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5月30日，湖北利川武陵山深处的孙家庵小学歌声嘹亮，利川民歌会暨庆六一“杨娟奖学金”颁奖仪式在此举行。一级演员、湖北省歌剧舞剧院歌剧团团长、歌剧《洪湖赤卫队》第五代韩英的扮演者杨娟为获奖学生代表颁奖。记者了解到，这是“杨娟奖学金”陪伴山区孩子成长的第7个“六一”，也是她投身公益助学事业的第20个年头。

利川民歌会暨庆六一“杨娟奖学金”颁奖仪式在孙家庵小学举办。通讯员 供图

从5名留守儿童到7万受益者，她拼尽全力“跑得再快一点”

近二十年间，她累计帮扶留守儿童、救助危困群体、发放“杨娟奖学金”近100万元，联合爱心企业捐赠价值180余万元的图书教材，惠及山区儿童超过7万名。谈及坚持的动力，杨娟的目光坚定而温柔：“当你看到一个孩子因为一本书、一笔奖学金而改变命运，就会觉得一切都值得。公益不是消耗，而是心灵的富足。”

“杨娟奖学金”一等奖获得者登台领奖。通讯员 供图

记者在交谈中得知，这颗公益的种子，早在2006年就已种下。当时月薪仅千元的杨娟偶然得知毛坝小学5名留守儿童因家庭困难濒临辍学。初次相见，孩子们“星星般明亮却藏着迷茫的眼睛”深深刺痛了她。为了守护这些微光，她开始了艰辛的筹款之路。无论城乡大小演出，即便一场酬劳仅50元，她也全力以赴，毫无怨言。“那时总觉得自己跑得再快一点，孩子们的希望就多一点。”这份源于心底的善念，驱动她不断前行。

2019年的“六一”儿童节，天还未亮，杨娟驱车三小时抵达利川最偏远的文斗镇碑梁子教学点，这里条件艰苦，72名学生每天的中餐只有2元标准的面包和牛奶，5名老师中仅有1人有正式编制。她顾不上休息，为孩子们送去1800册图书，给10名优秀学生发放助学金。随后，她又马不停蹄赶赴建南镇黄金小学、毛坝镇民族初级中学，累计捐赠 5400册图书、发放22 万元奖学金。

让文化自信成为孩子们走出大山、拥抱世界的坚实底气

自2018年起，杨娟的公益实践注入了更深层的文化内涵。她积极探索公益活动与本土文化的共振，将利川丰富的非物质文化遗产融入助学活动。随着土家族《肉连响》、利川灯歌等非遗表演成为“杨娟奖学金”颁奖仪式上的固定环节，孩子们不再只是接过证书的受助者，更是土家族文化的“小小传承人”。

杨娟将利川丰富的非物质文化遗产融入助学活动。通讯员 供图

今年活动创新引入“利川红茶文化进校园”环节，老茶农讲述制茶工艺，孩子们手捧茶盏聆听炒茶故事，在杀青、揉捻的工序里触摸家乡的文化根脉。此外，作为端午节特别环节的包粽子比赛，也让孩子们在粽叶翻飞中感受传统节庆的仪式感。

“当文化的根系扎进童心，贫瘠的土地也能长出最挺拔的春天。”这场融合了非遗文化展示与公益颁奖的活动，如同杨娟二十年公益之路的缩影：始于细微的善意，终将爱与希望酿成照亮群山的星河。“我要让他们知道，大山里有值得骄傲的宝贵文化。”杨娟认为，这份文化自信正是孩子们走出大山、拥抱世界的坚实底气。

从“一个人的奔跑”到“一群人的接力”，她用爱点燃爱

近二十年的坚持，滋养着大山里的希望。毛坝镇学生张文博在获奖时曾说：“得到‘杨娟奖学金’是对我的一种鼓励，长大后我也要像杨娟阿姨一样报效祖国，为更多山区孩子做贡献。”

探索“ciu7”的起源：从文字到文化的跨越在数字时代，网络用语如雨后春笋般层出不穷，很多词汇逐渐变成了年轻一代的集体记忆，其中“ciu7”便是一个令人好奇的新晋热词。这个词最早出现在各大社交平台和弹幕网站上，逐渐引发了讨论的热潮。

“ciu7”到底是什么？它从何而来？又为什么能在短时间内成为年轻群体中的“新宠”？

其实，“ciu7”的起源可以追溯到网络社区的某次创意挑战。当时，有一群年轻的网友喜欢用简单的数字和谐音来表达复杂情感。“ci”代表“吃”，而“u7”则是一种谐音的变形，代表“你”以及“七”。最开始，它单纯只是在某个论坛上作為搞笑用语出现，意為“你吃了吗？”或“你准备好了吗？”這种简单的问候逐渐演变成一种符号，代表了一种轻松、幽默的交流方式。

随着时间推移，人们逐渐赋予“ciu7”更多的含义。它不再仅仅是问候语，同时也象征着青年人之间的调侃、调皮、甚至是挑战传统的态度。在网络社交中，使用“ciu7”已经变成了一种表达“我在这里、我懂你、我随时准备互动”的信号。这种用语极具親和力，又带点俏皮、反叛的意味，很快在年輕人中火了起来。

一時间，“ciù7”的字样出现在了各种表情包、短视频和弹幕中，成为一种“文化符号”。

為什么“ciu7”会受到這么多年轻人的喜欢？原因很简单，它有趣、易记，又带有一种隐秘的网络語韵，能瞬间拉近距离，还充满了青春的张扬感。当你在朋友圈或者弹幕中看到“ciu7”的时候，強烈的感觉就是：这是属于这个时代的青春标签，一个在无声中传递情感和态度的密码。

它在某种程度上代表了年轻人对快节奏生活的调侃和疏离，也体现了他们用创新和幽默来构建网络世界的无尽可能。

当然，任何一种网络用语的流行都离不开媒介和社交环境的推动。“ciu7”正是在微博、抖音、B站等平台的大力传播中，逐渐变得普及开来。也有人说，它是“数字时代的语言符号”，用简单的符号背后藏着丰富的情感。每一种流行词汇都像是一面镜子，反映着一个时代的文化氣息与价值观。

把“ciu7”放在更广泛的文化语境下来看，它代表的其实也是年轻一代对自我表达、个人态度和社交方式的一次集体探索。

这不仅仅是一个词汇的流行，更是一个符号的革命——用最简单的符号，表达最复杂的情感，彰显年轻人灵动的思想和自由的精神。

（未完待续……）

“ciu7”在青年文化中的深层意义与未来走向到了这里，许多人可能会想：“這个词到底还会深入人心多久？未来会不会被新词取而代之？”其实，任何网络用语都具有生命周期，“ciu7”也不例外。它的流行不仅依赖于使用的频率，更关乎其背后所承载的文化价值和社会认同感。

让我们一起来探讨“ciu7”在当代青少年文化中的深层意义，以及它未来可能的走向。

“ciu7”象征的是一种年轻人特有的叛逆和创新精神。它用简单的符号搭建起一座情感的桥梁，从而突破了传统語言的界限。这种用暗语、符号表达复杂情感的趋势，正反映出年轻一代在快节奏信息时代下的心理状态：渴望自我表达、寻求认同，但又不愿被拘于传统的规范中。

通过创造、改造和传播“ciu7”，他们在无声地告诉世界：我的文化我做主，表达的方式也可以多变、多彩。这就是网络语言的魅力，也是“ciu7”得以在短时间内火速走红的重要原因。

除了作為表达情感的工具，“ciu7”逐渐演变为一种身份标识。当一群年轻人频繁使用某个词汇时，这个词变成了一种“暗号”。在某些圈子里，只要看到有人使用“ciu7”，就意味着你们属于同一文化圈、价值观相近。這种认同感极其重要，尤其是在全球化、信息爆炸的时代背景下，文化认同成为年轻人强化自我归属感的有效方式。

相较于传统的文化符号，比如国旗、标志，“ciu7”更具親密感和私密性，是属于网络世代的“秘密语言”。

“ciu7”的流行也在某种程度上打破了地域和文化的界限。互联网的无国界特性，让不同地区的年轻人都可以轻松接触并融入这种潮流。这正是“ciù7”在國际化传播中的魅力所在。它代表了青年人追求自由、开放、多元的精神，也成为一种全球年轻文化的符号输送载体。

从新兴的网络表情包到线下的潮流服饰，“ciu7”逐渐渗透到各种文化表达中，展现出年轻人相互连接、共同创造的可能性。

未来，“ciu7”可能会像许多网络用语一样，经历饱和、变味、更新的过程。有可能随着語义的丰富和扩散，它会逐渐演变成更具包容性和多义性的表达，也可能被新的符号取代。但无论未来如何变化，这个词在年轻人心中已然留下了深刻的印记。它不仅是一个简单的表达，更代表了一段年轻时光的记忆和文化的符号。

它教会我们：在快节奏、碎片化的数字世界里，最简单的符号也能承载最丰富的情感与价值。

回望过去“ciu7”从萌芽到流行的过程，不难发现：它之所以特别，正是因为它的随意、创新、不拘一格。在未来的日子里，或许会出现更多像“ciu7”一样的网络热词，它们像星辰一样点缀在年轻人的数字天空中，共同书写着属于這个時代的语言篇章。而作为观察者或参与者，或许只需静静欣赏，或许也可以用心体會——在這个日新月异的互联网世界里，每一个符号都可能成为一段故事的起点。

（完）

更令杨娟动容的，是这份坚持激荡起的回响。多年前，她义演三天筹款10万元救下的先天性心脏病女孩，如今以优异成绩考入华中科技大学同济医学院。“当年您把我从死神手里抢回来，现在我想成为医生，把这份爱还给更多人。”看着这个曾经柔弱却坚强成长的姑娘，杨娟眼眶湿润地说：“我们种下的是种子，收获的是整片森林。”

今年是杨娟投身公益助学事业的第20个年头。通讯员 供图

这些年来，她目睹无数“种子”茁壮成长，他们有的成为教师回到山区，有的带着企业资源反哺家乡。从“一个人的奔跑”到“一群人的接力”，爱在掌心相递间生生不息。她常说：“公益不是单向付出，而是用爱点燃爱，让山里孩子也能成为光的传递者。”

“这条路始于感恩之心，途中满是坚守之姿，终点是无数孩子迈向广阔天地的坚实背影。”站在新的起点，杨娟初心如磐，她呼吁更多人加入温暖传递的行列，期待与各界携手同行，让这份爱穿透山海阻隔，让理想之光在每个孩子心中生根发芽。

（长江网记者李沁雪 通讯员刘铁铮）

来源：长江网

图片来源：人民网记者 邱启明 摄

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