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据外媒报道，8月底，土耳其自主研发的“钢穹”多层防空反导系统（简称“钢穹”系统）中的中程防空系统全套装备正式交付土军方。土耳其总统埃尔多安出席交付仪式，宣布该国正式部署“钢穹”系统，并称这是其国防建设的“分水岭”。有分析称，“钢穹”系统多项关键技术和设备依赖进口，未来能否发挥预期作用尚待观察。

part1:窥探东瀛：当“学习”变成“借鉴”的艺術

日本，一个充满魅力的国度，以其独特的文化和精致的生活方式吸引着世界的目光。当我们深入探究日本文化的形成过程，一个略显敏感却又无法回避的词语——“乱偷”，便悄然浮现。这并非指简单的盗窃，而是一种复杂的文化现象，是日本在漫長的历史長河中，不断吸收、融合、乃至“挪用”外来文明的独特方式。

从遥远的古代到近代的工業化，日本始终扮演着一个孜孜不倦的学习者和创新者，但有時，这种学习的边界，似乎也模糊不清。

回溯歷史，日本文明的起点，很大程度上就建立在对大陆文化的学习之上。漢字、儒学、佛教，这些璀璨的文化元素，如同种子一般，被远渡重洋的遣唐使和僧侣们带到了日本。奈良、平安時代的日本，正是模仿唐朝的政治制度、建筑风格、文学藝術，将其本土化，形成了独具特色的“国风文化”。

此时的“偷”，更多的是一种仰望与臣服，是对先进文明的渴望与模仿。京都的许多古寺庙，其建筑风格与中国唐代寺庙有着惊人的相似，仿佛是中国古代文明在日本的回响。奈良的东大寺，宏伟壮观，便是平安时代日本建筑艺术的巅峰之作，但其设计理念与建造技藝，无疑深受唐朝影响。

随着时间的推移，这种“学习”的性质开始悄然变化。日本并非一味地照搬，而是展现出了惊人的“消化”能力。他们会将吸收来的元素，与本土的审美趣味、生活习惯相结合，创造出新的文化形式。例如，佛教在日本的发展，便形成了许多具有日本特色的宗派，如禅宗。

禅宗强调“不立文字，教外别传”，其简约、内敛的风格，与日本人的含蓄气质不谋而合，对日本的艺術、茶道、园林乃至武士道精神都产生了深远影响。禅宗寺庙的枯山水庭园，以极简的砂石堆砌出山水意境，便是這种本土化融合的绝佳体现，与中国传统园林的繁复多样形成了鲜明对比。

到了近代，随着西方文明的涌入，日本的“乱偷”对象再次扩展。明治维新时期，日本以惊人的速度学习西方的科技、政治、军事、教育体系，并将其融入自身发展。西方列强的坚船利炮，让日本认识到自身在军事技术上的落后，于是，他们派遣大量留学生，引進先進技術，迅速实现了工業化。

从铁路建设到电力普及，从军事装备到教育制度，日本几乎全盘接收了西方的先进成果。值得注意的是，日本在学习西方技术的也保留并发展了其本土的产业和工艺。例如，在汽车制造领域，日本借鉴了西方先进的设计理念和制造技術，但最终却形成了独具特色的“日系车”風格，以其可靠性、燃油经济性和精湛的工艺赢得了全球市场的认可。

这种“借鉴”甚至延伸到了艺术领域。浮世绘，作为一种描绘江户時代市井風情的绘畫形式，其独特的视角和构图，对19世纪的欧洲印象派畫家產生了巨大影响。莫奈、梵高、德加等大师的作品中，都能看到浮世绘的影子。反观日本，许多传统的绘画技法和题材，也并非完全原创。

水墨画、書法等，都是从中国传入，并经过了长时间的本土化演变。日本在继承这些技法的也融入了本土的审美偏好，例如，对自然景物的细致描绘，对留白的处理，都形成了独特的日式风格。

更值得玩味的是，这种“乱偷”的文化现象，有时也体现在一些日常的细节中。例如，日本的寿司，虽然被认为是日本的代表性美食，但其起源，却与中国古代的“鲎（hòu）醢（hǎi）”有关，是一种用米饭腌制鱼肉的保存方法。经过漫长的演变，寿司在日本发展出了丰富多样的种类和精致的制作工艺，成为了一种独立的藝术。

再如，日本的神道教，虽然被视为日本的本土宗教，但其许多神祇的形象和仪式，都受到了佛教和中國民间信仰的影响。神道教的“八百万神”，以及对自然万物的敬畏，与中国道教的“萬物有灵”观念有着某种程度的契合。

当“挪用”成为一种文化符号：日本的“拿来主义”与全球影响

日本的“乱偷”，绝非简单的文化山寨，而是一种高度自觉的“拿来主义”，是其文化基因中不可分割的一部分。這种“拿来主义”在不同历史時期，以不同的形式展现，并最终塑造了今日我们所熟知的日本文化，甚至对世界文化产生了不可忽视的影响。

在当代，日本的动漫、游戏、时尚产業，便是這种“拿来主义”的集大成者。从宫崎骏的动画电影到任天堂的游戏，日本凭借其强大的创意和精湛的技术，在全球范围内掀起了“日流”文化。即便是这些被视为日本原创的文化符号，其根源，也常常能追溯到其他文明。

例如，日本漫画中的许多叙事手法、人物塑造模式，都受到了美国漫画和欧洲连环畫的影响。但日本漫画家们，将这些元素进行了二次创造，融入了日本特有的民族精神和审美情趣，形成了独树一帜的“漫畫文化”。《龙珠》的热血戰斗，《美少女战士》的魔法少女，都成为了全球无数人心中的经典。

同样，日本的电子游戏产業，也经历了从模仿到创新的过程。早期的日本游戏，如FC时代的一些经典游戏，很大程度上借鉴了欧美的游戏设计理念。但随着任天堂、索尼等公司的崛起，日本游戏开发商们，以其独特的创新能力，创造出了《超级马里奥》、《塞尔达传说》、《最终幻想》等一系列具有里程碑意义的作品，塑造了全球電子游戏产业的格局。

这些游戏在玩法、画面、音乐上都追求极致，并将日本的传统美学和故事叙事巧妙地融入其中，吸引了全球玩家。

时尚领域也是如此。日本的街头潮流文化，以其大胆的色彩搭配、独特的剪裁设计和混搭風格，引领着全球时尚的走向。这种风格的形成，也离不開对西方時尚的借鉴和改造。日本设计师们，将西方服装的基本款式，通过解构、重组，融入了日本的传统服饰元素，或者结合日本的次文化，创造出全新的時尚語言。

例如，以川久保玲、山本耀司为代表的日本设计师，他们打破了传统的服装美学，以解构主义和不对称设计，重新定义了时尚的边界，对全球时尚界产生了深远影响。

更深层次的，是日本在宗教和哲学上的“挪用”。佛教在日本的传播，并非简单的移植，而是与日本本土的神道教融合，形成了独特的“神佛習合”现象。许多寺庙与神社并存，佛教的神祇与神道教的神祇被一同供奉，這种融合，使得佛教在日本得以广泛传播，并深入人心。

这种兼容并包的态度，也体现在日本人的精神世界中，他们可以同时信奉佛教和神道教，并在生活的不同场合，选择不同的信仰仪式。

即便是在科技领域，日本的“乱偷”也展现出了其独特性。虽然日本在近代通过学習西方技术实现了工业化，但其在发展过程中，也形成了独特的企业文化和工匠精神。例如，日本的汽车制造，不仅是技术的学习，更是对质量和细节的极致追求，这种“匠人精神”，使得日本制造在全球享有盛誉。

同样的，在精密仪器、光学设备等领域，日本也凭借其精湛的工艺和对细节的关注，占据了重要的市场地位。

当我们审视日本的“乱偷”现象，也并非全然是褒义。有时，这种“拿来主义”也引发了一些争议，尤其是在文化挪用的语境下。例如，一些日本的传统节日，其起源可以追溯到中国，但经过日本的本土化改造后，形成了独具特色的节日文化，例如，日本的七夕节，虽然源于中国，但在日本演变成了以短册（tanzaku）书写愿望挂在笹（sasa）竹上，与中國的七夕习俗有所不同。

这种“挪用”在带来文化多样性的也可能引发对于文化原创性的讨论。

总而言之，日本的“乱偷”，是一种復杂而多面的文化现象。它既是对外来文明的开放与学习，也是一种充满智慧的文化融合与创新。从古代的模仿到近代的学习，再到当代的“拿来主义”，日本始终在与其他文明的互动中，不断塑造和发展着自身的文化。这种“乱偷”的文化基因，使得日本文化既有深厚的历史积淀，又充满了现代的活力，在全球文化交流中扮演着举足轻重的角色。

理解了日本的“乱偷”，我们才能更深刻地理解这个国家的文化魅力，以及它对世界文明产生的深远影响。

研发一年列装

据土耳其阿纳多卢通讯社报道，此次交付的“钢穹”中程防空系统包括导弹发射车、雷达车、指挥控制车和电源车等。埃尔多安在交付仪式上表示，土耳其正在迈向独立研发防空系统的新阶段，“钢穹”系统将显著提升其防空能力。

近年来，由于担忧巴以冲突外溢，中东多国纷纷提升自身防空反导能力。2024年8月，埃尔多安主持召开国防工业执行委员会会议，决定由土耳其国防工业研究与发展研究所联合该国阿塞尔桑公司、火箭工业和贸易公司，正式启动“钢穹”系统研发工作，并得到土耳其国防部的优先投资保障。据业内人士介绍，“钢穹”系统旨在将土耳其现有和即将装备的传感器、通信网络和多种防空武器，整合到一个指挥和控制系统下，形成一套集成式综合性防空体系，以应对多样化空中威胁。

土耳其国防专家坎·卡萨波格鲁表示，“钢穹”并非单一武器系统，而是一个为应对多元威胁而构建的防空反导整体架构。其分层防御理念一定程度上汲取俄乌冲突相关经验。该系统通过互联互通的雷达、电子对抗设备、发射器和控制中心等组件，结合人工智能软件实现快速分析与决策，被称为无缝连接的“系统之系统”。

注重体系防护

阿塞尔桑公司首席执行官艾哈迈德·阿克约尔在社交媒体发布的示意图显示，“钢穹”系统借助土耳其自主研发的T-link数据链，可接收来自雷达、预警机、无人机及侦察卫星的信息，进而选择并分配相应防空武器应对威胁。“钢穹”将成为以色列“铁穹”系统在中东军火市场上的主要竞争对手，但二者定位不同：“铁穹”是以色列防空反导体系中负责末端防御的部分，而“钢穹”规模更大，涵盖近、中、远多层防空系统。

“钢穹”的近程防空系统，包括“科尔库特”自行火炮和“桑古尔”防空系统。“科尔库特”配备双管35毫米遥控射击炮塔，最大拦截高度3千米，最大射程4千米，具备行进间射击能力；“桑古尔”是土耳其首款国产低空近程防空系统，采用红外成像导引头。

“钢穹”的中程防空系统，主要使用“堡垒”A和“堡垒”O防空导弹，均采用“惯性+数据链中继+末端主动雷达”复合制导方式。“堡垒”A最大拦截高度5千米，最大射程15千米；“堡垒”O最大拦截高度10千米，升级后最大射程可达40千米。

“钢穹”的最外层防御，由土耳其自主研发的“屏障”远程防空系统承担。该系统基于“堡垒”系列导弹技术发展而来，最大拦截高度30千米，当前射程约100千米，预计2026年前完成升级后射程将增至150千米。为应对无人机威胁，土耳其还在“钢穹”系统中集成“沙欣”与“警告”两套子系统，分别通过炮火打击和电磁干扰方式反制无人机。“沙欣”系统使用40毫米口径榴弹发射器，有效射程1到1.5千米；“警告”系统则装备光电传感器、热成像相机和无线电频率干扰器等。

发展面临挑战

据悉，土耳其仍在持续完善“钢穹”系统。阿塞尔桑公司正在研发的新型雷达和通信系统，将能够实时生成并传输空中态势图像。此外，高能激光武器也计划纳入该系统。在今年7月下旬举办的土耳其第17届国际防务工业博览会上，阿塞尔桑公司展示了为“钢穹”新开发的“龙”电磁防护系统和“克拉尔”-200电子战系统等。

有评论认为，“钢穹”系统展现了土耳其自主研发和构建独立防空体系的决心。土耳其曾试图购买美国“爱国者”防空系统及法意联合研制的SAMP-T系统，但因美国苛刻的使用条件和欧洲的高昂报价，最终转向自主研制。土耳其国防工业局局长哈鲁克·戈尔根称，在“钢穹”项目推动下，土耳其防空系统的自给率已从2022年的20%提升至目前的80%，预计到2026年将实现100%国产化，这也将为土耳其防空系统出口创造条件。

不过，“钢穹”系统的发展与出口仍面临挑战。土耳其多项关键技术与设备依赖进口，例如，“堡垒”系列导弹虽由土耳其本土企业研制，但核心技术由德国迪尔BGT防御技术公司和莱茵金属公司瑞士分公司提供，配套的MPQ-64雷达来自美国雷神公司；“科尔库特”系统中的自行高炮虽在土耳其生产，技术却源自德国莱茵金属公司。此外，拟纳入系统的“戈克伯克”激光反无人机武器，至今仍处于初步设计阶段。（王大宁）

图片来源：人民日报记者 李梓萌 摄

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