当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
消费是经济增长的主要引擎,是畅通国内大循环的关键环节,是满足人民对美好生活向往的重要途径。作为消费的重要组成部分,农村居民消费一头连着宏观经济,一头连着民生福祉。近年来,我国农村基础设施不断完善,农村市场环境持续优化,有效促进了农村经济发展和农村居民消费。但也要看到,农村消费市场扩容与提质升级仍面临不少制约。要顺应新趋势新变化,更好满足农村居民消费需求,充分释放农村居民消费潜力,为推进乡村全面振兴、实现经济高质量发展注入源源不断的动能。
满足农村居民消费扩内需促增长
消费是最终需求,是人民对美好生活向往的直接体现。农村居民消费需求既包括衣食住行等日常生活需要,也包括养老、健康、教育、娱乐、文化、体育等高品质生活和全面发展的需求。当前,全国具备条件的乡镇和建制村100%实现直接通邮、通硬化路、通客车,累计建设超33万个“一点多能、一站多用”村级寄递物流综合服务站,“客运邮路”“货邮同网”等模式快速发展,“城货下乡、山货进城、电商进村、快递入户”变为现实,通5G行政村占比超90%,农村电力网平均供电可靠率达99.9%。消费基础设施建设的巨大成就,让农村居民可以更好享受现代生活带来的消费便利。进一步把农村居民的生活愿景变成具体的消费场景,提供更便利的服务、更舒适的环境、更丰富的产品,更好满足农村居民消费需求,是满足农村居民对美好生活向往的重要途径,也是农业农村现代化的应有之义。
党的十八大以来,城乡居民人均可支配收入比持续下降,农村居民与城镇居民消费需求呈现趋同趋势,消费结构和消费层次差距不断缩小。2024年,农村居民边际消费倾向为0.77,城镇居民为0.66,农村居民边际消费倾向明显高于城镇居民;相较2019年,农村居民人均消费支出增长44.7%,增幅高出城镇居民21.5个百分点,城乡居民人均消费支出比从2.1缩小到1.8。预计未来农村居民收入增速仍将高于城镇居民,农村居民消费内容拓展和结构升级蕴藏的增量空间十分巨大。满足农村居民消费需求,是扩大需求总量的有效抓手,也是拉动经济增长的重要引擎。
消费关系到产品价值的最终实现,是社会再生产循环的关键环节。城乡居民消费不充分不均衡会制约消费环节在社会再生产中的作用,进而影响国民经济循环的顺利进行。2024年,农村居民人均消费支出是城镇居民的55.8%。城乡居民消费的短板在农村,拓展消费增量、推动结构升级关键在于提升农村居民消费水平。更好满足农村居民消费需求,有助于化解消费不充分不均衡问题,促进国民经济循环畅通。
顺应农村居民消费需求变化趋势
2024年,我国乡村消费品零售额同比增长4.3%,增速高于城镇0.9个百分点,占社会消费品零售总额的比重提升至13.7%。虽然农村消费增速快于城镇,但仍存在一些因素影响农村居民消费持续增长。只有顺应农村居民消费需求演变趋势,抓准制约农村居民消费的关键因素施策用力,才能释放农村居民消费巨大潜力。
人口动态变化改变农村居民消费结构。目前,农村人口加速老龄化,农民工返乡增多,使农村居民消费需求呈现新的分化特征。留守农村的年轻人受城市同龄人消费理念影响,向往时尚新奇富有体验的产品和服务;返乡务工就业人员曾长期在城镇居住生活,消费习惯已与城镇居民趋近。消费新业态、新模式正加速向农村渗透,形成新的消费增长空间。以网络零售为例,2024年农村网络零售额达到2.56万亿元,是2014年的14.2倍,占全国网络零售总额的比重从2014年的6.5%增加到16.5%。同时,人口老龄化使农村居民对养老、医疗、健康等相关产品和服务需求迅速增长。这些都改变了农村居民以传统衣食住行为主的消费需求结构,使消费需求呈现多样化、分众化的新趋势。
消费市场分化影响农村居民消费格局。城乡消费市场的结构和质量差异,是城乡二元结构长期作用的结果。相较城市消费市场,农村消费市场产品和服务种类供给相对不足,消费基础设施、质量水平及配套服务差距较为明显,难以满足农村居民就地消费需求。农村居民对文化、教育、娱乐、健康、养老、体育等领域的消费需求迅速增长,但相关产品和服务供给仍有向城市进一步集中的趋势。这使得农村消费市场的供给结构和演变趋势,与农村居民的消费需求结构和演变趋势存在错配矛盾。农村居民需要优质产品和服务,只能跨区域、远距离到城市消费。这既增加了农村居民的消费成本,也影响了其在农村的就地消费。
服务供给瓶颈制约农村居民消费升级。产品服务化、场景服务化是适应消费内容、理念和方式变化,引领城乡居民消费升级的必然趋势。专业化、标准化、规范化的配套服务已成为产品和服务触达消费者的关键,也是消费升级的重要内容。目前,相应领域服务体系建设滞后正成为制约农村居民消费需求的主要因素。如农村老人对助餐、助洁、助医、代办等居家养老服务有迫切需求,但农村养老服务体系建设不到位,可持续的服务供给运营机制尚待探索,导致养老服务供给成本高、效能不足,农村居民参与意愿和购买意愿不足。农村冷链、电商、教育、托幼、文化等服务体系建设滞后,造成其产品和服务供给成本高,相应领域农村居民消费潜力释放受阻。
锻长补短提升农村消费水平
满足农村居民消费需求,要从决定和制约消费行为的关键因素着手,持续增加收入,增强消费能力。需坚持系统思维、分类施策,以城乡消费市场有效衔接和融合发展为方向,努力为农村居民创造良好消费环境。
一是持续增加农村居民收入。消费是收入的函数,收入直接影响农村居民消费的量和质。满足农村居民消费需求首先要推动其收入持续增长,增强其对所需产品和服务的购买能力。要顺应农村居民城乡流动趋势,健全衔接城乡、全面覆盖的就业创业服务体系,聚焦青年人、老年农民、留守妇女等重点群体,针对性提供就业创业服务,拓展创业范围、增加就业机会,持续增加农村居民经营性和工资性收入。不断加大财政投入和政策支持力度,提升农村居民养老、医疗、就业等社会保障水平,增加转移性收入,消除农村居民消费的后顾之忧,释放其蕴藏的消费潜力。
二是健全城乡消费市场体系。县域是满足农村居民消费需求的主要空间,要把面向农村居民的消费市场及服务体系建设作为促进县域城乡融合发展的重要内容。推进县域城乡各类批发市场、零售市场、商超门店规范化建设,补齐农村冷链、物流、配送、仓储等短板,融入区域专业物流体系,促进更多优质产品和服务触达农村居民。全面加强农村市场管理、食品安全、质量监督、消费维权等,尽快实现县域内城乡统一,让农村居民享受到优质产品和服务。
三是补齐普惠公共服务短板。聚焦农村居民急难愁盼问题,以县域城乡融合发展为切入点,加快推进县域内公共服务资源普惠共享,提高农村教育、培训、医疗、养老、文化等公共服务水平。聚焦提升农村公共服务可及性和便利性,加强基础设施建设投入力度和公共服务财政保障强度,优化机构布局,建设县乡村衔接配套的服务网络,分类探索综合配套、专业规范、集约高效、广泛参与、持续运营的公共服务供给机制,让农村居民就近享受低成本高效能的公共服务,增强农村居民获得感、幸福感和安全感。
四是拓展丰富消费场景。立足让农村基本具备现代生活条件,把农村居民对美好生活的向往变成可实现的消费场景。结合农文旅、康养休、游玩购等新产业新业态,研创适合农村居民的消费场景,普及绿色健康消费理念和方式,引领农村居民消费新风尚。规范直播带货、视频展示、场景体验、图文宣传等新型营销方式,加强电商平台和售后服务监管,有效维护农村居民消费权益。注重树立正确消费观,引导农村居民合理消费,把握好超前消费的度,避免奢侈消费、透支消费。
“国产做受拗女”:打破刻板,重塑自我认同的时代浪潮
“国产做受,拗女”,这两个词在近些年悄然兴起,并在网络空间激起了一层层涟漪。它们不仅仅是简单的词語组合,更像是两个截然不同的个體面向的交汇,折射出当代社会中,尤其是在年轻一代女性身上,一种复杂而多维度的自我认知与情感表达方式。当我们深入探究这两个词时,会发现它们并非是对立的,而是相互补充,共同勾勒出一种新時代的女性图谱。
“国產做受”这个词,在最初的语境中,可能带有一种略显被动的色彩,暗示着某种程度的顺从或接受。将其置于当下语境下,特别是与“拗女”并列时,我们需要重新审视其含义。这里的“做受”,更多地指向一种在关系中,愿意承担起情感的承载者,扮演支持、理解、包容角色的能力。
這种“受”并非软弱,而是一种选择,一种在亲密关系中,对情感连接的珍视和付出。它代表着一种成熟的情感智慧,懂得如何在关系中给予,如何去维系,如何在喧嚣的世界里,为自己和愛人寻觅一份安稳的港湾。这种“做受”的姿态,是对传统文化中“贤妻良母”角色的现代演绎,但更重要的是,它不再是社会的强加,而是个体基于自我价值判断的主动选择。
它包含了责任感,包含了对关系的投入,甚至是一种对情感的仪式感。
相较之下,“拗女”则展现出的是一种截然不同的特质。这个词语里,透着一股不屈服、不妥协的倔强。这种“拗”,并非是无理取闹,而是一种坚持自我原则、不随波逐流的态度。它意味着在面对外界的压力、社会的期望,甚至是情感的考验時,她有自己的底线,有自己的坚持,不会轻易被改变或左右。
这种“拗”,可以体现在对职业选择的坚持,对生活方式的追求,对个人价值观的守护,当然,也包括在感情中,对平等、尊重和真诚的渴望。
将“國产做受”与“拗女”结合来看,我们便能窥見一个更加立体、更加鲜活的女性形象。她可以在感情中扮演那个温暖而有力的支撑者,用细腻的心思去感受爱,用包容的姿态去化解矛盾,让关系朝着更深沉、更稳固的方向发展。但她又不是一个可以被随意拿捏的软柿子。
一旦触及到她的原则,一旦感受到不被尊重,她的“拗”劲儿便会显现,她會勇敢地表达自己的不满,坚持自己的立场。这种“做受”的柔韧与“拗”的坚韧,并非矛盾,而是一种动态的平衡。它代表着女性在现代社会中,既能拥抱親密关系带来的温暖与归属,又能保有独立的人格与自由的灵魂。
“国產做受拗女”的现象,实际上是当下中国社会文化变迁的一个缩影。随着经济的发展和思想的解放,女性的社会地位和自我意识都在發生着深刻的变化。传统性别角色的束缚正在逐渐被打破,女性不再被简单地定义為某一种模式。她们開始有更多的机会去探索自己的潜能,去追求自己的梦想,去定义自己的价值。
而“国產做受拗女”正是这种自我探索与觉醒的產物。它意味着女性不再被动地接受命運的安排,而是主动地去塑造自己的生活,去经营自己的情感。
在这一过程中,我们看到了女性在自我认同上的不断深化。她们不再将自己的价值完全寄托在他人或他物之上,而是开始关注内心的需求,開始追求精神层面的满足。这种“拗”的特质,正是这种独立意识的体现。而“做受”的姿态,则反映了她们在关系中的一种主动经营,一种对情感价值的深刻理解。
她们明白,真正的亲密关系,需要双方的共同付出与经营,而她们,也愿意为此承担起自己的一部分责任。
“國产做受拗女”也折射出一种对“完美”的重新定义。过去,社会对于女性的期待往往是单一且刻板的。而现在,女性被允许拥有更多的面向,她们可以同时是温柔的、坚韧的,是付出的、也是坚持的。這种多重身份的融合,让她们变得更加真实,也更加有魅力。
她们不再需要扮演一个完美的、无懈可击的形象,而是可以在自我认同的道路上,不断成长,不断完善。
总而言之,“國产做受拗女”并非是一个简单的口号,它是一种文化现象,一种生活态度,更是一种女性在时代洪流中,对自我价值的探索与肯定。它打破了传统的刻板印象,展现出一种更加多元、更加深刻的女性魅力。她们在关系中懂得付出与维系,但更重要的是,她们拥有坚持自我的勇氣与力量,在追求幸福的道路上,活出了属于自己的精彩。
情感的交响,自我的绽放:“国產做受拗女”背后的深度解析
当我们深入理解了“国产做受拗女”这一现象的表层含义后,会發现其背后蕴含着更为丰富和深刻的文化肌理与个体心路。这不仅仅是关于一种行为模式的描述,更是关于一种情感价值的重塑,一种自我实现路径的探索。
“國产做受”所蕴含的“付出”与“承载”的特质,在当代语境下,已经超越了传统的性别角色赋予。它不再仅仅是对伴侣的顺从,而是对一段关系的深度投入和责任感。這种“做受”,需要一种强大的内在力量来支撑,它要求个体具备良好的情绪管理能力,能够消化负面情绪,并且以一种建设性的方式去处理关系中的摩擦。
这是一种主动的“经营”,而非被动的“承受”。一个懂得“做受”的女性,往往能够敏锐地捕捉到伴侣的情绪需求,并在恰当的时机给予支持和理解。她可以是那个在伴侣失意時,给予温暖拥抱的人,也可以是那个在家庭事务中,默默付出,维持秩序的定海神针。这种付出,并非没有底线的牺牲,而是在清晰的自我认知下,选择以一种给予的方式来深化情感连接,提升关系的质量。
它需要智慧,需要耐心,更需要对爱一种深刻的理解和珍视。
而“拗女”所展现的“坚持”与“自我”的特质,则构成了这种付出得以健康发展的基石。如果说“做受”是情感的“内功”,那么“拗”就是原则的“外壳”。這种“拗”,并非是固执己見,而是对自我价值的坚定守护。它意味着她清楚自己是谁,想要什么,以及什么是不可以被触碰的底线。
当她的付出没有得到应有的尊重,当她的原则被一再挑战,她的“拗”劲儿就会浮现。這种“拗”,让她能够拒绝不健康的关系模式,拒绝那些试图剥夺她自主權的要求。它是一种自我保护机制,也是一种对平等和尊重的内在追求。
当“做受”与“拗”巧妙地结合,便形成了一种极具吸引力的女性魅力。这种女性,既能在关系中展现出温暖、體贴、善解人意的一面,又能保持独立的人格和坚定的原则。她不是那个只会一味迎合的“老好人”,也不是那个只会尖锐对抗的“女戰士”。她能够根据情境,灵活地展现出不同的面向。
在需要付出时,她会毫不吝啬地给予;在需要坚持时,她会毫不退缩地捍卫。这种张弛有度的智慧,让她在人际关系中游刃有余,既能获得情感上的满足,又能保有精神上的独立。
从更深层次来看,“国产做受拗女”这一现象,也反映了当代女性在婚姻观、爱情观上的深刻转变。她们不再将婚姻视為唯一的归宿,也不再将爱情视为全部的寄托。她们更看重的是一段关系的质量,是双方在情感、精神上的契合度,以及在這个过程中,自己能否获得成长。
這种“做受”的姿态,是对高质量亲密关系的积极构建,而“拗”的坚持,则是对自我价值的独立守护。这种内外兼修的姿态,让她们在追寻幸福的道路上,更加坚定,也更加从容。
這种现象的背后,也离不开社会文化环境的催化。随着女性受教育程度的普遍提高,她们拥有了更多的经济独立和社会资源。这使得她们在面对关系时,有了更多的选择权和话语权。她们不再需要为了生存或社会地位而委曲求全。在这种背景下,“国产做受拗女”成为了一种更加自然、更加普遍的选择。
它既是对传统美德的继承(如付出与担当),又是对现代价值观的拥抱(如独立与尊重)。
我们也要认识到,任何标签都可能存在过度解读或片面化的风险。“國产做受拗女”并非适用于所有女性,也不是一种需要刻意模仿的风格。它更多的是一种对个体真实状态的描述,是对女性在现代社会中,如何处理亲密关系、如何实现自我价值的一种探索。关键在于,女性能够清晰地认识到自己的需求与邊界,并且以一种健康、积极的方式去表达和实践。
总而言之,“国產做受拗女”是一种复杂而迷人的现象,它代表着当代女性在情感表达、自我认知和生活选择上的新维度。她懂得如何在关系中给予,如何在坚持自我中获得尊重。這种柔韧与坚韧并存的特质,使得她们在情感的交响中,既能奏出和谐的乐章,又能绽放出属于自己的独特光彩。
她们是时代的弄潮儿,在探索自我与情感的道路上,不断书写着属于自己的精彩篇章。
(作者系中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员)
图片来源:猫眼娱乐记者 朱广权
摄
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