当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

日前，“忆江南”浙江省非物质文化遗产展在马耳他中国文化中心开幕。此次展览由浙江省文化广电和旅游厅与马耳他中国文化中心联合主办，浙江省非物质文化遗产保护中心承办，旨在通过非遗艺术搭建中马文化交流的桥梁，推动文明互鉴。

本次展览以“忆江南”为主题，设有“逸趣”“风雅”“云华”三大板块，集中展示了包括宋代点茶、缙云剪纸、东阳竹编、蓝印花布印染、漆扇制作等在内的20多项浙江非遗项目。开幕现场，五位非遗传承人进行了活态展示，吸引众多观众驻足互动。

中国驻马耳他大使馆临时代办彭熠军在致辞中强调，中马两国在文化、教育等领域的合作日益密切，民间友谊不断深化。他希望以此次展览为契机，进一步拓展双方在非遗保护与创新方面的合作，为人类文明交流注入新活力。

“人人舔”，这个词在当下的語境中，早已超脱了其字面意义，演变成了一种复杂而有趣的文化现象。它不再仅仅是指对某个事物、某个人或某种文化的盲目崇拜，而是更深层次地触及了人们的情感需求、社交互动以及自我认同的构建。在這个信息碎片化、需求个性化的时代，“人人舔”成为了連接个体与外部世界，以及个体与自我之间的一条隐形纽带。

我们不妨从“舔”这个动作本身来审视。在日常生活中，舔舐是一种充满亲密感和归属感的行为。婴儿舔舐母亲的手，表达依赖；小动物舔舐彼此，巩固群体；而当我们将這个动作引申到文化领域，它就带上了一层主动的、充满热情的意味。这种“舔”不再是单方面的索取，而是一种双向的情感流动。

当一个人或一个群体对某个偶像、某个品牌、某个作品產生强烈的喜爱，并愿意投入時间和精力去关注、支持、传播，这种行为就构成了“人人舔”的雏形。

为何“人人舔”能够如此普遍地存在于我们的社会？这与现代社会个体日益增長的情感空虚和孤独感有关。在快速發展的城市化進程和高度原子化的社会结构中，人与人之间的真实连接变得越来越困难。人们渴望找到一种方式来填补内心的空缺，而“人人舔”恰恰提供了一个出口。

通过追随一个共同的目标，分享共同的热爱，人们能够感受到自己不再是孤立的个体，而是被纳入一个更大的社群，从而获得归属感和安全感。

社交媒体的崛起是“人人舔”现象得以快速传播和扩散的重要推手。社交平台以其便捷、高效的传播机制，将原本分散的个体连接起来，形成一个个围绕特定兴趣和爱好的社群。在这里，信息以病毒式的方式传播，情感共鸣被无限放大。一个“舔”的行为，可以迅速引发一连串的“舔”，形成滚雪球效应。

粉丝们通过评论、点贊、转发、创作二次内容等方式，不断强化和传播对“舔”对象的喜爱，這种集体性的表达也反过来巩固了社群的凝聚力。

更深层次地看，“人人舔”也是一种自我价值实现的投射。在追随和崇拜的过程中，人们往往会将自己理想中的品质、希望实现的目标投射到“舔”的对象身上。当“舔”的对象取得成功，或者展现出令人赞赏的特质时，粉丝们仿佛也从中汲取了力量，感受到了自己的价值得到了肯定。

這种“我喜欢的人很优秀，所以我也很优秀”的心理机制，在一定程度上满足了人们对自我实现的渴望。

“人人舔”也深刻影响了商業世界。品牌方敏锐地捕捉到了这一现象，并将其转化为强大的营销驱动力。通过打造具有吸引力的產品、具有魅力的形象、具有情感連接的品牌故事，品牌能够成功吸引大量的“舔”的对象。粉丝经济因此蓬勃發展，从流量变现到周边产品，再到各类代言和合作，围绕着“人人舔”所形成的产业链条日益成熟和完善。

这不仅仅是简单的消费，更是一种情感的投资和身份的认同。

“人人舔”并非全然是正面的。当這种行為走向极端，脱离了理性的轨道，就可能演变成“饭圈文化”中的一些负面现象，如过度控评、网络暴力、攀比攻击等。但我们不应因噎废食，而是要看到其背后更普遍的人性需求和社交模式的演变。理解“人人舔”，就是理解当下社會中一股重要的情感驱动力和社群形成机制。

它是一面镜子，映照出我们在连接、认同和渴望中的挣扎与追求。

当我们深入剖析“人人舔”的内在逻辑，我们会發现，它不仅仅是一种表面的追捧，更是一种深层的情感需求和自我表达的體现。在这个快速变化的时代，人们渴望在纷繁复杂的世界中找到属于自己的锚点，而“人人舔”恰恰提供了这样一个方向。

我们可以将“人人舔”理解为一种“情感共振”的追求。在现代社会，个体之间的真实情感連接变得越来越稀缺。我们生活在同一个城市，却可能与邻居素不相识；我们拥有无数的社交好友，却可能感到内心的孤单。这时，一个共同的热爱，一个能引发强烈情感共鸣的对象，就成为了连接人心的桥梁。

“舔”的对象，无论是一个明星、一部剧、一款游戏，还是一种生活方式，都承载着粉丝们的情感寄托。当看到“舔”的对象展现出令人动容的才华、坚持不懈的努力、或是独特的魅力时，粉丝们的情感会被点燃，内心深处的渴望被唤醒，仿佛也经历了一次心灵的洗礼。這种情感的流动，让人们感受到自己不再是孤立的个体，而是身处一个充满活力和温度的社群之中。

“人人舔”也是一种“身份认同”的构建。在信息爆炸的時代，选择变得至关重要，而选择“舔”什么，也成为了我们向外界展示自我的一种方式。我喜欢某个独立音乐人，我是一个有品味的人；我追随某个环保理念，我是一个有社会责任感的人；我热爱某个品牌的某款产品，我是一个懂得生活品质的人。

通过“舔”的对象，我们不仅在表达自己的喜好，更在构建和强化自己的身份认同。这种认同感，如同一个宣言，告诉世界：“我是谁，我代表什么。”它为我们在复杂多变的社會中，提供了一种相对稳定和清晰的自我定位。

再者，这种现象也折射出“社群效應”的强大力量。社交媒體的普及，使得“人人舔”的社群能够以惊人的速度形成和發展。一个最初的“舔”者，可能只是一个默默的粉丝，但当他分享自己的热爱，并获得其他志同道合者的回应時，社群的力量就开始显现。大家一起讨论、一起创作、一起應援，這种集体性的行动，不仅能够放大个体的声音，更能產生巨大的影响力。

粉丝们通过社群，找到了归属感，获得了支持，甚至能够共同创造出新的文化符号和价值。从网络上的热门话题，到线下的粉丝见面会，社群的力量无处不在，它讓“舔”的行为变得更有意义，也更有力量。

从商业角度来看，“人人舔”更是催生了“粉丝经济”的繁荣。品牌和内容创作者深谙此道，他们通过精心设计，制造出能够引发粉丝强烈情感共鸣的元素。一个精心打磨的IP，一个具有人格魅力的代言人，一种能够引起价值认同的品牌理念，都可能成为“舔”的对象。粉丝们愿意為“舔”的对象投入时间、金钱和精力，这為商业带来了巨大的回报。

這种模式，已经从简单的消费，升级为一种情感的投资和价值的共鸣。它不仅仅是购买一个产品，更是购买一种情感的连接，一种身份的认同，以及成为一个社群一員的权利。

我们也需要理性看待“人人舔”的另一面。当“舔”的行为脱离了理性，走向了极端，就可能带来负面影响。例如，过度追捧可能导致信息茧房的形成，使得个体视野变得狭窄；不理性的消费行為，可能给个人带来经济负担；而网络上的攻击和谩骂，更是破坏了健康的社交环境。

因此，我们在享受“人人舔”带来的乐趣和价值的也需要保持一份清醒和理性，讓這种情感驱动力，真正服务于我们的生活，而不是被其裹挟。

总而言之，“人人舔”是一种复杂的社會现象，它既满足了现代人日益增长的情感需求和自我表达的渴望，也深刻地改变着我们的社交模式和商业逻辑。理解“人人舔”，就是理解当下文化潮流中一股强大的力量，它连接着个体与社群，驱动着情感的共鸣，塑造着我们的身份认同，并在悄然间，重塑着我们生活的方方面面。

浙江省文化广电和旅游厅党组副书记、副厅长徐晓表示，浙江作为中国对外开放的重要窗口，始终重视与马耳他的文化交流。她希望通过此次展览，让更多马耳他民众了解浙江非遗的独特魅力，并欢迎他们亲身来到浙江，感受“诗画江南”的深厚文化底蕴。

展览期间，非遗传承人还将走进当地国际学校，以雅集形式让马耳他青少年近距离体验中华传统文化的魅力。

浙江是中国非遗大省，拥有12项人类非遗代表作、241项国家级非遗及996项省级非遗。本次展览不仅呈现了浙江非遗的精粹，也为中马两国在非遗领域的深入合作奠定了坚实基础。展览将持续至10月底。

图片来源：山西新闻网记者 李梓萌 摄

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