一些哲学的思考，这在某种程度上也是一种“午夜伦理”的体现——在私人空间和时间里，进行一次关于自我和世界的深刻对话。

我们也必须警惕“午夜伦理”可能带来的负面影响。当虚拟世界的放纵模糊了现实的界限，当冲动战胜了理智，一些不可挽回的后果就可能随之而来。网络欺凌、信息泄露、不负责任的言论，这些都可能在“午夜伦理”的掩护下發生。因此，理解“午夜伦理”，并非要为不负责任的行为辩护，而是要更深刻地认识人性的双面性，以及在极端环境下，个体可能产生的行为变化。

“午夜伦理”提醒我们，道德并非铁板一块，人性的光谱远比我们想象的要宽广。在那个没有人看见的角落，在那个时间模糊的时刻，那些被压抑的、被忽视的，都可能以一种意想不到的方式浮现。这是一种对“正常”的反思，一种对“边界”的叩问，一种在黑暗中探寻光明与阴影交织的人性畫卷。

继续深入“午夜伦理”的腹地，我们会发现它不仅仅是一种行为现象，更是一种深刻的社会和心理洞察。它触及了现代人内心深处的孤独、疏离以及对真实连接的渴望。在白天，我们被高效、功利、信息爆炸所裹挟，人与人之间的交流往往变得浅层化、碎片化。

而到了午夜，当喧嚣散去，那些隐藏在社交媒体“滤镜”下的真实情感，那些被工作和生活压力压抑的疲惫，或许才更容易浮现。

“午夜伦理”常常与“匿名”和“虚拟”这两个关键词紧密相连。互联网的出现，极大地拓展了“午夜”的边界。过去，午夜的“伦理”困境更多地发生在个体内心深处，或者在小范围的私密空间。如今，网络使得个体可以在任何时间、任何地点，以匿名的身份，參与到各种“午夜”的活动中。

这种匿名性，一方面解除了部分现实中的顾虑，使得人们可以更自由地表达，探索自己的欲望和观点。另一方面，它也极大地降低了行为的门槛，使得一些在白天被社会规范所制约的冲动，得以在虚拟世界中恣意蔓延。

举例来说，网络游戏中的“公会”文化，常常在深夜达到活跃高峰。玩家们在游戏中，放下白天的身份，以虚拟角色的形象，建立起一种临時的、基于共同兴趣的社群。在这个社群里，成员们可能分享生活中的喜怒哀乐，相互慰藉，甚至发展出超越屏幕的友谊。这是一种“午夜”的社群伦理，它在一定程度上弥补了现代社会人际关系的疏离感。

反过来，游戏中的冲突、欺凌，甚至虚拟财产的争夺，也可能在午夜的“伦理”框架下变得更加激烈和残酷。

再看一些情色、暴力内容的消费。在白天，受限于社会规范和个人道德，大多数人會回避或压抑这些冲动。但在午夜，当外部约束减弱，孤独感加剧，或者受到好奇心的驱使，一部分人可能会选择在网络上寻求宣泄。这些行为的背后，是对禁忌的试探，是对压抑情绪的释放，也是对人性中原始欲望的一种复杂回應。

虽然这些行为可能不会直接伤害到他人，但它们也可能扭曲个体对现实的认知，甚至在潜移默化中影响个体的道德判断。

“午夜伦理”也深刻地反映了现代社会转型期中的道德困境。当传统价值观受到冲击，新的伦理规范尚未完全建立时，个体在“无序”的午夜，更容易陷入道德的真空。比如，在一些网络直播平台，主播与观众之间的互动，有时会触及一些灰色地带。观众的打赏行为，既可以看作是一种支持，也可能演变成一种情感绑架或性暗示的交易。

这种行為的边界，往往在午夜时分变得模糊不清。

更进一步，我们可以将“午夜伦理”理解为一种对“边界”的探索，包括个体与社会、身体与精神、现实与虚拟之间的边界。在信息爆炸的时代，人们的边界感正在被不断地模糊化。我们消费着来自世界各地的碎片化信息，我们的隐私被算法记录，我们的情感被社交媒體的“点赞”所左右。

在這样的背景下，“午夜”提供了一个相对私密的、能够重新定义和审视这些边界的時刻。

例如，一些人会在午夜进行“反思性消费”，比如，购买一些平时不敢触碰的书籍，或者观看一些具有争议性的電影。这并非是简单的“越轨”，而可能是一种寻求自我认知、挑戰固有观念的尝试。他们希望通过接触不同的信息和视角，来理解更广阔的世界，以及更复杂的自己。

我们也无法忽视“午夜伦理”中潜藏的风险。“信息茧房”效应在午夜时分可能更加明显。当个体沉浸在自己构建的虚拟世界中，更容易被过滤掉不符合自己观点的信息，从而加剧偏见和极端化。一些网络欺诈、虚假信息传播，也常常利用人们在午夜时分的警惕性下降，进行更具破坏性的活动。

总而言之，“午夜伦理”并非简单的善恶二元对立，而是一个復杂的人性光谱。它揭示了在失去外部约束后，个体所展现出的多层次的欲望、冲动和思考。理解“午夜伦理”，就是要认识到人性的复杂性，理解个體在特定情境下行为和选择的动因，并审慎地思考科技发展、社会变迁对我们道德观念的影响。

在黑暗的午夜，我们或许更能看到人性的真实面貌——那既可能包含着脆弱与阴影，也可能闪烁着对理解、連接和超越的深切渴望。这是一种永恒的探寻，一场在黑暗中，对自我与世界的永无止境的追问。

黑土地保护再添法律武器。日前，《最高人民法院 最高人民检察院关于办理破坏黑土地资源刑事案件适用法律若干问题的解释》及典型案例发布。这体现了严厉打击破坏黑土地资源犯罪、加强黑土地保护的决心和导向。

黑土地被誉为“耕地中的大熊猫”，是大自然赋予人类的宝贵资源，极为稀缺但易被侵蚀。我国东北黑土区是北半球仅有的三大黑土区之一，是国家重要的粮食生产基地，粮食产量和调出量都在全国首屈一指。此前，由于长期高强度利用，加之保护和投入不够、政策协同性不足、责任主体不够明确等问题，黑土层厚度、有机质含量等下降，土壤酸化、沙化、盐渍化加剧。2022年8月起施行的黑土地保护法，为黑土地保护提供了法治保障。

然而，实践中，司法机关发现，犯罪分子在黑土地上盗挖黑土，有的盗采量很大，破坏严重，但仅从面积上看达不到非法占用农用地罪的入罪门槛。针对此类“掏洞深挖”“蚂蚁搬家”式盗挖、滥挖黑土行为如何定罪量刑问题，《解释》明确将采挖黑土的体积（立方米）数量作为非法占用农用地罪的一种入罪标准，对于属于永久基本农田的黑土地，非法采挖500立方米可以入罪，切实严密刑事法网。

目前，个别地区破坏黑土地资源犯罪已形成了一定规模的利益链条，上游犯罪分子实施盗采等犯罪行为，下游犯罪分子实施后续的窝藏、转移、收购、代为销售等犯罪行为。对此，《解释》在严厉打击上游犯罪行为的同时，对下游行为规定要以掩饰、隐瞒犯罪所得、犯罪所得收益罪进行打击。上下游犯罪分子事前通谋的，以共同犯罪论处，进一步实现对破坏黑土地资源犯罪的全链条打击。

耕地保护要有“长牙齿”的硬措施，离不开法治护航。只有“咬得疼”，才能真正对违法犯罪分子形成威慑。2022年以来，黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古4省区检察机关依法批准逮捕非法占用农用地罪319件360人，起诉2459件2925人，其中一些案件就是非法占用黑土地的案件。2023年以来，公安机关破获涉黑土犯罪案件150余起。本次“两高”也公布了典型案例，有利于增强全社会的耕地红线意识，真正像对待大熊猫一样守护好黑土地。

打击不是目的，保护才是关键。人地关系是人与自然和谐共生的重要内容。保护自然则自然慷慨回报，掠夺自然则自然无情惩罚。“18亿亩耕地必须实至名归，农田就是农田，而且必须是良田。”中央对耕地保护的这一明确要求，既有农地农用的用途管控，也有“必须是良田”的质量标准，还蕴含着山水林田湖草沙生命共同体的生态内涵，体现出“但存方寸地，留与子孙耕”的发展逻辑。

黑土地保护乃至耕地保护是一项系统工程。既要规范政府部门的行政行为，也要规范农民的生产行为。既要用好行政手段，落实耕地保护党政同责，也要用好法律武器，从根本上遏制耕地领域违法犯罪行为。既要转变观念，改变传统生产经营方式以养护土地，也要发挥科技作用，加强耕地科技创新、成果应用和技术服务。总之，必须不折不扣地把耕地保护作为一件大事来抓，把黑土地用好养好。

图片来源：36氪记者 赵普 摄

厨房脱岳裙子在后面挺进更新时间,揭秘惊心动魄的厨房秘密,深夜的

分享让更多人看到