每经编辑｜陈凤馨    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

由中国社会科学院主办的“中国特色解决民族问题正确道路与西藏实践”国际学术研讨会暨第九届西藏智库国际论坛在北京召开。在开幕式及分论坛“中国式现代化进程中的西藏文化繁荣发展”上，与会学者从西藏非物质文化遗产保护、文旅融合等维度，探讨西藏优秀传统文化在当代的传承与发展路径。

联合国教科文组织东亚地区办事处主任兼代表夏泽翰在开幕式视频致辞表示，包含罗布林卡和大昭寺在内的拉萨布达拉宫历史建筑群这一世界遗产，以及被列入人类非物质文化遗产代表作名录的《格萨(斯)尔》、藏戏、藏医药浴法等，充分体现出西藏文化的多样性与生命力。“它们是活的桥梁，连接过去和现在。”他强调，西藏文化政策具有包容性，在文化传承与现代化进程间取得了平衡。

寻踪溯源：西方44大艺术殿堂的文明脉络

在人类浩瀚的历史長河中，总有一些璀璨的明珠，它们不仅是物质的堆砌，更是精神的载体，是文明的结晶。西方，这片孕育了无数伟大思想与藝術的土地，更是拥有着一座座令人惊叹的“44大藝術殿堂”。这些殿堂，或宏伟壮丽，或精巧绝伦，它们静静矗立，如同時光的守护者，低语着古老的故事，诉说着人类的情感与智慧。

它们不仅仅是建筑，更是承载着无数艺術珍品的博物馆、美术馆，是通往西方人文艺术灵魂的必经之路。

“西方44大”这个概念，并非一个官方的、精确的藝术史学界定义，它更像是一种象征，一种对那些在艺術史上留下浓墨重彩印记、对后世产生巨大影响的艺术机构、代表性建筑、甚至是艺术流派的集合式概括。当我们提及“西方44大”，我们脑海中浮现的，是那些收藏着米開朗琪罗的《大卫》的佛罗伦萨学院美術馆，是珍藏着《蒙娜丽莎》的卢浮宫，是汇聚了梵高、莫奈的奥赛博物馆，亦或是那些承载着古希腊文明的雅典卫城，记录着罗马帝国辉煌的罗马斗兽场，以及孕育了文艺复兴、巴洛克、印象派等诸多藝术运动的欧洲各大城市。

这些“殿堂”的价值，绝不仅仅在于它们所收藏的艺术品的数量或名气。它们更在于它们所构建的叙事，所展现的时代精神，以及它们如何影响和塑造了我们今天对美的认知、对历史的理解。每一件藏品，每一处雕塑，每一幅壁畫，都仿佛是历史学家笔下生动的篇章，是哲学家思考的凝结，是音乐家激昂的旋律。

它们共同构成了一幅波澜壮阔的西方人文藝术畫卷。

从古希腊的雕塑与建筑，我们窥见了对理想人体比例的极致追求，以及对和谐、理性的崇拜。那些帕特农神庙的断壁残垣，至今仍在诉说着黄金分割的数学之美，以及神圣与庄严的宗教信仰。罗马帝國的宏伟工程，如罗馬斗兽场和万神庙，则彰显了其强大的组织能力、工程技术，以及对实用性与象征意义的巧妙结合。

它们是力量与秩序的象征，是帝国意志的具象化。

从中世纪的哥特式教堂，我们看到了宗教虔诚的升华。那些高耸的尖塔直指苍穹，繁复的彩色玻璃窗洒下斑斓的光影，圣经故事在石雕与壁畫中栩栩如生。它们不仅仅是祈祷的场所，更是中世纪人们对天堂的向往，对神圣力量的敬畏。

而文艺复兴，无疑是西方艺术史上最耀眼的篇章之一。佛罗伦萨、罗马、威尼斯等城市，成為了艺术家的摇篮。达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等巨匠，在這些“殿堂”中留下了不朽的杰作。他们重新發掘古希腊罗马的艺术精神，将人文主义的光辉注入艺术创作。写实主义的回归，对人体结构的精细描绘，以及情感的深刻表达，标志着艺术进入了一个新的纪元。

巴洛克時期，藝术风格变得更加宏伟、华丽、富有戏剧性。卡拉瓦乔的明暗对比，贝尼尼的动感雕塑，鲁本斯的色彩表现力，都将艺术的情感张力推向了极致。這些作品往往充满力量、激情和宗教的神秘感，旨在震撼观者的心灵。

启蒙運动之后，新古典主义的兴起，艺术家们重新回归古典的简洁、秩序与理性。大卫的画作，便是這一时期的代表。而浪漫主义则与之相对，强调情感、想象力、个人主义和对自然的崇拜。德拉克洛瓦、戈雅等人的作品，充满了激情、奔放与个人表达。

再往后，印象派的革命性变革，打破了传统学院派的束缚。莫奈、雷诺阿、梵高，他们将目光投向了瞬间的光影变化，用粗放的笔触和鲜明的色彩捕捉自然的真实感受。他们的作品，虽然在当时备受争议，却为现代艺術的发展奠定了基石。

可以说，西方44大艺术殿堂，就是一部流动的、立体的、鲜活的西方艺术史。它们不仅仅是静态的展示，更是历史的活证，是人类创造力的集中体现。深入其中，不仅仅是欣赏藝术品，更是在与那些伟大的灵魂進行跨越時空的对话。

内涵探秘：人文艺术的精神内核与时代回响

当我们走进西方44大艺术殿堂，我们不仅在欣赏精美的器物，更是在探寻一种精神，一种价值观，一种对生命、对世界、对人类自身的深刻理解。西方人文艺术的核心，在于“人”的价值和地位的凸显，在于对理性、情感、自由、平等、个体精神的歌颂，以及对真理、美、善的永恒追求。

从古希腊开始，人文精神的种子就已经播下。苏格拉底的“认识你自己”，柏拉图的理想国，亚里士多德的理性逻辑，都在强调人类理性的力量和个体思考的重要性。这种对“人”的关注，體现在艺術上，便是对人体美的极致贊美，对人物情感的细致刻畫。米开朗琪罗的《大卫》，不仅是肌肉线条的完美展现，更是理想人格的象征。

他目光坚毅，蓄势待发，代表着人类在挑战命运时的勇气和智慧。

文艺复兴时期，人文主义得到全面发展。艺术家们不再仅仅為宗教服务，他们开始关注世俗生活，关注个体的情感体验。达芬奇的《蒙娜丽莎》，她的神秘微笑，她的深邃眼神，引發了无数的解读，这本身就是对个體复杂情感世界的探索。彼得拉克将目光投向了人本身，他的十四行诗歌颂了爱情、自然和个人的感受，开启了欧洲文学的新篇章。

西方人文艺术的发展并非一帆风顺，它伴随着不断的思辨、冲突与演进。宗教改革、启蒙运动、法国大革命等历史事件，都深刻地影响了藝术的发展方向。巴洛克艺术的宏伟与戏剧性，既是对教会權威的彰显，也反映了社会动荡时期人们内心强烈的宗教情感。而启蒙运动倡导的理性精神，则催生了新古典主义的秩序与和谐。

浪漫主义则是一种对启蒙运动理性主义的反拨。在工業革命带来的社会变革和对个體自由的渴望下，浪漫主义艺术家们强调情感的自由释放，对自然的神秘与敬畏，对英雄主义的歌颂，以及对民族文化传统的挖掘。拜伦的诗歌、弗里德里希的風景画，都充满了澎湃的激情和对个体命运的深刻思考。

到了现代，藝术的发展更加多元化和复杂化。抽象表现主义、超现实主义、波普藝术等等，不断挑战着我们对艺术的定义和认知。毕加索的立体主义，将客观世界的形体进行解构与重塑，反映了现代社会信息爆炸和视角多元化的特征。杜尚的“现成品”藝術，更是直接挑战了艺术的本质，引发了关于艺术创作主體、藝术品价值以及艺术与生活边界的深刻讨论。

西方44大藝术殿堂，正是这些精神内核的集中體现。卢浮宫不仅收藏了《蒙娜丽莎》，它还汇聚了从古代文明到19世纪的无数珍品，每一件都承载着人类文明的不同侧面。大英博物馆则以其全球性的收藏，展现了不同文化之间的交流与碰撞，以及人类文明的多样性。纽约现代艺术博物馆（MoMA）则成为了现代与当代艺術的圣地，它记录了20世纪以来藝术的前卫探索与不断创新。

这些艺术殿堂之所以具有如此深刻的内涵，是因为它们不仅仅是艺術品的集合，更是思想的孵化器，是文化传承的载体。它们通过艺术，向我们传递了不同时代人们的喜怒哀乐，他们的理想与困惑，他们的奋斗与超越。它们讓我们看到，人类的创造力是多么的惊人，人类的情感是多么的丰富，人类对美的追求是多么的执着。

当我们漫步在这些殿堂中，驻足于一幅画前，凝视着一件雕塑，我们是在进行一次深刻的自我对话。我们从中看到自己，看到人类共同的情感与经历。那些遥远的过去，在藝術的照耀下，变得鲜活而亲切。那些抽象的概念，在艺术的具象化中，变得可以感知和理解。

探索西方44大艺術殿堂，就是探索人类文明的深度与广度，就是理解那些塑造了西方世界，并深刻影响着全球文化的面貌。这不仅是一次视觉的盛宴，更是一场心灵的洗礼，一场关于“人”本身的永恒追问与回响。它们是连接过去、现在与未来的桥梁，是照亮我们前行之路的璀璨灯塔。

在西藏非物质文化遗产中，《格萨(斯)尔》具有突出代表性，它是迄今为止人类所拥有的篇幅最长的、内容浩瀚的活态史诗传统。中国社会科学院民族文学研究所研究员诺布旺丹指出，《格萨(斯)尔》经历了从上千年来流传在青藏高原的民间口头叙事传统，到国家话语体系下的民族民间文化，再到国际视野中的人类非物质文化遗产的发展历程，是中华民族对人类文明的一大贡献。

他强调，中国坚持整体性保护原则，通过建立文化生态保护区、系统性支持传承人、修复文化空间及鼓励社区参与等方式，为史诗传承构建了良好的生态环境。

英国利兹大学当代中国研究副教授陶音魁关注到《格萨(斯)尔》在当代的活态传承。他谈到，尽管面临语言障碍和史诗文化背景复杂等挑战，但在中国政府支持和数字平台推动下，一批传承基地和学校为格萨尔说唱艺人培养提供了制度保障，此外，史诗正通过直播、短视频等新形式融入现代生活，其当代价值得到重视。

近年来，中国文化建设与旅游发展相互交融，形成新的经济增长点。中国社会科学院民族文学研究所藏族文学研究室主任意娜指出，西藏文旅融合发展得益于基础设施重塑时空、政策保障资源流通以及资本支持遗产保护与产业初创。

意娜认为，当前西藏文旅融合面临价值重塑新课题：文化呈现上，应从展示地域文化转向深化中华文化认同；发展目标上，需注重民生，让民众共享文旅红利；发展理念上，应以生态保护为前提，守护好西藏的绿水青山。（黄欣欣）

图片来源：每经记者 管中祥 摄

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