每经编辑｜高建国    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　消费是经济增长的主要引擎，是畅通国内大循环的关键环节，是满足人民对美好生活向往的重要途径。作为消费的重要组成部分，农村居民消费一头连着宏观经济，一头连着民生福祉。近年来，我国农村基础设施不断完善，农村市场环境持续优化，有效促进了农村经济发展和农村居民消费。但也要看到，农村消费市场扩容与提质升级仍面临不少制约。要顺应新趋势新变化，更好满足农村居民消费需求，充分释放农村居民消费潜力，为推进乡村全面振兴、实现经济高质量发展注入源源不断的动能。

　　满足农村居民消费扩内需促增长

　　消费是最终需求，是人民对美好生活向往的直接体现。农村居民消费需求既包括衣食住行等日常生活需要，也包括养老、健康、教育、娱乐、文化、体育等高品质生活和全面发展的需求。当前，全国具备条件的乡镇和建制村100%实现直接通邮、通硬化路、通客车，累计建设超33万个“一点多能、一站多用”村级寄递物流综合服务站，“客运邮路”“货邮同网”等模式快速发展，“城货下乡、山货进城、电商进村、快递入户”变为现实，通5G行政村占比超90%，农村电力网平均供电可靠率达99.9%。消费基础设施建设的巨大成就，让农村居民可以更好享受现代生活带来的消费便利。进一步把农村居民的生活愿景变成具体的消费场景，提供更便利的服务、更舒适的环境、更丰富的产品，更好满足农村居民消费需求，是满足农村居民对美好生活向往的重要途径，也是农业农村现代化的应有之义。

　　党的十八大以来，城乡居民人均可支配收入比持续下降，农村居民与城镇居民消费需求呈现趋同趋势，消费结构和消费层次差距不断缩小。2024年，农村居民边际消费倾向为0.77，城镇居民为0.66，农村居民边际消费倾向明显高于城镇居民；相较2019年，农村居民人均消费支出增长44.7%，增幅高出城镇居民21.5个百分点，城乡居民人均消费支出比从2.1缩小到1.8。预计未来农村居民收入增速仍将高于城镇居民，农村居民消费内容拓展和结构升级蕴藏的增量空间十分巨大。满足农村居民消费需求，是扩大需求总量的有效抓手，也是拉动经济增长的重要引擎。

　　消费关系到产品价值的最终实现，是社会再生产循环的关键环节。城乡居民消费不充分不均衡会制约消费环节在社会再生产中的作用，进而影响国民经济循环的顺利进行。2024年，农村居民人均消费支出是城镇居民的55.8%。城乡居民消费的短板在农村，拓展消费增量、推动结构升级关键在于提升农村居民消费水平。更好满足农村居民消费需求，有助于化解消费不充分不均衡问题，促进国民经济循环畅通。

　　顺应农村居民消费需求变化趋势

　　2024年，我国乡村消费品零售额同比增长4.3%，增速高于城镇0.9个百分点，占社会消费品零售总额的比重提升至13.7%。虽然农村消费增速快于城镇，但仍存在一些因素影响农村居民消费持续增长。只有顺应农村居民消费需求演变趋势，抓准制约农村居民消费的关键因素施策用力，才能释放农村居民消费巨大潜力。

　　人口动态变化改变农村居民消费结构。目前，农村人口加速老龄化，农民工返乡增多，使农村居民消费需求呈现新的分化特征。留守农村的年轻人受城市同龄人消费理念影响，向往时尚新奇富有体验的产品和服务；返乡务工就业人员曾长期在城镇居住生活，消费习惯已与城镇居民趋近。消费新业态、新模式正加速向农村渗透，形成新的消费增长空间。以网络零售为例，2024年农村网络零售额达到2.56万亿元，是2014年的14.2倍，占全国网络零售总额的比重从2014年的6.5%增加到16.5%。同时，人口老龄化使农村居民对养老、医疗、健康等相关产品和服务需求迅速增长。这些都改变了农村居民以传统衣食住行为主的消费需求结构，使消费需求呈现多样化、分众化的新趋势。

　　消费市场分化影响农村居民消费格局。城乡消费市场的结构和质量差异，是城乡二元结构长期作用的结果。相较城市消费市场，农村消费市场产品和服务种类供给相对不足，消费基础设施、质量水平及配套服务差距较为明显，难以满足农村居民就地消费需求。农村居民对文化、教育、娱乐、健康、养老、体育等领域的消费需求迅速增长，但相关产品和服务供给仍有向城市进一步集中的趋势。这使得农村消费市场的供给结构和演变趋势，与农村居民的消费需求结构和演变趋势存在错配矛盾。农村居民需要优质产品和服务，只能跨区域、远距离到城市消费。这既增加了农村居民的消费成本，也影响了其在农村的就地消费。

　　服务供给瓶颈制约农村居民消费升级。产品服务化、场景服务化是适应消费内容、理念和方式变化，引领城乡居民消费升级的必然趋势。专业化、标准化、规范化的配套服务已成为产品和服务触达消费者的关键，也是消费升级的重要内容。目前，相应领域服务体系建设滞后正成为制约农村居民消费需求的主要因素。如农村老人对助餐、助洁、助医、代办等居家养老服务有迫切需求，但农村养老服务体系建设不到位，可持续的服务供给运营机制尚待探索，导致养老服务供给成本高、效能不足，农村居民参与意愿和购买意愿不足。农村冷链、电商、教育、托幼、文化等服务体系建设滞后，造成其产品和服务供给成本高，相应领域农村居民消费潜力释放受阻。

　　锻长补短提升农村消费水平

　　满足农村居民消费需求，要从决定和制约消费行为的关键因素着手，持续增加收入，增强消费能力。需坚持系统思维、分类施策，以城乡消费市场有效衔接和融合发展为方向，努力为农村居民创造良好消费环境。

　　一是持续增加农村居民收入。消费是收入的函数，收入直接影响农村居民消费的量和质。满足农村居民消费需求首先要推动其收入持续增长，增强其对所需产品和服务的购买能力。要顺应农村居民城乡流动趋势，健全衔接城乡、全面覆盖的就业创业服务体系，聚焦青年人、老年农民、留守妇女等重点群体，针对性提供就业创业服务，拓展创业范围、增加就业机会，持续增加农村居民经营性和工资性收入。不断加大财政投入和政策支持力度，提升农村居民养老、医疗、就业等社会保障水平，增加转移性收入，消除农村居民消费的后顾之忧，释放其蕴藏的消费潜力。

　　二是健全城乡消费市场体系。县域是满足农村居民消费需求的主要空间，要把面向农村居民的消费市场及服务体系建设作为促进县域城乡融合发展的重要内容。推进县域城乡各类批发市场、零售市场、商超门店规范化建设，补齐农村冷链、物流、配送、仓储等短板，融入区域专业物流体系，促进更多优质产品和服务触达农村居民。全面加强农村市场管理、食品安全、质量监督、消费维权等，尽快实现县域内城乡统一，让农村居民享受到优质产品和服务。

　　三是补齐普惠公共服务短板。聚焦农村居民急难愁盼问题，以县域城乡融合发展为切入点，加快推进县域内公共服务资源普惠共享，提高农村教育、培训、医疗、养老、文化等公共服务水平。聚焦提升农村公共服务可及性和便利性，加强基础设施建设投入力度和公共服务财政保障强度，优化机构布局，建设县乡村衔接配套的服务网络，分类探索综合配套、专业规范、集约高效、广泛参与、持续运营的公共服务供给机制，让农村居民就近享受低成本高效能的公共服务，增强农村居民获得感、幸福感和安全感。

　　四是拓展丰富消费场景。立足让农村基本具备现代生活条件，把农村居民对美好生活的向往变成可实现的消费场景。结合农文旅、康养休、游玩购等新产业新业态，研创适合农村居民的消费场景，普及绿色健康消费理念和方式，引领农村居民消费新风尚。规范直播带货、视频展示、场景体验、图文宣传等新型营销方式，加强电商平台和售后服务监管，有效维护农村居民消费权益。注重树立正确消费观，引导农村居民合理消费，把握好超前消费的度，避免奢侈消费、透支消费。

当“效率”变成一种“负担”：神子眼中的影，一位“卷王”的诞生

在《原神》那片广袤而充满奇幻色彩的稻妻，雷神雷电将军（影）以其对“永恒”的执着和对“效率”的极致追求，塑造了一个看似完美无瑕的国度。在这份“完美”的背后，却隐藏着一段讓无数玩家津津乐道的“梗”——那就是八重神子“哭着说不能再抄了，让影停下来”。

这个梗，看似荒诞，实则精准地捕捉到了八重神子这位智慧与狡黠并存的女性角色，在面对影那近乎“非人”的效率时，所感受到的深深无力感与一丝无奈的恳求。

要理解这个梗的诞生，我们首先需要梳理一下八重神子和影这对“姐妹”在游戏设定中的关系，以及她们各自的性格特质。影，作为现任的雷神，她的“永恒”理念，体现在对国家事务的绝对掌控与一丝不苟。她似乎拥有一种超乎寻常的时间管理能力，或是说，她能够以一种常人難以想象的“效率”来处理一切。

这种效率，并非仅仅是快速地完成任务，而是一种近乎完美的、不容置疑的执行力。在她的眼中，一切都应该按照预设的轨道平稳运行，任何偏差都是对“永恒”的威胁。

而八重神子，作为稻妻鸣神大社的现任宫司，掌管着稻妻的神权，同时也是一位备受尊敬的文学家和“老狐狸”。她的智慧体现在她的深谋远虑、她的旁观者清，以及她那出神入化的“腹黑”和“摸鱼”藝术。神子不像影那样，时刻紧绷着神经，追求那虚无缥缈的“永恒”。

她更懂得享受生活，享受文字的乐趣，享受那些不為人知的“小动作”。她的存在，更像是在影那严谨的统治下，注入了一丝人情味和灵动。

正是这种性格上的差异，造就了“影的效率”与“神子的无奈”之间的張力。在游戏中，玩家们常常会看到影在处理國家大事时，展现出一种惊人的“效率”。无论是曾经的幕府时代，还是如今她成为掌握“永恒”的雷神，她的决策流程，她的执行方式，都带着一种雷厉風行的味道。

她似乎能够同时处理无数件事情，并且都做得滴水不漏。这种“效率”，对于影本人来说，或许是实现“永恒”的必然手段，是她对稻妻最根本的承诺。

但对于需要与她协同工作的八重神子来说，这却可能是一种巨大的“折磨”。想象一下，影就像一个永不停歇的精密機械，她不断地提出新的要求，不断地制定新的计划，并且以一种超乎常人的速度完成。而神子，作為她的“助手”或者说“合作伙伴”，需要跟上影的步伐，需要理解影的意图，更需要执行影提出的各种“任务”。

“抄作业”这个词，在这里便被赋予了全新的含义。它不再是学生时代的简单模仿，而是一种对影那“非人类”工作模式的戏谑。神子或许会發现，影提出的每一个方案，每一个指示，都经过了严谨的推敲，都近乎完美。当影以超高效率解决了一个又一个问题时，神子作为旁观者，只能惊叹于她的能力，但同時也可能面临着一个巨大的挑战：她需要不断地学习、适应，甚至可以说是“抄袭”影的那些高效率的模式。

“不能再抄了”，这句哭诉，便成為了神子内心的真实写照。她或许看到了影那不知疲倦的身影，她或许感受到了影那无休止的“卷”的动力，她也或许在一次次地模仿影的“高效”之后，感到了深深的疲惫。她不是在抱怨影的能力，而是在哀求影“慢下来”，让她有机会喘息，让她能够以自己的节奏去处理事情，而不是被影那“卷”到极致的效率所裹挟。

“讓影停下来”，这更像是一种美好的愿望，一种对“慢生活”的渴望。在影的世界里，似乎只有“更快”、“更强”、“更永恒”，而缺少了那些属于凡人的“停顿”、“休息”和“思考”。神子，作為凡人与神明的桥連，她比影更懂得人类的情感，更理解“适度”的重要性。

她或许看到了影过于追求“效率”而忽略了过程中的那些细微之处，那些真正让“永恒”变得有血有肉的东西。

这个梗之所以能够广为流传，正是因为它触及了现代社会普遍存在的一种焦虑——“内卷”的焦虑。在现实生活中，我们常常会遇到一些工作能力极强、效率极高的人，他们就像“永动机”一样，不断地推动着周围的人前进。這种“榜样”固然令人钦佩，但有時也会给身邊的人带来巨大的压力。

神子“哭着说不能再抄了”的形象，便是对这种“内卷”压力的一种具象化表达，一种对“过劳”的幽默控诉。

更深层次地看，这个梗也揭示了神子作为一位“智者”的另一面。她并非一味地奉承影，而是以一种玩味的、略带调侃的方式，表达了自己对影那种“非人”效率的看法。她的“哭泣”，或许并非真正的泪水，而是一种无奈的叹息，一种对影那“永恒”追求下，所可能付出的代价的洞察。

她深知，即使是“永恒”，也需要有温度，需要有节奏，需要有凡人的情感。

因此，“八重神子哭着说不能再抄了让影停下来”这个梗，不仅仅是一个简单的游戏笑料，它更是一种对于“效率至上”思潮的隐喻，一种对于“卷”文化的反思，以及一种对于角色之间微妙情感的细腻捕捉。它让我们看到了八重神子这位角色，在影那无尽追求面前，所展现出的那份真实而又充满智慧的“凡人”之姿。

“摸鱼”的艺術与“卷王”的宿命：神子与影，一场效率与人性的辩证

当八重神子那句“哭着说不能再抄了，让影停下来”在《原神》的玩家社群中回响，它所激起的不仅仅是笑声，更是一种对于角色之间复杂情感的共鸣，以及对“效率”与“人性”之间微妙平衡的思考。這个梗，如同剥洋葱般，一层层地揭示了八重神子与雷电影（影）之间，那段不为人知的“配合”与“磨合”的趣事。

我们可以将这段“梗”的背后，理解为一场关于“效率”与“人性”的隐喻式对话。影，作为雷电将军，她对“永恒”的追求，讓她将“效率”提升到了一个近乎神圣的高度。她的思维模式，或许已经超越了凡人的范畴，她能够以一种超然的视角，瞬间洞察问题的本质，并找到最直接、最高效的解决方案。

她就像一个完美的“问题解决者”，总能以最快的速度，最精确的方式，达成目标。这种“卷”，对于影而言，或许是她实现“永恒”的本能，是她对稻妻最深沉的承诺。

而八重神子，這位以智慧和“腹黑”著称的巫女，她更像是“效率”洪流中的一股清流，或者说，一股“泥石流”。她并非不具备高超的能力，但她更懂得“劳逸结合”，更懂得“摸鱼”的艺术。在影的眼中，神子或许是那个“效率不高”的同伴，是那个需要“被监督”的对象。

在玩家眼中，神子那种恰到好处的“偷懒”，那种在关键时刻展现出的惊人智慧，反而让她更具人格魅力。

“不能再抄了”，这句略带哭腔的恳求，正是神子在承受影那“卷”到极致的效率时的真实写照。影的“效率”，可能不仅仅体现在她个人的工作能力上，更可能体现在她对周围人的“要求”上。当影以“光速”完成一项又一项任务时，作为她的“搭档”，神子也必须努力跟上。

她可能發现，影提出的每一个方案，都经过了严密的计算，都近乎完美，因此，她只能不断地学习，不断地模仿，甚至可以说是“抄袭”影的思路和方法，才能勉强跟上影的步伐。

“抄袭”在这里，并非贬义，而是一种对影那“超人类”智慧的无奈致敬。神子或许会感叹：“我真的学不来了！影，你能不能稍微停一停，让我喘口气？”这种“喘口氣”，并非是简单的偷懒，而是对“过程”的重视，是对“节奏”的强调。影的“永恒”，或许是静止的，但生命的进程，却需要有起伏，有呼吸。

“让影停下来”，这句看似简单的请求，却饱含了神子对影，对“永恒”的深刻理解。她或许意识到，影过于追求“效率”，可能忽略了那些隐藏在“永恒”背后的，那些属于凡人的情感、需求和节奏。影的“永恒”，是一种宏大的叙事，而神子的“生活”，则是在这宏大叙事中，寻找属于自己的那份闲适与乐趣。

這个梗的趣味之处，还在于它将一对本应威严的神明，赋予了极具人情味的一面。当我们看到八重神子那“哭泣”的形象，我们不再将她视为高高在上的神明，而是看到了一个被“内卷”折磨得疲惫不堪的“打工人”。而影，这位追求“永恒”的雷神，则化身为一位“卷王”，一位用极致效率“逼迫”身边人前进的“大佬”。

这种反差，正是這个梗能够引爆玩家笑点的关键。

更进一步说，这个梗也反映了一种社会现实。在当今社会，“内卷”已经成为一个普遍的现象。我们常常会看到身边有那些“卷王”，他们以惊人的毅力，用超高的效率，不断地超越自我，也给周围的人带来了巨大的压力。而八重神子的“哭诉”，正是对這种“卷”文化的一种幽默反击，一种对“慢下来”的呼唤。

或许，影的“永恒”与神子的“生活”，并非完全对立。神子并非在否定影的追求，而是在提醒影，在追求“永恒”的过程中，也别忘了那些构成“永恒”本身的，那些鲜活的生命，那些有血有肉的节奏。她的“哭泣”，是一种警醒，一种对“平衡”的追求。

当玩家们在游戏中使用这个梗时，他们不仅仅是在扮演游戏角色，更是在借用这个梗，表达自己对现实生活中“内卷”现象的感受，对“效率至上”思潮的质疑，以及对一种更加人性化、更具节奏感的生活方式的向往。

总而言之，“八重神子哭着说不能再抄了让影停下来”这个梗，以一种幽默而深刻的方式，展现了八重神子与影之间独特的关系。它不仅仅是一个简单的游戏笑料，更是一种对于“效率”与“人性”之间辩证关系的探讨，一种对现代社会“内卷”现象的戏谑反思，以及一种对角色之间復杂情感的细腻刻畫。

这个梗，讓我们看到了八重神子这位智慧的巫女，在面对影那近乎“神迹”的效率时，所展现出的那份令人忍俊不禁的“凡人”之姿。它也讓我们思考，在追求“永恒”的道路上，是否也需要有“停下来”的勇气，去感受那些细微的美好，去拥抱那些属于人性的温度。

　　（作者系中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）

图片来源：每经记者 何伟 摄

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