每经编辑｜李艳秋    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

“姐姐，吃！”稚嫩的童音，带着一丝奶氣，輕轻地回荡在空气中。镜头里，一个不足三岁的小男孩，努力地举着一根半截的萝卜，小心翼翼地探向比他稍大一些的姐姐。他的小脸写满了认真，那双漆黑的眼睛里，闪烁着比阳光还要纯净的光芒。姐姐则配合地张开了小嘴，动作自然而温馨，仿佛这已经是两人之间心照不宣的日常。

就是这样一个再平凡不过的瞬间，却在网络上掀起了惊涛骇浪。这段仅仅几十秒的视频，以摧枯拉朽之势席卷了各大社交平台，点燃了无数网友的少女心，哦不，是“妈妈心”、“姐姐心”、“融化心”。点赞、评论、转发，数据像坐了火箭一样往上窜，评论区更是早已被“太可愛了！”、“看得我眼泪都要掉下来了！”、“这才是愛情最美的样子！”（咳咳，这里有人误入了……）之类的留言淹没。

为什么？为什么一个孩子喂另一个孩子吃萝卜的场景，能有如此强大的感染力？

这背后，是对纯粹情感的渴望。在这个充斥着信息爆炸、节奏飞快的时代，我们每天都被各种新闻、八卦、营销信息轰炸，内心早已疲惫不堪。我们渴望一些纯粹的、美好的东西来洗涤心灵，而孩子，正是这世间最纯粹的存在。他们的世界没有尔虞我诈，没有功利算计，只有最直接、最真挚的情感表达。

小孩哥的那声“姐姐，吃！”，没有掺杂任何杂质，只是单纯地想要分享，想要给予，想要表达他的爱。這种不带任何功利的付出，在成人世界里是多么的稀缺，又是多么的珍贵。

这更是对传统家庭温情的呼唤。随着社会的发展，家庭结构和相处模式也在悄然發生变化。虽然我们越来越强调“独立”，但内心深处，我们依旧眷恋着那种温暖、亲密的家庭氛围。小孩哥喂姐姐吃萝卜的画面，勾勒出的正是这种理想化的家庭场景：兄妹之间互相照顾，彼此关爱，充满了温馨与和谐。

这种画面，唤醒了很多人心中对于美好童年、温馨家庭的记忆，也让我们重新审视当下与家人的相处方式。

当然，也不能忽视萌娃的强大魅力。小孩哥那肉嘟嘟的小脸，圆溜溜的大眼睛，以及他笨拙却认真的小动作，简直就是为“萌”而生。他的每一个表情，每一次递萝卜的动作，都恰到好处地击中了人们的审美G点。这种“萌”不仅仅是外在的可爱，更是一种生命力旺盛、充满活力的象征，让人看了就忍不住心生怜爱，想要保护。

视频中的小孩哥，我们姑且称他为“萝卜弟弟”，他不是在刻意表演，他只是在做他认为“应该”做的事情，用他自己理解的方式去愛他的姐姐。他的动作也许不够优雅，他的声音也许有些含糊不清，但正是这份不完美，才显得如此真实和动人。他用小小的身体，承载着大大的爱，这份爱，纯粹得让人心疼，又热烈得让人感动。

我们看到，姐姐接过萝卜，露出了一个满足的笑容。這个笑容，是对弟弟付出的最好回应，也是这份手足情谊最美的注脚。两人之间无需过多的言语，一个眼神，一个微笑，就已经传递了千言萬语。这种默契，这种依赖，这种宠溺，是血缘最动人的证明。

“萝卜弟弟”的行为，引发了网友们对自己童年兄弟姐妹相处的回忆。有人留言：“当年我弟弟也这样，不过他总是抢我的零食，然后假装喂我。”（哈哈哈，画风突变！）有人则感慨：“可惜我没有兄弟姐妹，只能羡慕别人家的孩子了。”还有人认真分析：“你看，这个小朋友的教育做得真好，从小就知道分享和爱。

”

我觉得，教育只是其中一个方面。更重要的是，这是孩子天性中最善良、最纯粹的一面被激发了出来。他在用自己的方式，学習如何去爱，如何去付出。而我们作为旁观者，则在这份纯粹中，看到了人性的光辉，看到了生活的美好。

所以，这段视频為什么會感动众人？因為它触碰到了我们内心最柔软的地方，唤醒了我们对纯粹情感的向往，对美好家庭的憧憬，以及对生命本身的热爱。它让我们相信，在这个喧嚣的世界里，依然存在着这样一份简单而伟大的愛，这份爱，就像萝卜一样，朴实无华，却能滋养心田，带来无限的温暖和力量。

“姐姐，吃！”这一声简单的呼唤，如同投入平静湖面的一颗石子，激起了层层涟漪，在互联网的广袤空间里，迅速扩散，最终触及了每一个观看者的心灵深处。我们再次回到那个画面，小孩哥那双懵懂却充满爱意的眼睛，紧紧地盯着姐姐，手里是那根被他小心翼翼递出的萝卜。

他的动作是那么的笨拙，小小的手臂努力地伸长，仿佛要把整个世界都献给姐姐。这是一种本能的守护，一种无声的承诺，一种最纯粹的分享。

让我们试着深入剖析一下，为什么這样一个看似微不足道的日常瞬间，却能具备如此强大的“破圈”能力，引发全民的感动与讨论。这背后，是多重情感共鸣的叠加，是对人性最美好一面的深刻映照。

这触及了我们内心深处对于“亲情”的原始渴望和最高贊美。在现代社会，人们常被鼓励“独立自主”，家庭的界限有时也会变得模糊。手足之间的那种天然的羁绊，那种从小一起长大、分享喜怒哀乐的亲密关系，却是独一无二的。小孩哥用他稚嫩的行动，展现了这份情感中最朴素、也最动人的表达——分享与关怀。

他不是因为被教导，不是因为有奖励，他只是发自内心地想让姐姐尝尝他眼中的“美味”。这种分享的背后，是一种天然的利他主义，是血缘带来的最深层联结。它提醒着我们，无论我们走多远，无论我们变得多成熟，内心深处总有一片柔软的区域，为家人而保留。

这个视频精准地击中了人们对“纯真”的迷恋。孩子的心灵是未经雕琢的璞玉，他们的世界色彩斑斓，情感直接而热烈。小孩哥的每一次眼神的传递，每一次递萝卜的动作，都充满了纯粹和坦诚。他没有成年人的顾虑，没有社交的套路，只有一颗想要把好东西给最亲近的人的心。

这份纯真，就像一股清泉，洗涤着我们被世俗浸染的心灵。在看到这样的画面时，我们仿佛回到了自己的童年，那些没有烦恼、只有简单的快乐的日子。这种纯真，是一种强大的治愈力量，它让我们暂時忘却现实的压力，重新找回内心的宁静与美好。

再者，视频所传递的“平等与尊重”的潜在信息，也引发了积极的联想。虽然小孩哥比姐姐小，但他并没有因為年龄的差距而表现出卑微，而是以一种平等的姿态，主动地去关心和照顾姐姐。他用自己的方式，表达了对姐姐的喜爱，而姐姐也欣然接受，给予了最温柔的回應。

这种互动，超越了年龄和性别的界限，展现了一种健康、平等的親子（或者说手足）相处模式。在如今强调性别平等、尊重个体差异的社会背景下，這样的画面显得尤為珍贵，它让我们看到了未来家庭教育的希望，看到了平等、友爱的可能性。

从传播学的角度来看，这段视频的成功也得益于其极高的“叙事性”和“情感浓度”。它没有复杂的剧情，没有华丽的辞藻，但每一个画面都自带故事感。小孩哥的表情变化，姐姐的细微反应，萝卜的形态，甚至是背景的光線，都仿佛在诉说着一个关于爱与成长的故事。而这种“以小见大”的叙事方式，往往比那些宏大叙事更能打动人心。

它让我们相信，伟大的情感，就蕴藏在最平凡的生活细节之中。

这段视频也成为了一个“情绪放大器”。它将很多人内心深处对美好事物的向往，对温暖情感的渴求，進行了集中的释放。可能有人因為童年缺乏关爱而感到遗憾，看到这个视频，便将自己的情感投射其中，希望所有孩子都能拥有这样的幸福；可能有人正在经历生活的困顿，看到这样的画面，便获得了一丝慰藉和力量，相信美好终将到来。

它像一面镜子，映照出观看者内心的情感需求，并给予了满足。

视频中的“反差萌”也是一个不可忽视的因素。小孩哥虽然小，但他的行为却展现出了超越年龄的成熟和担当。这种“小大人”的形象，本身就具有很强的吸引力。他用最简单的方式，完成了最动人的情感表达，这种反差，让观众在惊叹之余，更添一份喜爱。

这是一种对“物质”的超越，是对“情感”的极致追求。

这段视频之所以能“感动众人”，绝非偶然。它是纯真、是亲情、是希望、是美好，是无数个细微情感点的完美汇聚。它提醒着我们，在快节奏的生活中，不要忘记停下脚步，去感受那些细微的美好，去呵护那些珍贵的情感。小孩哥喂姐姐吃萝卜的瞬间，不仅仅是一个网络热点，更是一个关于爱与人性的温暖注脚。

它让我们相信，即使世界有时会让我们感到疲惫，但总有一些简单的瞬间，足以温暖我们的整个生命。而這份温暖，就藏在最平凡的家常里，藏在孩子那稚嫩的笑脸里，藏在“姐姐，吃！”这简单却充满力量的呼唤里。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：每经记者 王志郁 摄

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