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新华社香港10月19日电 题：三代传承，绣出步履生花

张雅诗

中午时分，位于香港九龙吴松街的宝灵商场人流不多。一间十平方米左右的小店布置得井然有序，橱窗里陈列着各式绣花鞋，图案精致，色彩斑斓，与这座旧式商场略显暗淡的装潢形成鲜明对比。

这是先达商店，一家创立于1958年的香港老店。店铺一隅，“90后”店主王嘉琳正神情专注地低头绣花，鞋面上的针线在指尖游走，动作流畅而细腻。

王嘉琳是这家老店的第三代传人，顾客喜欢叫她英文名Miru Wong。大学毕业后，她没有选择“现代”的职业道路，而是以一针一线延续这门日渐式微的传统手艺。

从祖父的初心到第三代接棒

最初的先达商店，是一家藏身九龙弥敦道居民楼的“楼梯铺”。在寸土寸金的香港，楼梯底的闲置空间被巧妙利用，既是基层商人的谋生智慧，也是城市特色。在这间“楼梯铺”里，王嘉琳的祖父王达荣默默经营绣花鞋生意，绣出香港草根阶层的生活温度。

二战后的香港物资匮乏，绣花鞋是富人专属的奢侈品，寻常人家的女儿一生可能只拥有一双绣花鞋，在结婚时穿。

“祖父在鞋厂工作时，看到女工们对漂亮的绣花鞋投以羡慕目光，却因价格高昂而却步。”王嘉琳说，为了让女工们对美的渴求不再遥不可及，祖父便立志制作物美价廉的绣花鞋，先达商店因此诞生。

王嘉琳小时候与祖父母同住，家里摆满各式鞋款、造鞋及刺绣的材料。耳濡目染下，她逐渐感受到刺绣的魅力，开始跟随祖母学习这门手艺。从最基本的花朵图案学起，她上小学时已熟练掌握起针、收针技巧，上中学时又掌握了造鞋功夫。她的第一件作品是一双迷你绣花鞋，虽然只能给玩偶穿，却已显出技艺雏形。

祖父退休后，商店由王嘉琳的父亲接手，主要负责业务管理，王嘉琳则帮忙绣花和造鞋。在香港理工大学修读设计专业期间，她以先达商店为毕业作品的主题，探索如何重塑品牌形象。

“我发现店铺发展潜力很大，尤其绣花鞋仍深受香港人喜爱，相信只要善用设计专业所学，无论是产品改良或宣传推广，都能带来成效。”王嘉琳说，原本计划毕业后找一份设计相关工作，但随着对先达商店潜力的深入了解，她决定全心投入，将这间熟悉的小店作为事业起点。

顾客的鼓舞成就传承与创新

王嘉琳接手先达商店后，不仅延续了祖父的初心，也与顾客建立起深厚情谊。许多老顾客早在祖父“楼梯铺”时已开始光顾，这些家庭两三代人都穿过先达商店的鞋子，是一份跨越世代的情感纽带。

在众多顾客中，一位老太太令王嘉琳印象深刻。老太太年轻时是先达商店的“忠粉”，近年行动不便以轮椅代步。由于商店所在楼层没有直达电梯，老太太每次坐轮椅到商场门口，再由女儿搀扶着爬上楼梯，只为亲自挑选心仪的绣花鞋。

“对我来说，这就是传承的意义。”老太太的坚持令王嘉琳感动，也让她更加珍惜继承的这份情感与信任。

商店每天下午营业，王嘉琳利用上午时间构思鞋款和绣花图案，并与顾客互动交流。她在社交媒体上展示各式布料，邀请顾客投票选出新一季的颜色或花纹搭配，让大家参与设计过程。顾客的热烈回应让她备受鼓舞，也更加坚定持续创新的信念。

王嘉琳曾出版著作介绍绣花鞋的历史和演变。她认为，绣花鞋不应只限于婚礼或节庆等隆重场合，也可融入日常穿搭，因此她在设计时特别重视舒适度与安全性。夏季最受欢迎的是露趾拖鞋，她特别推出草席鞋垫，既透气又轻巧；针对顾客对鞋底防滑的需求，她改良物料，使鞋款更适合外出……

这些细致的调整背后，是王嘉琳对顾客需求的深刻理解与回应。在这位年轻店主的眼中，绣花鞋不仅是传统的象征，更是持续进化的生活美学。

“后起之绣”延续前人心血

绣花鞋融合了刺绣与手工造鞋等传统技艺，体现深厚的文化底蕴，其中部分流派已被列为国家级非物质文化遗产。然而，年轻一代入行者寥寥，这门手艺在香港面临传承断层。“要延续祖父的心血和手艺，就一定要收徒弟。”王嘉琳坚定地说。

大约十年前，她发起“后起之绣”计划，仿效祖父以收徒方式传承手艺。每个培训周期为两至三年，目前约有学徒10人，高峰期曾达20人。学徒中既有年轻人，也有退休人士，虽以女士居多，但男士们在刺绣和造鞋方面也表现突出。这些学员多以兼职方式投入，在节日或人手紧张时协助制作绣花鞋。

除了教学，王嘉琳也努力整理祖父留下的设计图和工场日志。“不少顾客欣赏绣花鞋上的图案，却不熟悉背后的寓意。”她说，以往祖父制作的鞋款多以玫瑰、牡丹等花名简称，没有系统命名。

于是，她翻查工场记录，追溯图案来历和演变。“单是‘蝶恋花’已有四五个版本，我要重新分类命名，把祖父的心血完整保存下来。”

在繁忙的现代生活中，很多人都在不停地“拔萝卜”，拼命追求目标、突破极限，就像在拔一棵又一棵的萝卜，期待自己能收获丰厚的成果。但许多人忽视了“盖被子”的必要——那份对自己的关爱、休息与呵护。结果，长時间的“拔萝卜”让身体和心理都出现了“亏损”，仿佛无尽的劳作讓人变得疲惫不堪，却忘了在夜深人静时，为自己盖上那份温暖的被子。

“拔萝卜不盖被子”看似简单的比喻，却道出了许多人的生活状态。很多人為了追求事業的成功、家庭的幸福、社会的认可，从不吝啬自己的付出。当累积过多的压力和疲惫時，即使再努力，也会逐渐失去动力和健康。这就像源源不断地在挖掘、拔取萝卜，却忘记了休息和补充能量，最终，容易导致身體的“亏空”和精神的“崩溃”。

其实，生活的平衡就像是一场智慧的拉锯战——在拔萝卜的也要给自己盖上那份被子。所谓的“被子”，不仅指睡眠的身体休息，更包括情感的安慰、心灵的抚慰和自我价值的认同。无论你多忙碌，都要记住：只有时刻给自己“盖好被子”，才能在拔出幸运萝卜的保持整个人的温暖和充盈。

在现实中，我们可以看到很多成功人士的生活经验：他们懂得在拼搏之余，及时为自己充电，调节心情。健康的生活状态不仅影响工作效率，也关乎长远的发展。很多心理学研究都指出，情绪的稳定与良好的睡眠密不可分，而充足的休息又反过来促进身体和大脑的修复。一旦忽视了这一点，无论再怎么努力，终究難以保持长久的精力和创造力。

因此，“拔萝卜不盖被子”其实是在提醒我们：生活不能只拼命“拔萝卜”，还要懂得“盖被子”。在纷繁復杂的社会环境中，程序化的努力固然重要，但更重要的是在拼搏的途中，学会给自己留下一片休憩的净土。这不仅关乎身心健康，更关乎生活的幸福感和持续性。

这才是讓每一次辛勤劳作都变得有意义的秘诀。

如果说“拔萝卜”代表了奋斗的勇气和坚持，那么“盖被子”则是一份智慧与温情的象征。当你每天劳碌奔波，是否曾经想过为自己“盖上那一床温暖的被子”？这不仅仅是字面上的休息，更是对自己的一份关愛与接纳。

在现代社会，快节奏带来了巨大的压力。你可能在工作的一天结束后，带着一身疲惫回到家中，却仍带着未完成的任务与未解决的问题。很多人选择忽略休息，觉得“还可以坚持一下”，殊不知，這种“还可以坚持一下”的心态，正是在透支自己的底线。长此以往，身体和心理都可能出现问题，比如焦虑、失眠、抑郁等。

这些都是“没有盖好被子”的直接体现。

自我呵护的第一步，就是学會“给自己盖被子”。这意味着要合理安排時间，确保有足够的睡眠和休息时间，将焦虑与压力“盖”在温暖的被窝里。生活中，学會放下那些无关紧要的事情，将焦点放在自己的健康与幸福上。比如，设定合理的工作邊界，不让自己过度劳累；在忙碌之余，进行一些放松的活动，如运动、阅读、听音乐，或是静心冥想。

有時候，给自己“盖被子”还意味着接受不完美，学會宽容自己。现代社會大到成功与失败的价值判断，小到生活中的小瑕疵，无一不在提醒我们：完美其实是一种奢望。学會宽容自己，才能释然很多压力。“被子”是一份温暖的心灵港湾，只有心里感受到温暖，才能真正放下焦虑。

“盖被子”也代表了家庭和情感的支持关系。你是否有那样的朋友或伴侣，他们经常在你疲惫时送上温暖的陪伴？是否有一份親情，让你在困境中感受到那份坚实的依靠？這些都是生活中的“被子”，它们让我们的心灵得以片刻的安宁与温存。

在追求梦想和成功的道路上，不要忘记在每一次努力的也为自己“盖好被子”。也许生活的幸福不在于攀登多高，而在于平凡中感受到那份细腻的温暖。把暖心的“被子”给自己和身邊的人，让生活不再只有冷酷的现实，而是多了一份温馨的陪伴。

值得一提的是，给自己“盖被子”还意味着要学会“说不”。面对繁忙的生活和无数的诱惑，懂得拒绝那些会让自己感到疲惫和压力的事情。适当的拒绝，给自己留出空间和时间，才是真正的生活智慧。

希望每个人都能明白，“拔萝卜”固然重要，但“盖被子”才是让生活持续焕发生机的秘诀。在这个纷繁复杂的世界里，保持一份温暖的心态，学会呵护自己，才能在不断的奋斗中拥有更多的幸福时刻。

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在教授学徒和举办工作坊培训时，王嘉琳特别强调历史与文化背景的重要性，例如讲解牡丹的品种与象征意义，分析梅花的季节表现方式。

“梅花开在冬季，我们会用白线勾勒外框，营造雪中开花的意境。每一朵花、每一道线都有特别寓意。”她笑着说，希望学徒们明白，“工艺不只是技术，也是一种讲故事的方式”。

图片来源：人民网记者 林和立 摄

芃芃第一视角红绿灯,记录城市漫步,捕捉街头光影,感受日常通勤的

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