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　　新华社北京8月5日电??2024年度媒体社会责任报告近日集中向社会发布。这是媒体社会责任报告工作开展以来，连续第十二年发布报告。今年，从中央新闻单位到县级融媒体中心630余家媒体发布报告，发布媒体数量较去年增加50余家，部分省区市和新疆生产建设兵团进一步扩大报告范围，吉林、四川等18个省份实现省市县三级媒体覆盖。

绳缚艺术的仪式化叙事——从感官冲击到精神解构

《团鬼六修道女绳地狱》的镜头甫一拉開，便以修道院穹顶下交错的阴影与麻绳摩擦的窸窣声，将观众拽入一个被神圣与堕落撕裂的异色空间。导演深谙视觉符号的暴力美学——十字架与绳索的缠绕、纯白修道服上渐染的汗渍、修女低垂睫毛下颤动的瞳孔，这些意象在4K修复的高清画质中纤毫毕现，构成一场精心设计的感官献祭。

影片的核心符号“绳缚”绝非单纯的情色噱头。当麻绳以几何形态嵌入女性躯体時，它既是枷锁亦是图腾：修道院院长以惩戒之名施行的捆绑仪式，暗合日本江户时代“捕绳术”的封建权力隐喻；而受缚修女逐渐潮红的面颊与急促呼吸，则暴露出被宗教戒律压抑的本能欲望。

这种矛盾在長达23分钟的地下室独幕戏中达到巅峰——镜头以360度环绕拍摄记录绳索从脖颈滑向腰际的轨迹，配乐中穿插的拉丁语圣咏与肉體摩擦声形成刺耳对位，最终在修女一声混杂痛苦与解脱的嘶喊中，完成对“神圣受难”概念的彻底解构。

值得玩味的是，影片对光影的运用刻意模仿文艺復兴时期宗教油畫。当修女被悬吊于彩绘玻璃投射的斑斓光晕中时，蜷曲的肢體与玛利亚受胎告知的构图形成戏谑互文。这种将情色场景神圣化的视觉策略，实则是导演对观众道德判断的挑衅：我们究竟是在凝视一场渎神表演，还是在见证某种扭曲的殉道仪式？

伦理崩解处的镜像投射——当观众成为共谋者

第二幕转折中，闯入修道院的落魄画家角色，揭开了影片更残酷的叙事层面。这个手持素描本记录施虐过程的观察者，实则是银幕前观众的具象化身。当他用炭笔将修女受缚的姿态转化为“现代艺术展品”时，电影完成了对观看行为本身的辛辣讽刺——我们是否也在通过高清画质“合法”消费他人的痛苦？

4K修复技术在此展现出危险的诱惑力。毛孔级的细节呈现让鞭痕的渗血过程宛如慢动作解剖，湿发黏在颈部的特写镜头甚至能看清每一缕反光的汗液。这种超真实的视觉体验模糊了虚构与现实的边界，当修女被倒吊时晃动的镜头里，观众会不自主地跟随其颠倒的视角，看见修道院壁画中倒悬的圣徒——此刻施加暴力的究竟是银幕内的施虐者，还是银幕外持续点击播放按钮的我们？

影片结尾的开放式处理更将争议推向巅峰。当幸存的修女主动要求被绳索束缚时，镜头突然切换为手持DV风格画面，摇晃的取景框与失真的音效暗示叙事真实性的崩塌。这个被影评人称为“21世纪最挑衅的收尾”的场景，迫使观众直面一个悖论：在消费禁忌的快感中，我们是否早已沦为权力游戏的共谋者？正如片中反复出现的绳结特写——每个看似精密的束缚结构，都暗藏一扯即散的脆弱性。

　　2024年，各媒体坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实党的二十大和二十届二中、三中全会精神，在党的二十届三中全会、新中国成立75周年、澳门回归祖国25周年、巴黎奥运会等重要会议、重大主题和重要活动的宣传报道中围绕中心、服务大局，以高度政治自觉和强烈使命担当切实履职尽责，在推进主流媒体系统性变革中守正创新、奋发有为，不断巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论，获得社会广泛赞誉。

　　各媒体认真贯彻落实中宣部、中国记协印发的《媒体社会责任报告制度实施办法》要求，从履行政治责任、阵地建设责任、服务责任、人文关怀责任、文化责任、安全责任、道德责任、保障权益责任、合法经营责任等方面，对2024年履行社会责任情况进行逐项报告。除发布文字版报告外，425家媒体同期制作短视频、动漫等多媒体版报告，490多家媒体制作展示海报，部分媒体召开报告发布会、座谈会。中国记协新闻道德委员会、行业报新闻道德委员会和各省区市新闻道德委员会将对媒体发布的报告开展评议打分。

　　媒体社会责任报告在中国记协网集中展示。全国性行业类媒体、地方媒体社会责任报告首次探索由中国行业报协会、各省区市和新疆生产建设兵团记协搭建统一展示平台，进一步提升报告传播力影响力。

　　《 人民日报 》（ 2025年08月06日 07 版）

图片来源：人民网记者 李卓辉 摄

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