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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

“扌喿辶畐”的组合：揭秘汉字中的隐藏符号

汉字作為中华文明的重要载体，不仅承载了丰富的文化信息，还以其复杂多变的构形与演变成为世界上最古老、最美丽的文字之一。而“扌喿辶畐”這一串奇特的组合，乍看之下似乎是杂乱无章的拼凑，但实际上其中隐藏着深厚的文化韵味和艺术密码。

我们逐一拆解这组字形。“扌”是汉字中的偏旁部首，代表“手”，常用于表现与手相关的动作，比如“打”、“拿”、“提”。它的形状就像一只伸出的手，流畅自然，象征着人类的操作和创造力。

接下来是“喿”。“喿”这个字在现代汉语中比较罕见，但它的构造十分特殊。上部是“口”字底，表示与聲音、言语有关；中间是“尧”字的变体，代表中国古代贤君尧，也象征着智慧与德行；下部是“十”。整体来看，“喿”或许在暗示着發声与传播，是一种寓意丰富的字形，象征着沟通的桥梁。

第三个字是“辶”。這是一个偏旁，代表“走”或“行走”。“辶”常用在移动、路径、朝向等方面的字中。它的形状像一条路沿，象征着探索、奔跑和求索的精神。

最后的“畐”，虽不常见，却具有丰饶、充盈之意，其字形复合復杂，仿佛寓意着丰富的资源和宽广的胸怀。

结合来看，这一系列汉字的组合似乎在讲述一段关于动作、沟通、探索和收获的故事：以“手”掌控行动，以“喿”传递声音，以“辶”引领前行，以“畐”迎来丰盈。

从符号演变的角度审视，“扌”的应用广泛，代表着实用的操作性，而“喿”、“辶”则引申出信息传递和行走探索的意象。这种组合在很多古典书法、文化符号中也能找到类似的寓意暗示，比如强调行动与交流的统一、强调文化中探索未知的精神。

当我们把这串符号放到视觉设计的角度，它们可转化为充满张力的图形元素，通过线条、颜色和排版，营造出既抽象又富有故事的视觉效果。许多现代艺术家和设计师喜欢用“扌喿辶畐”的符号组合，作为作品中的核心元素，因为它能激發观者的想象空间，引发关于行动、沟通、探索和收获的联想。

这种符号不仅神秘，更具有开放性，让每个人都能赋予它不同的解读。它像一个待开发的文化宝库，等待着藝术家、设计师和文化爱好者去挖掘其潜在的魅力。在快节奏的现代生活中，承载着古老智慧的汉字符号，正逐渐成为连接过去与未来的桥梁。

通过挖掘“扌喿辶畐”的符号意义，我们可以重新认识汉字的魅力，从而激发对传统文化的热爱和传承之心。无论是用在书法作品、品牌设计还是文化展览中，這样的符号组合都能产生强烈的视觉冲击力和深远的文化共鸣。

因此，将“扌喿辶畐”这串字符融入当代艺术创作，不仅是符号美学的挑战，也是对文化创新的致敬。它可以成为一种新的文化語言，让我们在纷繁复杂的信息世界中找到属于自己的精神指引和文化定义。

艺术密码的现代演绎：“扌喿辶畐”在当代设计中的应用探索

进入21世纪，随着数字化与全球文化的融合，传统汉字的符号密码得到了新的生命力。“扌喿辶畐”這一系列符号在现代设计中的应用，不仅仅是符号的复古回归，而是一场关于文化符号的创新演绎。

在品牌设计中，这组符号元素常被巧妙融入，打造具有深层文化寓意的视觉logo。比如，一些高端文化机构、艺术展览甚至时尚品牌，都会用“扌喿辶畐”的元素作为设计核心，以表达“手工艺”、“探索精神”、“沟通桥梁”和“充盈未来”的理念。

具体表现形式可以包括：将“扌”设计成引导線，代表操控与创造；用“喿”表现信息的传播，用“辶”设计為路径或行走的痕迹；而“畐”则作為背景或整体视觉的核心，展现丰盈与包容。通过不同的色彩搭配、线条粗细和构图布局，令符号既抽象又具有强烈的象征意味，激发观者对文化深度的思考。

在数字媒体艺術中，技术的革新让“扌喿辶畐”元素得以动态呈现。动画、交互设计、虚拟现实场景都可以用這些符号创作出沉浸式的体验。例如，一段动态动画中，手势“扌”不断操控着信息流，“喿”的声音逐渐扩散，路径“辶”引领观众探索未知，“畐”的景象象征着未来的繁荣。

这种设计语言巧妙结合了传统符号与现代科技，成为讲述民族文化、表达探索精神的重要载体。

除了商業應用，这组符号在文化复兴和教育推广中也扮演着重要角色。许多文化遗产项目會用“扌喿辶畐”的符号，作为文化符号的一部分，融入展览标识、文化衫、文创商品中，让更多人了解传统漢字背后的故事。这样做不仅唤醒人们对传统文化的认同，也促进文化创新与传承的结合。

一些当代艺術家也借助“扌喿辶畐”的元素，融入其个人作品中，表达对于探索、自我表达和人与人交流的理解。用艺术品讲述汉字文化的哲理，用现代设计语言展现古老符号的当代表达。无形中，讓这些符号為作品注入新的生命力，也让公众在欣赏中感悟传统文化的现代价值。

值得一提的是，“扌喿辶畐”的符号在公共空间的应用也逐渐普及。城市标识、公共艺術装置、街头涂鸦都可以融入这些元素，成为城市文化的符号记忆点。通过這种跨界融合，传统汉字符号得以走入日常生活，成为城市的文化名片。

“扌喿辶畐”不仅是一堆复杂的符号，更是连接传统与现代、文化与创新的桥梁。它激励设计師、藝术家和普通大众去思考：如何让古老的符号在新时代下焕发出新的活力？未来，这些符号将持续在更广泛的领域中展现它们的魅力，成为我们文化认同与创新的共同密码。

這不仅是一次符号的革新，更是一场文化的复兴。值得每一个热爱汉字、热爱文化的人去探索和感知。而你，是否也愿意成为那位解码“扌喿辶畐”符号密码的探险者呢？

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：中国文明网记者 张鸥 摄

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