当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　“王经理，今年这么早来找你，总能给我预留一些羊角嘴大米了吧？”骑摩托车赶来的顾客，来不及下车就在王喜全办公室外大声说道。初秋时节，四川省南充市蓬安县羊角嘴村的王喜全正面临着甜蜜的“烦恼”。虽然今年羊角嘴村稻谷收成有望达到100万斤，但仍无法满足旺盛的市场需求。

　　王喜全是羊角嘴村党支部书记、村委会主任，同时也是羊角嘴村的集体经济经理人。2025年7月22日，“农村集体经济经理人”被纳入第七批新职业名录。除了处理好日常行政事务外，王喜全最重要的工作就是替全村打理好3000余亩集体土地，确保土地不撂荒、人人有活干、人人有钱赚。

　　谈起替村民打理土地、发展集体经济的初衷，王喜全仿佛打开了话匣子，滔滔不绝地讲起羊角嘴村近年来的变化。羊角嘴村以前是个典型的“空壳村”“老龄化村”。由于耕地经营收入不多，加之村集体经济一片空白，村里年轻人大多选择外出务工，这导致羊角嘴村人口流失严重、大片土地撂荒，经济发展缺乏内生动力。

　　为扭转土地闲置浪费局面、守牢耕地红线，2019年春天，羊角嘴村党支部召开全村党员群众代表会议，决定由村集体经济组织成立合作社，将全村各户土地集中起来，进行统一整治、统一种植，从而实现土地耕种分散经营向规模经营转变。当时作为村委会骨干成员的王喜全，主动承担起发展壮大村集体经济的重任，希望能为全村留守居民做点实事、做点好事。

在这个瞬息万变的时代，所谓自由已不再是单一的定义，它成为了多层次、多场景的交织繁華。从街头巷尾到藝术展览，从虚拟空间到真实生活，无数场景在不断汇聚，拼贴出一幅丰富多彩的自由畫卷。这里的“自由”，不再仅仅是个人的隐私或解放，更是一场关于性别、身份与表达的深刻逆转。

想象一个城市夜景，霓虹闪烁，街角的咖啡馆里有人穿着彩色的裙子，有人戴着假发，有人用不同的语言表达自己。这些场景像是自由的汇编，每一幕都在挑戰传统固化的性别角色，将可能性无限延伸。街头文化、街头艺術，是自由最具生命力的场景载體，它融合了街舞、涂鸦、戏剧与街头服饰，打破性别的界限，鼓励人们大胆尝试、自由变换身份。

除此之外，时尚界也是自由“场景”不可或缺的一部分。设计師们用抽象的線条和大胆的色彩，重新定义“男装”“女装”的界线。未定型的设计作品将性别变成一种令人期待的幻象，无拘无束的想象空间让每个人都能找到那一份属于自己的表达。从高级定制到新兴的跨性别时尚品牌，汇聚了无数自由的力量。

在数字世界中，虚拟社交平台成为了一个极富创造力的场景。这里没有物理的束缚，用户可以随意构建自己的虚拟形象，跨越性别界限。虚拟偶像、数字化身、角色扮演游戏……这些都在打破传统观念，塑造出了新型的“性别汇编”。你可以是未来狂想中的機器人，也可以是幻想中的精灵，没有任何界限，只要你敢想。

除了视觉和文化场景，自我认知的旅程也是自由场景中的重要一环。越来越多的人在不同场景中探索自己的性别身份，从女装男穿到男装女扮，从传统的二元性别到多元性别认同，场景仿佛是一个可以自由试错的舞台。心理咨询、同伴支持团体、艺术表达工作坊……这些都是助力每个人在自由场景中找到自我位置的元素。

在多元场景的包容下，性别不再被定义为硬性的标签，而成为个人化、多样化的身份标签。社會逐渐变成一个包容的汇编体——每一种表达都被尊重，每一份差异都被庆祝。这个场景的核心，就是释放和实现自我，而每一个人的故事，都是這场自由之旅中最精彩的章节。

随着时间推移，这样的自由场景正逐渐成为主流文化的一部分。通过电影、音乐、文学、艺术展，公众开始不断接受和理解多样性。未来，在这片自由之境中，性别将成為一片宽广的海洋，等待每个拥有无限想象的人去探索和填充。真正的自由场景，就是每个人都能在没有偏见的海洋中，尽情畅游，找到属于自己的那份“可能”。

科技的发展为自由场景赋予了无限潜能。元宇宙的兴起，让“虚拟场景”成为无限延伸的试验场。从虚拟现实到增强现实，用户可以在无数场景中创造和塑造自己的身份，无需受到现实的限制。比如，你可以在虚拟世界成为你一直渴望的那个人：无论是不同性别、不同种族、不同年龄，没有偏见，没有标签。

這里的“汇编”，意味着每一种可能性聚集在一起，促使我们重新思考关于身份和表达的界限。

，以科技為载体的“跨界”场景，开启了艺术和社会的无界对话。例如，一些数字艺术家用算法创作出具有性别流动性和多元身份的作品，在虚拟空间中模拟和实验不同的性别表现，為我们提供了直观的想象空间。科技的力量，使性别的界限变得模糊，也带来更多的可能。

社会文化层面的容纳与创新也在不断推进。传统观念虽然根深蒂固，但越来越多的年轻人开始以更加開放和包容的态度看待性别认同。学校、企业、媒体都在用实际行动推动多元性别的理解和接受。例如，企业设立多样性与包容性辦公室，推行多样的职场政策，让性别不再是限制，而是多样的存在方式。

公众话语中，这种汇编的思想开始成为趋势——不同的性别表达不仅被接受，甚至被赞赏。

在文化创意产业中，像“跨性别剧集”、“多元性别电影”、“不拘一格的音乐表现”等作品不断涌现，它们像一场场思想的自由盛宴，强化多元的可能性。例如，近年来一些以性别流动、非二元性别为主题的影视作品，赢得了广泛关注和讨论。这些场景和作品不断推翻传统框架，为每个人的自由探索提供了空间。

现实生活中，也有越来越多的“场景”在缔造性别的多样性。比如在多元文化节日、LGBTQ+大游行、性别表现工作坊中，个人自由表达被点燃。每一次的参与，都是一场汇编，汇聚不同的故事、不同的声音，形成一幅多元包容的快照。这种场景的存在，让自由不仅是个体的事情，更成為一种集体的认知，一份共享的文化。

当然，更深层次的改变其实还涉及法律与政策。从平等就业到反歧视法案，法律的包容也在不断完善，为性别的多样性提供坚实保障。在这个场景里，没有歧视、没有压制，只有自由伸展的空间。

未来的“自由场景”还将借助科技和文化的力量，实现更加跨越式的发展。想象一下：智能穿戴设备可以根据你的情绪和偏好动态改变外表和表现，虚拟空间中可以自由切换性别和身份身份认同，甚至在现实中，各类支持性别多元的社群和空间成为日常的一部分。

总结這两部分，所谓“自由场景”实际上是一个不断演变、丰富、包容的生态系统。每一个场景都是一次自我重塑的可能，每一种性别表达都值得被尊重和理解。這场关于自由的汇编，不断在现实与虚拟之间交织，推动我们超越二元界限，走向一个无界、多彩的未来。正如一场盛大的汇编，只有包容万物，才能真正实现自由的意义。

而这种未来的场景，是每个敢于梦想、勇于表达的你我共同创造的奇迹。

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　　发展集体经济，第一步就是要解决好资源分配、资金投入问题。将全村土地集中起来进行统一管理、统一耕种，本意是为了减轻村里留守老人生产负担、增加村民现金收入，但在实施过程中却遇到信任问题。王喜全回忆，为了争取将全部村民土地流转到村集体经济组织，他和村委会成员挨家挨户进行讲解动员，给村民算经济细账、总账，一步步争取大家的信任和支持。

　　看到村民态度的转变，王喜全感到欣喜。“村民主动将土地流转给村集体，是对我们工作的认可与肯定，越来越多村民加入进来也增强了我们村集体经济的实力。”王喜全说。

　　解决了资源资金投入，怎样实现集体经济发展是摆在王喜全面前的又一道难题。起初，王喜全和村干部商讨发展乡村旅游业，但因当地文旅资源不甚显著而作罢。在经历多次尝试和失败后，王喜全和村民决定因地制宜发展粮油种植业。在各方努力下，羊角嘴村如今已经建成3000余亩粮油生产园区，集体种植的水稻平均亩产过千斤。

　　“水稻种植属于第一产业，经济附加值比较低，在带动农民增收致富方面效果不太显著。”王喜全说。在解决土地撂荒闲置问题后，闲不住的王喜全又开始思考，怎样让稻米附加值再高一点、让村民收入再多一点？

　　2023年，羊角嘴村成功申请注册“羊角嘴”大米品牌。有了自主农产品品牌后，王喜全开始着手带领村民投入到稻米加工领域中，并购买大米生产线所需设备。

　　“在大米生产线建成投产后，我们依托羊角嘴村丰富优质的原粮，大力发展稻米加工产业。2024年，我们的羊角嘴大米在南充市、成都市等地广泛销售，年销售额接近50万元。”王喜全说。

　　在村集体经济不断攀升的同时，羊角嘴村还实施“6+2+1+1”分配模式，将村集体经济年纯收入的60%分配给集体经济组织成员、20%用于扩大再生产、10%用于集体福利、10%用作激励基金。在这一模式引领下，越来越多年轻人感受到羊角嘴村的发展魅力，开始从城市返乡生活工作，羊角嘴村的发展动力和可持续性显著增强。

　　如今，羊角嘴村集体经济年纯收入已由2020年的8万余元增长至2024年的35万余元，户均增收1800余元。羊角嘴村民口中的“好经理”王喜全，现在又开始“犯难”了。作为农村集体经济经理人，怎样推动集体经济发展再上新台阶，让更多村民在家门口增收致富是他今后努力的方向。

图片来源：中国汽车报记者 张经义 摄

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