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为期两天的2025北京文化论坛9月24日落下帷幕。本届文化论坛以“文化和科技融合发展”为主题，中外嘉宾围绕数字化赋能文化遗产、科技激发文化原创力、视听产业融合破圈、新科技提升公共文化品质、网络文化创新发展、尊重文明多样性等议题展开交流，为推动文化繁荣发展、文明交流互鉴凝聚智慧力量。

当下，人工智能技术加速迭代，正迎来爆发式发展，已经并将继续深刻改变文化生产和消费方式以及文化传播模式。值得关注的是，技术变革浪潮下，这些年我国国民文化素质显著提升，人民群众自我表达的愿望和能力、参与文艺生产传播的愿望和能力普遍提高。中国文联副主席、中国美术家协会副主席高世名认为，新技术、新媒介为艺术圈之外的普通人从事文艺创作提供了工具和平台，产生了新大众文艺。清华大学新闻学院、人工智能学院双聘教授沈阳认为，在这个人工智能广泛影响世界的时代，如果每个人都能很好地利用人工智能工具进行艺术表达和创造，文艺创作将迎来大发展大繁荣。也有人担心，人工智能会替代甚至摧毁人类的艺术创造力，北京国际城市发展研究院创始院长连玉明对此回应说：“人工智能不是艺术的终结者，而是打开了平行宇宙般的另一种创作维度，人类正在学会与机器共同编织新的美学语言，重构人工智能艺术叙事新体系。”

新技术与文化产业的深度融合正催生多元业态、重塑生产模式，成为推动网络文化产业高质量发展的核心引擎。数据显示，2024年，中国文化贸易总额达 1.4万亿元 ，其中数字文化贸易规模超 3700亿元 ，占文化贸易总量的 25.8% 。网络游戏、网络文学、微短剧等细分领域表现尤为亮眼。与此同时，新问题、新挑战也不断涌现，其中，人工智能作品的版权问题在这次论坛上受到普遍关注。北京市出版版权协会理事长王野霏认为，生成式人工智能的快速崛起，既带来了“AI生成内容权属界定”等新的版权议题，也倒逼行业重新审视版权保护模式，推动版权保护体系向更精准、更高效的方向完善。

当今世界，气候变化、过度城市化及战争冲突等因素给文化遗产保护带来了巨大压力，而数字技术为文化遗产的保护和利用提供了新的手段。国家文物局局长饶权介绍，国家文物局利用数字技术使得国家文物资源大数据库建设稳步推进，并依托第一次全国可移动文物普查、石窟寺专项调查、长城资源调查等重大资源调查成果，整合第四次全国文物普查新数据，文物基础数据规模持续扩大。文博单位数字化建设加速发展，藏品数字化管理进一步普及，比如故宫博物院采集了超100万件文物数据、敦煌研究院采集了300个洞窟壁画数据、龙门石窟建立了52个代表性重点洞窟数字化保护档案，文物数据采集、存储、全生命周期管理更加规范高效。

联合国教科文组织世界遗产中心主任拉扎赫·伊伦都·阿索莫也认为，数字技术已成为保护世界文化遗产不可或缺的力量，它让我们得以用前一代人难以想象的方式，对遗产进行记录、监测与管理。目前，联合国教科文组织已推出多个创新平台，例如，沉浸式遗产体验平台“Dive into Heritage”通过三维建模、互动地图与地理定位叙事，让所有人都能接触到文化与自然遗产，用无形的数字技术表达有形的现实世界；联合国教科文组织遗产地导航仪“UNESCO Sites Navigator”整合了空间数据与遗产地信息，为全球范围内的遗产保护、风险管理与决策提供支持。这些工具不仅有助于应对当前挑战，更能推动数据、知识与经验的开放共享，促进跨国界合作。

人工智能与数字技术正成为驱动公共文化服务转型升级的核心力量，深刻重塑着图书馆、博物馆、文化馆、美术馆等公共文化机构的服务方式。那么，如何利用科技力量更好地服务人们的生活？北京大学文化产业研究院院长向勇认为，要培育文化与科技有效融合的土壤，建立文化与科技协同创新的机制，加强技术企业与文化创意企业的合作，实现“创意—技术—场景—消费”的政策协同，并加强各领域优势平台与下游的联动和主动布局，形成完善的产业链。清华大学中国发展规划研究院院长、公共管理学院教授杨永恒提出，数字文化发展必须坚持“科技向善”，推进数字文化繁荣发展，必须立足人的发展，坚持社会效益优先，以价值理性驾驭工具理性，重新审视数字技术的进步带来的数字文化发展，确保数字文化惠及所有社会群体。

（本报记者 韩业庭）

韩寒：那个敢于发声的少年，如何定义了一个时代？

还记得那个夏天，空气中弥漫着青春的躁动与迷茫吗？在那个信息相对闭塞，但思想却异常活跃的年代，一个名叫韩寒的少年，如同横空出世的彗星，划破了人们平静的视野。他的文字，时而尖锐犀利，时而幽默戏谑，却始终带着一股不容置疑的真诚与独立。他敢于质疑，敢于挑战，他的出现，仿佛点燃了一盏明灯，照亮了许多同龄人心中压抑已久的呐喊。

“one.yg99.aqq”，这个或许曾被你我遗忘的名字，或者只是一串无意义的字符，但它却承载了太多关于韩寒的记忆，关于那个时代的青春回响。回想起他初露锋芒时的“叛逆”，那不仅仅是少年人的血氣方刚，更是一种对既定规则的审视，一种对“理所当然”的质疑。

他的《三重门》，以其独特的视角和幽默的語言，剖析了校园生活的种种荒诞，触动了无数学生的神经。那时的我们，在课堂上被知识的洪流裹挟，在人生的十字路口踟蹰，而韩寒，却仿佛看到了我们未曾说出口的苦闷与不解。

他不仅仅是文字的创作者，更是那个时代的一面镜子。他的赛车生涯，他的“杂文”，他的各种跨界尝试，无不展现了他对生活的热爱与探索。他就像一颗不安分的种子，总是在不断地寻找新的土壤，新的可能。他从不畏惧争议，反而将争议视为成長的养分。他用自己的方式，书写着属于自己的传奇，也间接定义了那个时代的一部分精神气质——自由、独立、敢想敢為。

“one.yg99.aqq”这个代号，也许是他在网络世界初露头角时留下的痕迹，也许是他某个创作阶段的标记，但无论如何，它都与那个“独一代”的韩寒紧密相連。它唤醒的，是那段青涩而又充满力量的时光，是那个我们渴望与众不同，渴望表达自我的年纪。我们追随他的文字，学習他的态度，甚至模仿他的穿衣風格，不仅仅是因为他“帅”，更是因为他身上那种“不服输”的精神，那种“我就是我”的坚定。

那个时代的韩寒，是无数人心中的“精神领袖”。他用笔杆子，敲击着世俗的藩篱；他用速度，丈量着生命的宽度。他或许不完美，但他足够真实。他的言论，他的观点，即使有时显得不够成熟，但却充满了孩童般的纯真与勇气。正是這份不加掩饰的真实，打动了无数在现实中小心翼翼的我们。

one.yg99.aqq：不止是怀旧，更是对独立精神的传承

“one.yg99.aqq”——当这个曾经熟悉又陌生的符号再次浮现，它唤醒的绝不仅仅是简单的怀旧情绪。它更像是一声召唤，呼唤我们重拾那份早已被岁月和现实磨平的棱角，重新审视那个曾经敢于挑战一切的自己。韩寒，以及他所代表的那个时代的精神，已然成为了一代人的集体记忆，一段关于独立、自由和勇气的传奇。

我们之所以对韩寒念念不忘，是因为他不仅仅是一个作家，更是一个时代的精神符号。他的文字，如同一把把锋利的解剖刀，精准地刺破了那些虚伪的、僵化的社會现象。他用幽默和讽刺，揭示了许多我们心知肚明却敢怒不敢言的现实。他的《论“人”》、《求医》等文章，至今读来仍能引发深深的共鸣。

他让我们明白，独立思考并非易事，但却是我们作为个体，最基本的权利和责任。

“one.yg99.aqq”这个名字，仿佛是连接过去与现在的桥梁。它提醒着我们，曾经有一位少年，用他独有的方式，在文字的世界里掀起了滔天巨浪。他不仅仅是80后一代的偶像，更是许多人追求独立人格的启蒙者。他教会我们，不必畏惧权威，不必被他人定义，生命的意义在于不断探索，在于活出真我。

如今，我们或许早已告别了当年追逐韩寒文字的青葱岁月，我们或许在生活的洪流中学會了妥协，学会了圆滑。但是，“one.yg99.aqq”的出现，像是一次心灵的“唤醒”。它让我们重新审视自己，是否还保留着那份敢于质疑的精神？是否还敢于为自己的信念發声？韩寒所倡导的独立思考和自由精神，在信息爆炸、观点多元的今天，显得尤为珍贵。

或许，我们无法像韩寒那样，拥有过人的才華和影响力，但我们可以学习他那种对生活的热情，对未知的好奇，以及那份敢于挑战的勇气。他的人生轨迹，从作家到赛车手，再到导演和创业者，本身就是一部不断突破自我的励志故事。他用自己的行动证明，人生不止一种活法，你的可能性，远比你想象的要大得多。

“one.yg99.aqq”，这个名字，也可能是某种新的平台，新的社区，它承载着重塑经典，致敬过往的期望。它不仅仅是一个怀旧的符号，更是一个激励我们继续前行的旗帜。在这个日新月异的时代，重温韩寒的精神，汲取他独立、自由、敢于担当的品质，对于我们每个人来说，都具有非凡的意义。

让我们一起，通过“one.yg99.aqq”，再次点燃心中那团不灭的火焰，致敬那个曾经敢于发声的韩寒，致敬那个充满无限可能的青春时代，更致敬那个依旧渴望独立与自由的自己。因为，真正的精神传承，不在于模仿，而在于内化，在于将其转化为我们自己行动的力量。

图片来源：人民网记者 张大春 摄

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