当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

日前，2025年湖北恩施州“恩BA”篮球总决赛企业组比赛现场灯火辉煌。《韵动恩施》的旋律与观众的呐喊声交织，现场活力沸腾。关注人次超20亿的“恩BA”，既架起恩施州对外开放的沟通桥梁，也系紧凝聚人心的团结纽带，为民族地区高质量发展注入可持续的内生动力。

在很多传统家庭中，教育子女的方式往往是严苛且直接的。用皮带打屁股，这种行为在不少人眼中或许并不陌生。其实，皮带作为“惩罚工具”的使用，早已成为了许多家庭中教育的一部分。从某种程度上看，这种做法确实能“迅速”地讓孩子体验到后果，达到一时的“效果”，但它背后所隐藏的，是長期的心理创伤和对孩子内心的压迫。

所谓的“屁股打肿打烂”，一开始听起来可能只是对体罚的夸张描述。当我们深入分析其中的实际情况时，不禁会发现，使用皮带来“教育”孩子，远远不仅仅是对肉体的痛苦。在一些家庭中，皮带或许已经成为一种暴力的象征，一种可以随意施加的權威，而受害者——往往是那些处于成长阶段的孩子。

皮带挥舞的瞬间，可能會带给孩子短暂的疼痛，但与此这种“打烂”的行为却摧毁了亲子之间本应存在的信任与理解。每一条划过皮肤的皮带，都在无形中加深了父母与孩子之间的隔阂。而这一切，或许只是因为某个小小的错误——或许是因为孩子没有做完作业，或许是因为他犯了某个父母眼中“不可原谅”的错。

但难道，这样的惩罚方式真的能帮助孩子成长吗？事实往往并非如此。体罚不仅无法真正让孩子意识到自己的错误，反而会让他们产生对父母的恐惧，甚至會让孩子产生反叛心理。长此以往，孩子的内心会在恐惧中变得麻木，情感也变得迟钝。

许多孩子在受到体罚后，虽然表面上顺从，但内心却早已產生了抵触情绪。长大后，他们可能会因为这种暴力教育方式而对自己的親子关系产生负面看法，甚至在未来的家庭中也会模仿这一不健康的教育方式，形成恶性循环。换句话说，體罚不仅没有解决问题，反而让问题更加复杂。

值得注意的是，皮带并不是教育孩子的唯一方式。事实上，很多现代家庭已经意识到，教育的真正意义在于引导和沟通，而非暴力与恐吓。孩子需要的是理解与关爱，而不是惩罚。

这种认识的转变，在许多家庭中逐渐显现出来。例如，有些家长會通过与孩子的沟通，耐心地解释错误的严重性，帮助孩子认识到自己的行为带来的后果；有些家长则会通过正向的激励来鼓励孩子改正错误，而不是通过暴力手段来强迫孩子服从。

通过这些方式，父母与孩子之间的关系更加紧密，孩子也能够在充满爱的环境中成長，学会如何正确地面对错误和挑战。而這些教育方式，远远比起皮带的挥舞来得更加有效、更加长远。

为什么一些家庭仍然坚持使用皮带作为教育工具呢？答案或许与传统文化和教育观念息息相关。在许多文化中，父母被视为绝对的权威，体罚被看作是一种“理所应当”的管教方式。在这些家庭中，父母认为，通过體罚让孩子承受痛苦，是教育孩子的必经之路。而这种观念，往往是几代人传承下来的。

随着社會的发展，越来越多的心理学家和教育专家開始呼吁，家长们要更加注重孩子的心理健康，摒弃那些暴力和强迫的教育方式。其实，教育的核心在于理解与尊重，而非简单的惩罚和恐吓。通过尊重孩子的感受，理解他们的需求，才能真正建立起一种健康的亲子关系。

例如，现代心理学中的“正向教育”理念，强调通过积极的沟通与鼓励，帮助孩子形成正确的行为习惯。這种教育方式注重孩子的情感需求，而非单纯依靠体罚来维持秩序。通过对孩子的理解与支持，家長能够有效地帮助孩子克服困难，学會自我管理，进而在未来的生活中表现得更加独立和自信。

而“皮拍子”这一概念的真正含义，也在于它作为一种象征，提醒我们反思教育中的暴力和威胁。从古至今，皮带所代表的不仅仅是体罚，它更是一种文化中的负担，一种不健康的教育思维方式。我们要警惕的是，如何避免这些负面观念的传承，给孩子创造一个更加温暖与理解的成長环境。

通过摒弃体罚，父母和孩子之间的关系才能更加融洽，孩子也能在更加健康的环境中成长。而作為父母，应该学会与孩子共同成长，而不是一味地使用暴力手段来掌控局面。最终，我们会发现，尊重与理解比起皮带的挥舞更能有效地帮助孩子成长，打造出更加和谐的亲子关系。

正如许多教育专家所言：“教育的最终目的，不是让孩子害怕，而是让他们学会如何在这个世界上，成為更好的自己。”

从情感重塑维度看变革

“恩BA”是跨越身份与地域的情感纽带。不同于专业赛事的距离感，“恩BA”以进机关、学校、社区、企业和农村的“五进”推广模式打破壁垒，党员干部与乡村群众同场竞技，高校青年与“幺妹儿”组队参赛，让篮球成为不分职业、年龄的共同语言。

赛场边，湖北恩施来凤球迷为恩施腾龙水泥队的绝杀鼓掌，社区居民自发组成志愿服务队保障赛事，游客与市民围坐观赛、共品特产，这种自发的共情与协作，让“邻里守望”从理念深处走进生活实景。

恩施市屯堡乡返乡青年王林在组织邻里观赛、组建志愿后勤队后坦言：“以前大家各忙各的，现在一起为乡里出力，感觉彼此都亲近了。”“恩BA”将分散的“你”“我”凝聚成“我们”，为社会发展赋予温暖而持久的精神力量。

从民族团结维度看变革

“恩BA”是铸牢中华民族共同体意识的生动实践。作为29个民族聚居的地区，恩施州借篮球搭建起民族交融的桥梁。

赛场上，汉族球员与土家族、苗族队友默契配合，用传球与助攻诠释“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的真谛；赛场外，摆手舞、山民歌等非遗展演与赛事交相辉映，各民族文化在碰撞中共生共荣。

这种交融更延伸至跨区域交流：恩施球队走进上海、浙江、云南、贵州等地，与“浙BA”“村BA”开展交流赛；北京、上海、重庆、天津、广东等11省市代表队走进恩施，推动东西部协作从经济领域向文体领域延伸。

中国台湾高中篮球教练、恩施市白果乡籍人士宋然正携家人返乡观赛，国际篮联终身荣誉主席程万琦亲临开球——这些场景让“中华民族一家亲”的理念深植人心。

从地方发展维度看变革

“恩BA”将赛事流量转化为发展增量。“赛事+文旅”成效显著，赛事期间同步举办的恩施女儿会与中国公路自行车公开赛（恩施站）形成联动效应。今年1至9月，恩施市接待游客2599.24万人次，综合收入231.31亿元，酒店入住率提升10余个百分点。

“赛事+产业”效益凸显，富硒土豆、土家织锦等特产借直播热销全国，特色市集销售额增长30%，更催生星耀体育等本土体育企业，带动3000余人就业。

赛事带来的不仅是短期效益，更推动28名恩施籍人士返乡创业，助力“硒产品出山、名优茶出省、大宗茶出海”，让“土、硒、茶、凉、绿”资源成为对外开放的名片，为经济发展增添长效活力。

从社会治理维度看变革

“恩BA”探索了“以赛促治”的创新路径。赛事形成的“统一领导、部门联动、政企合力”组织体系，成为社会治理的鲜活范本。

从九大赛区的统筹协调到千场赛事的安全保障，从裁判员培训、“金话筒”大赛到“公选王杯”篮球知识普及推广活动、新闻奖评选，各部门在赛事中锤炼本领，形成“全链条保障、全过程服务”的工作模式，为大型群众性活动积累宝贵经验。

影响更深远的是，赛事推动公共服务下沉。体育设施向村社区延伸，运动促进健康的理念深入人心，基层组织在服务群众中提升凝聚力，实现“办一场赛、强一套体系、惠一方百姓”的良性循环。这种“以赛促治”的实践，为社会治理现代化提供了可复制的经验。

篮球虽小，能转动“大球”；赛事虽微，可聚民心。“恩BA”的实践证明，植根群众的文体活动不仅是精神文明建设的载体，更是社会发展的催化剂。（邵清鹏、谭颖、陈世华）

图片来源：人民网记者 刘虎 摄

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