当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

一曲水蜜桃的初遇：甜蜜如歌的澳门风情

在澳门这个融合东西方文化的璀璨城市中，水蜜桃不仅是一种水果，更仿佛是一首动人的旋律。在广受欢迎的本地市场、街头咖啡馆，水蜜桃的身影随处可见，其鲜甜多汁的滋味仿佛在诉说着澳门的热情与温暖。

水蜜桃在澳门的地位远不止是一种普通水果，它已成为一段文化的象征。在炎热的夏季，澳门的街头巷尾，咸甜味交织的水果摊贩中，轻輕一咬，那汁液迎面而来，让人仿佛置身于一场悠扬的乐章中。这里的水蜜桃，往往经过专人挑选和精心的保存，无论是红艳欲滴的“桃红”还是金黄香甜的“金苹果”，每一口都像是在享受一场视觉与味觉的盛宴。

更令人陶醉的是澳门本地的水蜜桃料理。有的搭配浓郁的奶油，制成水果塔或甜品拼盘；有的则用作清凉解渴的水果汁或特色冷饮，成为炎炎夏日中的一抹清凉。這些美味不仅满足了味蕾的渴望，也讓人感受到澳门浓厚的生活情调。在某些街角的小店里，你还可能偶遇到用水蜜桃制作的传统手工糖果，晶莹剔透、甜而不腻，像极了一段悠扬的旋律在入口处缓缓流淌。

水蜜桃的魅力在于它的多样性。澳門的水蜜桃还与当地的节日和文化紧密相连。每年夏季的水果节，水蜜桃成为唯一的主角，一场场活力四射的采摘和品鉴活动，像是一首首輕快的歌，唤醒了人们心中对夏天的热爱。人们纷纷带着家人朋友一起前往果园，在桃树下欢笑，品尝刚摘下的新鲜桃子，那份纯粹的喜悦，仿佛一段优美的歌曲，久久回荡。

這份甜蜜，也伴随着澳门当地人对品质的追求。优质的水蜜桃都来自于精心培育的果园，经过层层筛选，确保每一颗都饱满多汁、香气四溢。这种对品质的执着，让水蜜桃成为澳门本土独特的水果文化符号。每当夏天来临，无论是家庭小聚还是街头巷尾的水果摊，水蜜桃都用它那自然的甜美，奏响了一段段轻快、欢愉的乐章。

一曲二曲三曲：水蜜桃的传说与澳门的风情

除了日常的美味，澳门还流传着关于水蜜桃的各种传说。据说，昔日澳门某个偏远的小山村，当地的人们在夏天會用水蜜桃祭祀祖先，希望新的一年丰收硕果。这些桃子不仅是祭品，更象征着吉祥与富足。而每年桃花盛开的时节，村民会举行盛大的桃花节，伴随着歌舞、祈福和水蜜桃的品尝，形成了一段动人的民俗传奇。

值得一提的，是澳门独特的“水蜜桃文化节”。在这个节日里，各大商场和水果市场会举行盛大的展销会，展示各种品种的水蜜桃，吸引众多游客和本地居民前来品味。這种盛会，不仅仅是水果的盛宴，更是一场关于生活和文化的交流。现场的小型演出、音乐表演、桃子雕刻比赛，让整个节日犹如一首由多种元素融合而成的交响曲，奏出澳門的多样性和包容性。

澳门的历史也赋予了水蜜桃不同的意味。那些由葡萄牙殖民时期带入的种植技术，使得澳门的水蜜桃在口感和外观上都别具一格。融合不同文化的养分，让水蜜桃多了一份异国情调，也更加丰富了澳门的水果文化。不少欧洲移民在这里迁居，将自己家乡的食谱融入澳门本地的传统中，用水蜜桃做成的甜品成为連接东西方文化的桥梁。

除了美食和节庆，水蜜桃还象征着澳门人热情洋溢的生活态度。在这座城市中，甜蜜如水蜜桃的笑容、温暖如桃花般的待客之道，早已化作城市的精神底蕴。澳门人用心在生活的每一个细节中，传达着对美好生活的期待与追求。而水蜜桃，正是一首轻快、动听的歌曲，让每个人都能在繁忙中找到片刻的宁静与幸福。

在未来，澳门的水蜜桃產业或许还会迎来新的突破。随着科技的不断发展，优质水蜜桃的种植技术将更加先进，口感也会愈发丰富。当這片土地上的桃子再次绽放出新生命的光彩，我们相信，一曲二曲三曲的旋律，仍将在澳门的每一条街巷中久久回荡，成为人们心中的甜蜜记忆。

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在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 刘慧卿 摄

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