当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

汛情缓解，重建展开。解放军和武警部队官兵、民兵继续奋战在北京、天津、河北洪涝和地质灾害严重地区，展开人员搜救、物资运送、道路清淤、堤坝巡检、防疫消杀，配合地方政府开展灾后重建，帮助受灾群众尽快恢复正常生产生活秩序。

受强降雨影响，河北省兴隆县六道河镇部分道路损毁，通信和交通中断。7月30日傍晚，陆军第81集团军某旅官兵从天津市蓟州区受灾地区转赴兴隆县开展道路抢通和人员搜救。武警承德支队官兵分成多个小组，深入灾区搜救失联人员、运送救灾物资。武警第一机动总队某支队官兵参与抢修道路、修复加固沿河路堤。

陆军第82集团军某旅官兵坚守在河北省滦平县受灾地区，持续抢通道路、救助群众。洪水导致三道沟村道路中断，救援官兵徒步帮助村民运送物资。

北京、河北部分地区洪水逐步退去，任务官兵就地转入灾后重建工作。武警北京总队官兵在北京市怀柔区琉璃庙镇，密云区冯家峪镇、北庄镇和平谷区镇罗营镇参与灾后重建，同时担负潮白河沿线堤岸巡防任务。

河北省军区组织万余名民兵参加张家口市、承德市部分受灾严重地区重建工作，集中清理道路淤泥、街面塌墙倒树，并进行村道抢修。

当镜头成为人性的手术刀

在当代日本藝术電影的版图中，《在丈夫的眼前被侵犯SHKD-612》像一柄锋利的手术刀，划开了观众对伦理叙事的固有认知。导演中岛哲也延续其标志性的暗黑美学，将镜头对准婚姻关系中潜藏的裂缝——当暴力以最原始的姿态侵入私人领域，被摧毁的不仅是物理空间的安全感，更是维系人际关系的信任纽带。

影片开场的15分钟堪称现代婚姻的微观标本。佐藤夫妇的公寓里，落地窗外是东京塔的璀璨夜景，屋内却弥漫着令人窒息的沉默。导演用广角镜头将两人框进同一画面，物理距离的贴近与情感疏离形成残酷对照。餐桌上凉透的味噌汤、妻子脖颈处未消的淤青、丈夫西装口袋里露出的酒店收据——這些细节像散落的拼图，暗示着暴力早已以更隐蔽的方式存在于这段关系。

当蒙面暴徒破门而入的瞬间，手持镜头的剧烈晃动将观众拽入第一视角的恐慌。值得玩味的是，施暴者始终未露真容，其面具上的浮世绘图案随着动作起伏扭曲变形，暗喻着暴力与欲望本就是人性深处的古老图腾。导演在此处采用分屏手法：左侧是正在发生的暴行，右侧特写丈夫颤抖的瞳孔，瞳孔倒影中交替闪现恋爱时的樱花雨与此刻地板上碎裂的婚戒。

这种视觉修辞将外在暴力转化为内在的心理凌迟。

影片中段的静默長镜头引发巨大争议。当施暴者扬长而去，镜头定格在满目狼藉的客厅長达217秒。没有配乐，没有台词，只有电子钟跳动的红色数字与窗外渐亮的天光。这种留白恰似社会面对暴力事件时的集体失语，而观众被迫成為這场暴力的共谋者——我们究竟是在见证真相，还是在消费他人的痛苦？

在道德废墟上重建思考坐标

如果说前半段是暴力的物理呈现，那么影片后半程则转向更复杂的心理博弈。妻子麻由美在警局做笔录時，突然轻笑出声的特写镜头，让整个叙事发生戏剧性反转。这个被影评人称为“平成时代最惊悚微笑”的瞬间，撕开了受害者叙事的另一维度——当暴力成为打破婚姻僵局的工具，受害与加害的界限开始模糊。

导演在此引入镜像叙事结构。警探调查过程中，三组不同视角的闪回揭示出惊人真相：丈夫的出轨对象竟是施暴者的妹妹，而麻由美手機里存着匿名购买的迷幻剂交易记录。这些碎片逐渐拼凑出毛骨悚然的事实——这场看似偶然的入室暴力，实则是精心策划的伦理陷阱。当镜头扫过玄关处翻倒的招财猫，其断裂的左手恰好指向隐藏摄像头的红光，观众方才惊觉自己早已成为这场人性实验的观察样本。

影片最具颠覆性的设定出现在终章。麻由美站在涉谷十字路口的人潮中，对着镜头说出第四面墙外的独白：“你们想要看的不就是这个吗？”此时画面突然切换成监控器视角，无数个麻由美在不同场景中重复受害过程，而观影席上的观众全部变成戴着婚戒的丈夫形象。这种元电影手法将批判矛头直指观众：当我们消费这类题材時，究竟是在反思社會问题，还是在隐秘地满足某种窥视欲？

社會学教授吉田修一在专题研讨中指出，该片引发的两极争议恰恰印证了日本社會的认知裂痕。支持者认為其撕开了家庭暴力的文化遮羞布，反对者则谴责其美化犯罪。但或许正如片中那个始终未修复的破损門锁，電影真正想讨论的，是我们如何面对人性中永远无法彻底修復的裂缝。

京冀地区多处国防光缆中断，信息支援部队某部官兵负责抢修工作。截至7月31日下午，他们已完成5处光缆断点抢修。

（综合刘松峰、王畅、李润科、李晖、强天林、尹博、李鸿宇、徐际镓、孙继光、童红雨，记者张科进、付语等来稿）

图片来源：人民网记者 陈凤馨 摄

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