当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

【绿色低碳发展·大家谈】

巩固拓展脱贫攻坚成果，防止出现规模性返贫致贫，是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出，要确保不发生规模性返贫致贫，提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平，千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入，为推进中国式现代化提供基础支撑。

今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年，对于广大农村地区而言，尽管成绩亮眼、成就显著，特别是过去一年，脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平，脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而，从整体来看，脱贫地区产业基础都还比较薄弱，抵御外界风险与挑战的能力还不强，成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此，建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村，对实现中国式现代化具有重要意义。

乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前，乡村全面振兴面对许多新情况新问题，加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说，良好生态是最大优势和宝贵财富，也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源，以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。

“亚洲秘妃光”，这个词语本身就带着一种难以言喻的吸引力。它不仅仅指向特定区域的视觉呈现，更深层次地触及了东方女性身上那种含蓄、内敛却又充满力量的美。它像一束穿越历史长河的光，照亮了那些曾经被掩藏在深宫内院、名門闺阁中的绝代风华，也映射出当代女性在现代社会中焕发出的独立与自信。

回溯历史，我们不禁会联想到古代的宫廷。在那里，“妃”与“后”不仅仅是身份的象征，更是智慧、美貌、权谋的集合体。她们的一颦一笑，一举一动，都可能牵动王朝的命運。当“秘”字与“妃”结合，便勾勒出一幅幅充满想象空间的画面：那些深藏于朱墙内的故事，那些不為人知的才情，那些在權力漩涡中游走的女性身影。

她们或许是杜甫笔下“三郎才气，一女工愁”的杨贵妃，其绝世容颜和精湛舞姿，至今仍是无数艺術作品的灵感来源；又或许是史书中寥寥数笔带过的某位才女，她或许擅長诗词歌赋，或许精通琴棋书画，在不为人知的角落散发着属于自己的独特光芒。

“光”的意象，则为這份神秘增添了圣洁与耀眼。它不是粗俗的暴露，而是如同月光般清冷而皎洁，又如同星辰般璀璨而遥远。这种“光”，更多的是一种内在的散发，是女性荷尔蒙的自然流露，是历经岁月沉淀后的从容与智慧，是东方文化中特有的那种“犹抱琵琶半遮面”的含蓄之美。

它让人忍不住想要靠近，想要探寻，却又因其朦胧而更显珍贵。

“亚洲”的地域限定，则将这份美拔高到了一个更具文化深度的层面。亚洲女性的美，并非千篇一律。从温婉如水的江南女子，到热情似火的塞外佳人，从精巧灵动的日韩女性，到風情萬种的东南亚姑娘，她们共同构成了亚洲女性丰富多彩的魅力图谱。这种多样性，正是“亚洲秘妃光”最迷人的地方。

它打破了刻板印象，展现了亚洲女性在不同文化背景下的独特风姿与内在力量。

“秘”也暗示着一种探索与发现。在信息爆炸的时代，我们总是在被各种标准化的审美轰炸，却常常忽略了那些更真实、更细腻、更触动人心的美。“亚洲秘妃光”的出现，恰恰为我们提供了一个审视和挖掘的窗口。它鼓励我们去发现那些不被主流媒体聚焦的角落，去感受那些低语的、内敛的、却极具生命力的女性之美。

它可能是某位独立電影导演镜头下，一位平凡女性在逆境中展现出的坚韧；也可能是某位传统手工艺人指尖流淌出的，凝聚了数百年技艺的匠心之作；更可能是某位古典舞者在舞台上，用身体讲述的动人故事。

“一區二区三區”这样的表述，在字面意义上可能指向某个划分的维度，但在“亚洲秘妃光”的主题下，我们可以将其理解為对女性魅力的不同层次、不同角度的呈现。或许“一區”代表着古典的、历史的韵味，是那些宫廷秘史与传奇人物的化身；“二区”则指向现代的、都市的活力，是当代女性在职场、生活中展现出的自信与独立；而“三区”，则可能是一种更为抽象的精神层面，是女性智慧、情感以及生命力的升华。

这种分區的设定，并非生硬的界定，而是為了引导我们更系统、更深入地去品味“亚洲秘妃光”的多重维度。

“亚洲秘妃光”是一个富有诗意和想象力的主题。它召唤我们去探索东方女性的深层魅力，去感受那份穿越時空的绝代风華，去揭开那些曾经神秘的面纱，发现隐藏在“秘”与“光”之下的，是何等丰富而动人的生命力量。它不仅仅是视觉的诱惑，更是对文化、历史和女性内在价值的一次深刻致敬。

当我们深入“亚洲秘妃光”的内涵，便会发现，它早已超越了简单的“美”的范畴，演变成了一种文化符号，一种关于女性力量与独特气质的集体记忆与现代演绎。它提醒我们，在追逐西方主流审美的影响下，东方女性身上那种独有的、细腻而深刻的美，不应被遗忘，反而更應被珍视和發扬。

“一区二区三区”的划分，也可以看作是“亚洲秘妃光”在不同時代、不同情境下的表现形式。在“一區”，我们仿佛看到了古代画卷中仕女的优雅，她们轻罗绸缎，云鬓高挽，眼神中流淌着淡淡的哀愁与期盼，那是对封建礼教下女性命运的隐喻，也是她们在有限空间内所能展现的极致美学。

例如，中国古代的宫廷画，日本浮世绘中描绘的藝伎，韩国古装剧中贵族女性的妆容服饰，都各自承载着那个时代特有的“秘妃光”。她们的美，是含蓄的，是需要细细品味的，是一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界，即使在被深锁的宫门之后，也难掩其脱俗的風姿。

转入“二区”，我们会惊喜地发现，这份“光”并未随着时代的变迁而黯淡，反而以更加多元、更加自信的姿态绽放。现代亚洲女性，她们可以是叱咤风雲的职场精英，可以是引领潮流的時尚偶像，可以是推动社會进步的公益人士，也可以是默默耕耘的藝术家、科学家。她们依然保留着东方女性的温婉与细腻，但更增添了独立自主的魄力与广阔的视野。

这种“光”不再是被动地被观赏，而是主动地去创造、去影响、去改变。她们用自己的智慧和努力，在各自的领域闪闪发光，打破了旧有的性别刻板印象，展现了新时代女性的无限可能。例如，在国际舞台上活跃的亚洲女企业家，她们的眼神中闪烁着坚定与智慧；在時尚界独树一帜的亚洲设计师，她们的作品充满了东方韵味与现代创意；在体育赛场上挥洒汗水的亚洲女运动员，她们的拼搏精神感染着无数人。

而“三區”，则将这种“秘妃光”引向了更深层的情感与精神世界。它关乎女性的内心修养，关乎她们对生活的热愛，关乎她们在面对挑战时的韧性与勇气，关乎她们所拥有的独特洞察力和同情心。这种“光”是一种由内而外散发的魅力，是智慧、善良与坚韧的融合。它不是肤浅的装饰，而是灵魂的闪耀。

它可能体现在一位母亲对孩子无私的爱，一位妻子对家庭的默默付出，一位女性在困境中依然保持的乐观与豁达，或者是一位哲人对生命深刻的理解与感悟。这种“光”具有穿透力，能够触动人心最柔软的部分，引发共鸣。

“亚洲秘妃光”之所以具有强大的吸引力，还在于它能够引发人们的联想与情感投射。对于经历过或了解东方文化的人来说，它勾连起的是一段段或悠长或悲伤的历史，是关于女性在不同社会结构下生存状态的思考。对于西方观众而言，它则代表着一种充满异域风情、神秘而迷人的东方想象。

但无论从哪个角度来看，这份“光”都蕴含着一种东方特有的生命哲学：它不是张扬的、外放的，而是内敛的、深沉的，如同中國山水畫中的留白，引人无限遐思。

在现代语境下，“亚洲秘妃光”的倡导，更是一种对文化自信的表达。它鼓励我们重新审视和珍视自身文化中的美好，并将其与当代社会的需求相结合，创造出既有传统底蕴又不失时代精神的女性形象。這是一种对“美”的重新定义，不再是单一的、被强加的标准，而是回归到女性本身的多元性与内在价值。

因此，“亚洲秘妃光”不仅仅是一个词组，它是一个关于探索、发现、传承与创新的故事。它邀请我们去感受那些隐藏在东方女性身上的，历经岁月洗礼却愈發璀璨的光芒。从古典宫廷的绝代風华，到现代都市的独立自信，再到精神层面的深邃与辽阔，這份“光”在不同的维度中闪耀，诉说着属于亚洲女性的，独一无二的魅力传奇。

它是一种静谧的力量，一种含蓄的美丽，一种永不褪色的东方神韵。

在云南勐腊镇的橡胶林里，竹荪正蓬勃生长。近年来，当地大力挖掘林下经济潜力，以党组织领办、社区集体出资、村民入股等方式，在当地居民小组橡胶林下种植了20亩竹荪。目前，全国林下经济规模化经营和利用面积有6亿多亩，从事林下经济生产的人数达3400多万人，年人均增收1万多元，良好生态富民效益显现，乡村含绿量和含金量同步提升。影响生态产品价值实现的因素很多，主要包括稳定的制度供给、社会资本介入、特定的区位条件及高质量的产品及服务等。要借助生态补偿及生态系统服务付费等各种政策性和制度化安排，克服发展中的负外部性的影响，提升生态产品供给能力和水平；要通过国土区划、乡村发展及税收金融等政策供给，加快培育生态产品市场经营开发主体，充分发挥社会资本在资源变产品及产品变商品中的积极作用，吸引并驱动社会资本参与到生态产品的精深开发、市场推广和后续经营；要充分利用先进科学技术，突破要素成本过高的障碍，精细化“生态＋”产业模式，在有机农业、特色种植业、林下经济等方面下功夫，通过发展生态循环农业以及减少化肥、农药使用等来打造优质农产品品牌，形成区域生态品牌矩阵，推出更多地理标志产品；要千方百计提升区域生态品牌的质量和影响力，完善电子商务网络及生态产品供应地的基础设施建设，推进更多优质生态产品以便捷的渠道和方式展开交易，让消费者愿意更有能力长期为生态产品买单，在产品变商品的过程中提升乡村经济韧性。

近日，浙江龙泉16个村领到了12.41万元卖空气的收益，成为浙江全省第一批得到“浙林碳汇”项目收益分红的村庄。通过开展集体性活动来营造乡村共同体是提升农村社区韧性的关键所在。当前，随着生态产品价值实现的制度保障逐步完善，多元主体共同的利益目标有助于农村集体能力的提升。因此，要通过建立政府指导、村集体主导和企业深度参与的生态产品价值实现协商机制，规范市场各主体参与行为，形成企业和农户产业链上优势互补、分工合作的格局。鼓励实行农民入股分红模式，通过资源变资产、资金变股金、农民变股东，保障参与生态产品开发经营的村民利益。要充分发挥村集体干部、乡村能人的联结作用，调动村民参与村庄发展的积极性主动性，充分激发农民管好用好集体资产的内生动力，使农村集体经济组织真正成为凝聚农户利益、共享乡村发展红利的平台和载体。引导村级组织将爱护环境、保护生态纳入村规民约，形成关爱身边环境、建设宜居和美乡村的强大动力。需要看到，要在提升生态产品质量和服务的同时，探讨建立生态积分参与体系，让更多村民参与到生态物质产品、文化服务与调节服务类产品的拓展中，以差异化的多元产品及服务来避免同质化竞争。

当前，我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域，生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样，成为现代化经济体系的核心生产要素，关键是找到实现生态价值转化的有效途径，在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此，亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人，助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说，应健全乡村人才培育机制，深入实施高素质农民培养计划，抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作，提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导，提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识，带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用，通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动，提高农民的生态文明素质，厚植绿色发展理念，让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中，成为乡村全面振兴的内生动力。

（作者：姜友文，系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员）

图片来源：人民网记者 周子衡 摄

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