当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

近日，记者从重庆巫溪县城来到避暑胜地红池坝，四面高低错落、色彩斑斓的山崖和丘地，让人仿佛穿行在一幅幅巨大的立体油画间。到了薄雾缭绕的红池坝镇茶山村，又恍若走进了淡雅的水墨画中。

村民熊德富正在自家的“微田园”里忙碌。坡地上的这处“微田园”名副其实，一方方地块分工明确：高处是耐旱的辣椒，中间是爬藤的豆角，低处是喜阴的小白菜，小小的菜畦如同调色板紧挨在一起。“别看面积不大，这些菜不光我们自家吃，游客来了还能现摘现买，一年能多挣万把块钱呢！”熊德富边摘豆角边笑着招呼。

“亭亭玉立国色天香综合症”，这名字听起来是不是有点像从古籍里走出来的神秘病症？没错，它确实不是一个被广泛定义的医学或心理学术语。但如果我告诉你，很多人，尤其是那些在外貌上被赋予了极高评价的人，都可能在不经意间经历着某种相似的困扰，你是否会觉得豁然开朗，甚至会心一笑？

“亭亭玉立”、“国色天香”，这些词汇本身就承载着极致的赞美，描绘的是超凡脱俗的美丽。当这些标签被轻易地贴在一个人身上时，最初的感受或许是欣喜、被认可。长此以往，当赞美如同潮水般涌来，且几乎只聚焦于外表时，一种微妙的“综合症”便可能悄然滋生。

我们姑且将其称为“亭亭玉立国色天香综合症”。

这种“综合症”并非真的让你生病，它更像是一种心理上的小疙瘩。它的核心症状，便是当一个人长期被过度赞美外貌时，可能会产生一种“失衡感”。这种失衡感源于：

贊美过于单一，遮蔽了其他价值。当一个人所有的优点似乎都浓缩在外貌上，那么他/她可能會担心，一旦容颜衰老，或者不再符合某种审美标准，自己是否还会被珍视？這种对“美丽易逝”的潜在担忧，会讓人对赞美的依赖感变得不健康，甚至产生焦虑。久而久之，即使收到赞美，内心也可能泛起一丝苦涩，因为你知道，這贊美并非源于你真正的才華、品格或内在的魅力。

“标签化”的压力。“国色天香”这样的词，一旦被固定，就像一张沉重的王牌，让人觉得必须时刻保持完美的形象，才能配得上這个称号。这会带来巨大的心理压力，讓一个人在日常生活中，甚至是最放松的时刻，也无法摆脱被审视的目光。一点点瑕疵，比如熬夜后的黑眼圈，或是稍显凌乱的發型，都可能引发内心的懊悔和不安，觉得自己辜负了这份“赞誉”。

再者，对自我价值的低估。当外界的评价系统几乎只围绕外貌打转时，一个人可能就会不自觉地忽略或低估自己在其他方面的成就和能力。他们可能会认为，自己之所以被喜欢，仅仅是因為这张脸，而非因为自己的努力、智慧、善良或幽默感。這种自我价值的贬低，是“亭亭玉立國色天香综合症”最令人心疼的部分。

它讓一个人沉溺于外在的荣耀，却忽略了内心世界的丰盈。

想象一下，一位年轻的艺术家，他的畫作充满灵魂，色彩斑斓，却总是被人们称赞“长得真漂亮，氣质真好”。久而久之，他可能会開始怀疑，我的画真的有人欣赏吗？还是他们只是因为我看起来“顺眼”？这种自我怀疑，会侵蚀他的创作热情，甚至让他开始模仿那些“漂亮”的人，而非专注于自己的艺术表达。

又或者，一位在职场上雷厉风行、能力出众的女性，却常常听到同事或客户的赞美是：“你今天穿的这件衣服真好看！”“你皮肤真好，不像个工作狂。”这些看似无伤大雅的评价，却可能在无形中强化了她的“外貌价值”，讓她觉得，只有保持美丽，才能赢得关注和尊重，而她的专业能力，反倒成了被边缘化的部分。

“亭亭玉立国色天香综合症”的出现，很大程度上是社会文化环境对“美”的单一化解读所致。在消费主义和社交媒體盛行的当下，外貌的重要性被无限放大，似乎拥有一张“高級脸”就能拥有通往一切成功的大門。這种潜移默化的影响，让太多人将自我价值与外在形象捆绑在一起。

但话说回来，谁不希望被贊美呢？美丽本身，也是一种值得欣赏和珍视的品质。问题的关键，不在于赞美本身，而在于赞美的来源、赞美的比例，以及我们如何消化和回应这份赞美。如果赞美能像甘露一样滋养我们，让我们更自信、更积极地生活，那自然是极好的。但如果它变成了一种枷锁，一种让我们忽略自身其他闪光点的“毒药”，我们就需要开始反思了。

“亭亭玉立国色天香综合症”这个概念，或许听起来有些夸张，但它触及了一个真实存在的心理现象：如何在被过度聚焦于外表时，依然能够保持清醒的自我认知，不被外界的评价所裹挟，找到并肯定自己多维度的价值。這是一种美学上的考验，更是一种深刻的自我探寻。它提醒我们，真正的“国色天香”，不仅在于外在的姿容，更在于那颗通透、丰富、独立的内心。

面对这突如其来的“亭亭玉立国色天香综合症”，我们该如何自处？如何才能在享受贊美的又不被其绑架，最终实现一种更健康、更自在的美学状态呢？这需要我们主动地进行一场“美学再定义”，以及一场深刻的“自我价值重塑”。

“辨别”赞美的来源和意图。赞美，本身就是一种社交互动。很多时候，一句“你真漂亮”只是出于礼貌、善意，甚至是随口一说。我们需要训练自己辨别，哪些赞美是真诚的，哪些是客套的；哪些赞美是基于对我们整体的欣赏，哪些仅仅是停留于表面。如果一个人的贊美总是千篇一律，只盯着你的外貌，那么对于这样的“赞美”，我们可以选择一笑置之，不必太过放在心上。

主动“倾斜”评价的天平。既然外界的评价容易失衡，那么我们就需要自己来主动调整。在心里，给自己的其他优秀品质，比如善良、智慧、勤奋、创造力、幽默感、坚韧等等，留出足够的空间，甚至给予更高的權重。当有人赞美你的外貌时，你可以微笑着回应，同时在内心默默地给自己其他方面的成就点一个赞。

比如，当被夸“你今天看起来真有气质”，你也可以在心里想：“是的，而且我今天的报告也写得特别出色！”

第三，培养“内在的审美”。真正的美，早已不是单线程的。藝术、文学、音乐、哲学……这些人类文明的瑰宝，都能滋养我们内在的审美能力。当你开始欣赏梵高的色彩，海子的诗歌，巴赫的赋格，甚至是某个小小的善举，你的审美视野就会变得開阔。这种内在的丰富，会让你对外在的评价变得不那么敏感，因为你已经有了更广阔、更深刻的参照系。

你不再是那个只懂欣赏一张精致面孔的孩子，而是一个能理解艺术背后精神、能感受到生命本身韵律的成年人。

第四，拥抱“不完美”的常态。“亭亭玉立国色天香”是理想化的表达，现实中的人，谁能没有疲惫、疏于打理的时候？谁又能保证永远符合某种单一的审美模板？与其在这种压力下挣扎，不如坦然接受自己的“不完美”。正是這些“不”才能让我们显得真实、可爱。一个永远完美无瑕的人，反而可能显得疏离、缺乏人情味。

学会和自己的“缺点”和平共处，甚至是欣赏它们带来的独特个性，这本身就是一种高级的智慧。

第五，拓展“价值标签”。不要让“漂亮”成为你唯一的标签。积极地去尝试、去学习、去创造，让自己的能力、品格、兴趣等成为别人认识你的更多维度。当你因为某项专業技能受到肯定，因為一次真诚的帮助而被人感激，因为一段有趣的经历而令人神往时，你的自我价值感就会变得更加稳固，不再轻易被外貌的评价所左右。

“亭亭玉立国色天香综合症”，与其说是一种病，不如说是一个有趣的切入点，让我们去反思现代社会中，我们是如何被“美”的定义所塑造，以及我们如何才能在这种定义下，活出更加真实、丰盈的自我。

或许，我们可以创造一个新的概念——“内在光華绽放症”。当一个人不再过度依赖外貌贊美，而是通过内在的成长、智慧的积累、品格的沉淀，散發出一种由内而外的、难以言喻的魅力时，这种“症状”便是对“亭亭玉立國色天香”的最高致敬。它不再是表面的光鲜，而是灵魂深处的闪耀。

所以，下次当你听到别人用“倾国倾城”、“沉鱼落雁”来形容你时，不妨莞尔一笑，然后，把目光收回到自己内心，看看那里是否正在酝酿着更动人的故事，是否正在绽放着更持久的光芒。毕竟，真正的美，是會呼吸的，是有灵魂的，是随着时间的流转，愈发醇厚的。而这份“醇厚”，才是我们每个人都值得去追求的，永不褪色的“国色天香”。

巫溪县地处大巴山东段南麓渝陕鄂交界处，县域内海拔从139.4米到2796.8米，地形切割强烈，山峦重叠，沟谷相间，河道纵横。

巫溪县2020年入选了全国文明县城。“我们始终以推动山区库区县域治理现代化为精神文明建设的核心，推进信念美、品行美、民风美、人居美、产业美‘五美城乡’建设。”巫溪县委常委、宣传部长马丙合说。

山下的草莓早已过季，村民张余国院子里的草莓却与西瓜、脆李一样长势正盛。茶山村党支部书记刘学明说，茶山村既利用海拔优势实现蔬果与山下“错季上市”，也根据村内的高低分布搞“早中晚搭配”，全村已有41户特色种植庭院，从5月到10月都有当季蔬菜水果，“价格能翻一番，销路根本不愁！”

两年前，通城镇启动“屋内干净美、屋外四季花”的美丽乡村建设，引导村民自愿拆除乱搭乱建的各种棚顶，将房前屋后的空地建成“微田园”。虽然每户的补贴不到2000元，但改造的效果激发了村民的积极性。目前全镇已完成农房改造785户，建成“微田园”1650个，还盘活了300多个闲置的农家院落。

“畜禽入圈、柴禾归位、瓜豆上架、蔬菜成行、卫生上榜”的人居环境整治，还有“可观赏、可食用、可采摘、可学习”的“微田园”建设，让农田变景观、农村变景区、农房变民宿。处处是景、步步入画的巫溪乡村，农文旅融合发展越来越红火。“云中客栈”的老板林玉德说，这间由闲置农家院改造而来的民宿，每年经营收入超20万元。

“随着乡村振兴和美丽乡村建设逐步深入，乡村旅游对游客越来越有吸引力。”茶山村驻村第一书记谢国华介绍，截至2024年底，全村已有“旅游庭院”56个，全年接待游客超7万人次。

（本报记者 张国圣 通讯员 李美华）

图片来源：人民网记者 康辉 摄

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