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新华社香港10月19日电 题：三代传承，绣出步履生花

张雅诗

中午时分，位于香港九龙吴松街的宝灵商场人流不多。一间十平方米左右的小店布置得井然有序，橱窗里陈列着各式绣花鞋，图案精致，色彩斑斓，与这座旧式商场略显暗淡的装潢形成鲜明对比。

这是先达商店，一家创立于1958年的香港老店。店铺一隅，“90后”店主王嘉琳正神情专注地低头绣花，鞋面上的针线在指尖游走，动作流畅而细腻。

王嘉琳是这家老店的第三代传人，顾客喜欢叫她英文名Miru Wong。大学毕业后，她没有选择“现代”的职业道路，而是以一针一线延续这门日渐式微的传统手艺。

从祖父的初心到第三代接棒

最初的先达商店，是一家藏身九龙弥敦道居民楼的“楼梯铺”。在寸土寸金的香港，楼梯底的闲置空间被巧妙利用，既是基层商人的谋生智慧，也是城市特色。在这间“楼梯铺”里，王嘉琳的祖父王达荣默默经营绣花鞋生意，绣出香港草根阶层的生活温度。

二战后的香港物资匮乏，绣花鞋是富人专属的奢侈品，寻常人家的女儿一生可能只拥有一双绣花鞋，在结婚时穿。

“祖父在鞋厂工作时，看到女工们对漂亮的绣花鞋投以羡慕目光，却因价格高昂而却步。”王嘉琳说，为了让女工们对美的渴求不再遥不可及，祖父便立志制作物美价廉的绣花鞋，先达商店因此诞生。

王嘉琳小时候与祖父母同住，家里摆满各式鞋款、造鞋及刺绣的材料。耳濡目染下，她逐渐感受到刺绣的魅力，开始跟随祖母学习这门手艺。从最基本的花朵图案学起，她上小学时已熟练掌握起针、收针技巧，上中学时又掌握了造鞋功夫。她的第一件作品是一双迷你绣花鞋，虽然只能给玩偶穿，却已显出技艺雏形。

祖父退休后，商店由王嘉琳的父亲接手，主要负责业务管理，王嘉琳则帮忙绣花和造鞋。在香港理工大学修读设计专业期间，她以先达商店为毕业作品的主题，探索如何重塑品牌形象。

“我发现店铺发展潜力很大，尤其绣花鞋仍深受香港人喜爱，相信只要善用设计专业所学，无论是产品改良或宣传推广，都能带来成效。”王嘉琳说，原本计划毕业后找一份设计相关工作，但随着对先达商店潜力的深入了解，她决定全心投入，将这间熟悉的小店作为事业起点。

顾客的鼓舞成就传承与创新

王嘉琳接手先达商店后，不仅延续了祖父的初心，也与顾客建立起深厚情谊。许多老顾客早在祖父“楼梯铺”时已开始光顾，这些家庭两三代人都穿过先达商店的鞋子，是一份跨越世代的情感纽带。

在众多顾客中，一位老太太令王嘉琳印象深刻。老太太年轻时是先达商店的“忠粉”，近年行动不便以轮椅代步。由于商店所在楼层没有直达电梯，老太太每次坐轮椅到商场门口，再由女儿搀扶着爬上楼梯，只为亲自挑选心仪的绣花鞋。

“对我来说，这就是传承的意义。”老太太的坚持令王嘉琳感动，也让她更加珍惜继承的这份情感与信任。

商店每天下午营业，王嘉琳利用上午时间构思鞋款和绣花图案，并与顾客互动交流。她在社交媒体上展示各式布料，邀请顾客投票选出新一季的颜色或花纹搭配，让大家参与设计过程。顾客的热烈回应让她备受鼓舞，也更加坚定持续创新的信念。

王嘉琳曾出版著作介绍绣花鞋的历史和演变。她认为，绣花鞋不应只限于婚礼或节庆等隆重场合，也可融入日常穿搭，因此她在设计时特别重视舒适度与安全性。夏季最受欢迎的是露趾拖鞋，她特别推出草席鞋垫，既透气又轻巧；针对顾客对鞋底防滑的需求，她改良物料，使鞋款更适合外出……

这些细致的调整背后，是王嘉琳对顾客需求的深刻理解与回应。在这位年轻店主的眼中，绣花鞋不仅是传统的象征，更是持续进化的生活美学。

“后起之绣”延续前人心血

绣花鞋融合了刺绣与手工造鞋等传统技艺，体现深厚的文化底蕴，其中部分流派已被列为国家级非物质文化遗产。然而，年轻一代入行者寥寥，这门手艺在香港面临传承断层。“要延续祖父的心血和手艺，就一定要收徒弟。”王嘉琳坚定地说。

大约十年前，她发起“后起之绣”计划，仿效祖父以收徒方式传承手艺。每个培训周期为两至三年，目前约有学徒10人，高峰期曾达20人。学徒中既有年轻人，也有退休人士，虽以女士居多，但男士们在刺绣和造鞋方面也表现突出。这些学员多以兼职方式投入，在节日或人手紧张时协助制作绣花鞋。

除了教学，王嘉琳也努力整理祖父留下的设计图和工场日志。“不少顾客欣赏绣花鞋上的图案，却不熟悉背后的寓意。”她说，以往祖父制作的鞋款多以玫瑰、牡丹等花名简称，没有系统命名。

于是，她翻查工场记录，追溯图案来历和演变。“单是‘蝶恋花’已有四五个版本，我要重新分类命名，把祖父的心血完整保存下来。”

在当今繁忙的生活节奏中，肌肤的护理变得尤为重要。越来越多的人开始将疫苗瓶般的“精华液”列入每日护肤必备品。在琳琅满目的市场中，一二三生产区的精華液凭借其独特的品质和护肤效果逐渐脱颖而出。什么是“生產区”？它们指的是不同地区的原料来源地，每个生产区都有自己得天独厚的自然資源和气候条件，赋予產品不同的特色与功效。

第一部分，我们要探索的是“一区”——那些被誉為“护肤金矿”的产區。这些地区多位于气候温和、土壤肥沃的地方，拥有丰富的植物資源。例如，南方的某些區域以盛产天然植物提取物著称，那里孕育出高纯度的植物精华，为精华液的品质打下坚实基础。以某区的金缕梅提取物为例，它具有良好的收敛和抗炎作用，特别适合油性和敏感肌肤使用。

而蜗牛黏液、透明质酸、薰衣草等多种原料也多在此区采集，确保每一滴精华都充满天然呵护。

第二部分，二区的精华液以科技创新与自然结合而出名。这里的生产环境大多现代化十足，融合了先进的提取与过滤技术，保证每一分成分都最大限度地保留其活性。比如，某二区的抗氧化成分——绿茶提取物，不仅具备极强的抗老作用，还能帮助肌肤抵御外界污染。更有一些地区专注于微生物发酵技术，将常见的植物材料转化為更易被肌肤吸收的高效因子。

与此二区的精华液以其高科技背景和严苛的生产标准，赢得了众多追求“快速见效”护肤的消费者青睐。

一二三生产区的精华液不仅代表了不同的天然資源和科技力量，也彰显了中国在全球护肤市场中的越来越重要的地位。不同的產区给我们提供了多样化的选择，让每一个爱美的你都能找到属于自己最适合的那一款。由自然赋予的秘方和科技精雕细琢的结合，赋予这些精华液无限的潜能，讓你的肌肤焕发年轻光彩。

深入了解一二三生产区的精华液，还意味着要揭示它们背后的差异化优势。为什么某些品牌的精华液在市场上能脱颖而出？它们的竞争力究竟来自哪里？这不仅关系到产品的成分，更牵涉到原料的来源、生产的工艺、以及品牌的核心理念。

来自一线产区的精华液，最大特色在于“天然纯粹”。这类产品的原料多沿用有机认证、无农药残留的标准，确保肌肤吸收的每一滴都是纯净的馈赠。例如，云南的某品牌利用当地的高原雪山水与纯净的药材，制作出具有极佳滋养作用的抗氧化系列。这样一款产品，能够深层滋养肌肤，增强弹性，同時减少细纹的产生。

相对而言，二线产区则更偏重于“科技赋能”。在这些地区，许多品牌引進现代化的提取与微生物發酵技术，确保活性成分的高效稳定。安瓶式的高浓度精華液，正是这种技术的结晶。它们通常具有更好的渗透能力，能够迅速被肌肤吸收，发挥即时的肌肤修复功效。比如，某品牌利用生物工程技術，将抗污染、抗老的复合成分浓缩到一滴中，使使用者能够感受到明显的弹力提升与细胞更新。

第三，部分品牌结合东方式的哲学理念，把“心意”融入生产全过程。从原料选择到成品包装，强调“自然、和谐、平衡”。这些品牌倾向于使用非转基因、非香精、非防腐剂的纯天然配料，追求极简主义的强调安全感。它们通常更适合敏感肌、孕妇以及追求自然生活的人群。

不难发现，一二三生产区的差别不仅在于“产地”，更在于文化理念、生产工艺及目标群體。这些差异化，都赋予了每款精华液独特的个性与价值。消费者在选择时，需根据自身的肤质、需求和价值观，找到最契合的一款。未来，随着技術的不断演变和原料的持续创新，产区间的界限也会变得更加模糊，但无论如何，选择一款适合自己的精华液，才是护肤的终极奥义。

你会因此开始关注产区背后的故事吗？或者说，你已经在寻找那款“属于自己”的精华液？如果愿意，咱们可以继续聊聊你心中的理想护肤神器！

在教授学徒和举办工作坊培训时，王嘉琳特别强调历史与文化背景的重要性，例如讲解牡丹的品种与象征意义，分析梅花的季节表现方式。

“梅花开在冬季，我们会用白线勾勒外框，营造雪中开花的意境。每一朵花、每一道线都有特别寓意。”她笑着说，希望学徒们明白，“工艺不只是技术，也是一种讲故事的方式”。

图片来源：中关村在线记者 周子衡 摄

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