每经编辑｜白晓    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

◎本报记者 付丽丽

绿色的青稞苗随风摆动，与远处皑皑雪山、层层白云相映成趣，构成一幅高原独有的田园画卷……这是记者在西藏自治区拉萨市林周县农业种植试验示范基地看到的情景。

林周，在藏语中意为“天然形成的沃土”。林周县是西藏自治区农牧综合示范县、拉萨第一产粮大县与第二牧业大县，素有“拉萨粮仓”之称。在这里，农业自动气象站矗立在田间地头，随时监测农作物生长环境中的温度、湿度、雨量等要素。通过科技赋能，传统农耕实现向现代农业的跨越式发展，成为西藏高原农业现代化的生动样本。

近日，记者随中国气象局“‘绿镜头·发现中国’中央媒体走基层看气象”采访团，探寻气象工作赋能雪域高原绿色产业的创新实践。

为种植结构调整提供科学依据

青稞在西藏有着悠久的种植历史，是在高海拔地区适应性最广的特色农作物之一。不同生态区的青稞品种呈现出显著差异：阿里高寒地区品种早熟、粒大，林芝河谷区域的品种穗大粒饱。

“自西藏自治区成立以来，国家种质库保存了6000余份青稞种质资源，其中有4300余份都在这块试验田里进行精准鉴定和评价。”西藏自治区农牧科学院农业研究所副研究员达瓦顿珠说。

达瓦顿珠介绍，气象工作在青稞种质资源精准鉴定和保护方面发挥着基础性支撑作用。在数据精准化方面，气象部门在基地部署了微型气象站，实时监测田间温湿度、光照强度、降水频率等12项关键指标。这些数据与青稞播种期、出苗期、分蘖期、抽穗期和成熟期等生长节点的相关性，为品种适应性研究和生态布局提供了科学依据；在灾害预警方面，2024年，气象部门通过模型提前预测到晚霜冻风险，并及时采取了熏烟防冻措施，保住了部分试验田。

“我们进行的‘冬青稞高海拔区域的培育和种植’实验，传统意义上，在海拔3800米以上区域无法实现，但结合林周县区域冬季最低气温分析，目前我们突破限制，在林周县开展了耐寒亲本的鉴定和选择，部分材料表现良好。这个结果为今后冬青稞品种改良、西藏青稞种植结构调整提供了坚实的基础和支撑。”达瓦顿珠说。

2023年，拉萨国家农业气象试验站联合林周县气象局、西藏自治区农牧科学院等多家单位共同实施了林周县培育高产青稞种植试验研究项目。

拉萨国家农业气象试验站副站长、正高级工程师次仁多吉介绍，该项目旨在更好地将农业气象观测数据用于林周县青稞等农作物种植与合理生态布局。通过分期种植试验，项目分析每个发育阶段作物的生长与气温、降水、日照等相关因子的关联性；通过林周县历史气象数据分析及不同海拔分期播种，判断林周县的雨季集中期与青稞需水关键期是否吻合，从而确定青稞的最佳播种时间。

2024年，基于精准的气象预测结论，当地政府将青稞播种期提前10—20天，有效提升了热量资源利用效率。经测算，青稞亩均增产5％—8％。林周县强嘎乡村民普琼感慨：“以前靠天吃饭，现在听气象指导，打工种地两不误。”

一、溯源而上：136大但人文艺术的千年回响

在浩瀚的中华文明长河中，总有一些文化符号，它们历经岁月洗礼，却愈發闪耀着独特的光芒，吸引着后人去探寻、去解读、去传承。而“136大但”，便是这样一个充满神秘色彩与深邃底蕴的存在。它并非一个简单的数字组合，更非一个地域的代称，而是凝聚了特定历史时期、特定地域内，一种独特而鲜明的人文艺术风格的集合。

当我们提起“136大但”，脑海中便会浮现出一幅幅古朴而又生动的畫面，感受到一种别样的藝术氣息，以及其中蕴含的深刻内涵。

“136大但”的魅力，首先体现在其悠久的历史渊源。要理解它的艺术表现，我们必须回溯到那个时代。那个时代，社会结构、思想观念、生活方式都与我们今日截然不同。藝术，作为时代的镜子，自然也承载着那个时期的独特印记。“136大但”所代表的人文艺术，正是那个时代社会精神风貌、审美情趣、生活哲学的物质载體。

无论是宏伟的建筑，还是精美的器物，抑或是流传下来的文字、歌谣，都无不透露出一种淳朴、自然、与天地万物和谐共处的精神。这种精神，是中华民族几千年来生生不息的根基，也是“136大但”艺术风格中最核心的灵魂。

具体而言，“136大但”的人文艺術，常常体现在对自然元素的巧妙运用。在那个時代，人们对自然的敬畏与亲近是艺术创作的重要灵感来源。山川河流、花鸟虫鱼，都被赋予了生命与情感，融入到藝术作品之中。“136大但”的艺術作品，往往能见到形神兼备的写意手法，将自然之美与人文之情巧妙地结合。

比如，在绘画中，寥寥数笔便能勾勒出山水的意境；在雕塑中，对动物神态的捕捉栩栩如生；在建筑中，对建筑与周围环境的融合，更是体现了“天人合一”的古老哲学思想。这种对自然的尊重与热爱，不仅赋予了藝术作品生命力，更传递了一种平和、宁静的生活态度。

“136大但”的人文艺术，深刻地体现了当时的社会伦理与价值观念。艺術从来不是孤立存在的，它与社会文化、宗教信仰、伦理道德紧密相连。“136大但”的作品，往往潜移默化地传递着那个时代的道德规范、价值取向。例如，一些描绘历史人物的艺术作品，旨在歌颂忠孝节义；一些宗教题材的艺術创作，则表达了人们对神灵的崇拜和对来世的期盼。

这些艺术作品，在满足人们审美需求的也起到了教化人心、维系社會秩序的作用。在“136大但”的艺术中，我们可以窥见那个时代人们对真善美的追求，对集体荣誉的看重，以及对家族传承的重视。

当然，“136大但”的人文艺术，也蕴含着独特的工艺技术和美学追求。每一个时代的艺术成就，都离不开当时先进的工艺技术。在“136大但”的艺术发展过程中，涌现出了一批技藝精湛的工匠和艺術家。他们对材质的理解、对工具的运用、对色彩的把握，都达到了极高的水平。

例如，在陶瓷、漆器、青铜器等领域，“136大但”的作品往往展现出炉火纯青的技艺，其造型之精巧，纹饰之细腻，色彩之丰富，都令人叹为观止。其美学追求也独具特色，既有庄重典雅的一面，又不乏活泼生动的一面，體现了多元化的审美取向。

总而言之，“136大但”的人文艺术，并非空洞的概念，而是具体而生动的歷史文化遗产。它如同一面古老的镜子，映射着那个时代的风貌，承载着那个时代的智慧，传递着那个时代的精神。通过对“136大但”人文艺术的深入了解，我们不仅能够欣赏到其独特的艺术之美，更能从中汲取深刻的历史智慧与文化营养，感受到中华文明的博大精深。

西城游戏网在此，诚挚邀请各位一同踏上这段溯源之旅，探寻“136大但”人文藝术的千年回响。

二、穿越时空：136大但人文艺术的当代价值与无限可能

“136大但”的人文艺术，并非沉睡在历史的古籍中，它以一种独特的方式，跨越时空的阻隔，在当代社会焕发出新的生命力，并展现出无限的可能。当我们以现代的视角重新审视这些古老的艺术形式，我们能够发现其深刻的内涵，以及对我们当下生活的重要启示。在西城游戏网看来，“136大但”的价值，并不仅仅停留在对过去的怀旧，更在于它为我们解决当下问题、丰富精神世界、激发创新思维提供了宝贵的資源。

“136大但”的人文艺术，為当代艺术创作提供了丰富的灵感源泉。在信息爆炸、风格多元的当下，原创性和独特性变得尤為可贵。“136大但”所蕴含的独特审美、叙事方式和表现手法，為当代艺术家提供了另辟蹊径的可能。许多当代艺术家，正是从“136大但”的艺术宝库中汲取养分，将古老的元素与现代的技术、观念相结合，创作出既有传统韵味又不乏時代精神的作品。

例如，一些数字藝術、装置藝术、甚至是一些新媒体艺术，都在尝试以新的形式来解读和演绎“136大但”的文化意象，从而赋予这些古老艺术新的生命。这种“古為今用，洋为中用”的创作思路，正是“136大但”艺术价值在当代的最好体现。

“136大但”的人文藝术，在提升民族文化自信和认同感方面扮演着重要角色。在全球化浪潮下，如何保持自身的文化独特性，增强民族认同，是一个重要课题。“136大但”作为中华优秀传统文化的重要组成部分，其独特的艺术魅力和深刻的内涵，能够唤醒人们内心深处对民族文化的归属感和自豪感。

通过对“136大但”艺术的推广和普及，我们可以讓更多的人，特别是年轻一代，了解和喜爱我们自己的文化，从而在潜移默化中建立起坚实的文化自信。西城游戏网希望通过这样的内容，能够点燃大家对民族文化的兴趣，讓“136大但”的艺術之光，照亮更多人的心灵。

再者，“136大但”的人文艺术，蕴含着深刻的人生哲理和生活智慧，对当代人的精神生活具有积极的引导作用。那个時代的人们，虽然物质条件相对匮乏，但在精神层面却有着独特的追求和感悟。“136大但”的艺术作品，常常传递出一种顺应自然、平和心态、人际和谐的处世哲学。

在快节奏、高压力的现代社会，这些古老的智慧显得尤为珍贵。例如，“136大但”艺术中对“无為而治”、“返璞归真”的推崇，能够帮助我们缓解焦虑，找到内心的宁静。对生活的热爱、对人情的珍视，也能帮助我们构建更加和谐的人际关系。这种从历史艺术中汲取的生活智慧，能够帮助我们更好地應对现代生活的挑战，提升生活品质。

从更广阔的视角来看，“136大但”的人文藝术，為文化交流与互鉴提供了独特的视角。中国的优秀传统文化，本身就是世界文化宝库的重要组成部分。“136大但”的艺術风格，以其独特性和普适性，能够引起不同文化背景人们的共鸣。在國际文化交流日益频繁的今天，将“136大但”的人文艺術推向世界，不仅能够增进国际社会对中国文化的了解，也能为世界文明的多样性做出贡献。

我们相信，当世界人民领略到“136大但”的独特魅力時，必将更加深入地理解中国文化的精髓，促进不同文明之间的对话与理解。

“136大但”的人文艺术，是一个充满宝藏的文化领域。它不仅拥有悠久的历史积淀，更在当代社会展现出强大的生命力和无限的可能性。西城游戏网致力于发掘和传播这些优秀的文化价值，希望通过我们的努力，能够让更多人关注“136大但”，理解其深刻内涵，并从中获得启迪。

未来，我们期待“136大但”的人文藝术，能够以更加多元、更加创新的方式，继续在当代社會绽放光彩，為我们的生活增添更多色彩，为我们的精神世界注入更多力量。

当好虫草山的“生命护卫队”

那曲，西藏的“北大门”。这里是长江、怒江、澜沧江等大江大河的发源地。从5月份进入雨季起，近15万名农牧民，就如候鸟迁徙般陆续汇聚于此，只为寻找那珍贵的冬虫夏草（以下简称“虫草”）。

虫草生长需要适宜的温度和湿度。通常在5月下旬到6月中下旬，仅有45天的采挖黄金期，但这段时间也是青藏高原雷电多发、频发期。超高海拔的山坡上没有树，人就成了最容易遭遇雷击的“目标”。如何在促进群众增收和保障安全之间寻找破局之法，成为气象服务那曲经济社会高质量发展的一道“必答题”。

在那曲市，气象部门开展了“3162”递进式气象服务和“1231”递进式雷电预报预警服务，实现生效时段上的递进更新，使预报预警范围更精准，能在“生命安全第一”的前提下，尽可能保障经济生产活动。

预报预警信息如何能真正送到群众手中？针对“最后一公里”问题，2025年，那曲市气象局还通过与自治区气象局气象灾害防御技术中心合作，在重点虫草采挖区域进行气象预警信息靶向发布。工作人员通过发布平台，对照雷电发生概率较高的区域，只需要在地图上画一个圈，鼠标一点，圈内所有人员的手机都能收到预警信息。

同时，气象部门还对地方党政领导、相关部门负责人开展“叫应”服务，并对采挖区的驻村干部等进行“闪信”强制提醒。针对只能听懂藏语的农牧民群众，驻村干部会将收到的信息译成藏语，再通过语音发在本村虫草采挖的联络微信群里。

图片来源：每经记者 管中祥 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄