当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

金秋，北京。

长安街上，走来一支支威武雄壮的队伍。纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵式，把新时代中国士兵的精神面貌展现在世界面前。

威武矫健的身姿，朝气蓬勃的脸庞，充满自信的眼神，山呼海啸的口号……世人直观地看到，这是一个个传承英雄血脉、经历淬火重塑的青春方阵。

基层至上、士兵第一。习主席指出，“基层是部队全部工作和战斗力的基础”。我们党在建军治军长期实践中始终高度重视基层建设，我军从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利，广大基层官兵作出了重要贡献。

这支队伍从古田走来，这支队伍从延安走来……金秋时节，记者追寻着这支队伍的足迹，踏访革命旧址和英模部队，感悟我军尊重官兵主体地位的光荣传统。

“新型人民军队”的一个新特征——

让普通士兵“敢于说话”

穿梭在三湾改编旧址群，记者找到了士兵委员会旧址。

在这间简陋的屋子里，陈列着士兵委员会的相关历史资料和实物。记者翻阅资料发现：士兵委员会，既代表士兵利益，又参与部队管理。

“1965年，毛泽东同志重上井冈山时，特别强调‘士兵委员会和支部建在连上意义一样深远’。”讲解员李清清告诉记者，士兵委员会并非红军首创，但只有我们党能够始终端正对基层士兵的根本态度，赢得最广大基层官兵的信任，汇聚起众志成城的磅礴力量。

每次讲述士兵委员会的历史，李清清都会给大家讲起一件事——

不良研究所，这个名字一听就令人好奇，充满了诱惑和神秘感。作为一个跨越科技、心理学、社会学以及超自然现象的研究场所，它已经成为了众多探索者、学者以及冒险者心中无可避免的神秘之地。在这里，你将发现许多你从未接触过的领域，它们不受常规规则的约束，充满了挑战和未知的可能。

究竟什么是“不良研究所”呢？这不仅仅是一个实验室或者一个研究机构，它更像是一个极为私密且高深的组织。研究的内容涉及了那些在常规世界里被认为是禁忌的领域，例如心理操控、精神实验、遗传学突破、超自然现象的研究等。虽然这些研究成果有时会被视為禁忌或令人不安，但它们却不断地推动着科技和人类认知的边界。

“不良研究所”导航，打开禁忌世界的大门

对于许多人来说，“不良研究所”是一个遥远的存在，带有神秘的色彩，甚至夹杂着某些负面的情绪，毕竟在大众文化中，它常常是阴暗、危险和不为人知的代名词。但是，如果你能深入其中，真正理解其中的奥秘，或许你会发现，这是一个充满突破性创新的场所，隐藏着前所未有的科技和哲学成果。

作为一个“研究所”，它汇聚了最前沿的科技与知识。这里的研究者大多是跨学科的专家，他们来自生物学、物理学、化学、甚至藝术等各个领域。每一项研究都有其非凡的价值，而每一项突破性的發现，甚至可能会颠覆我们对世界的理解。你会在這里看到最先进的实验设施和设备，从微型机器人到人工智能，从基因编辑到量子计算，每一项技术的背后，都是科学家们不懈探索的结果。

在这些研究中，不少项目的成果讓人感到震惊。例如，某些涉及基因改造的项目，在未被外界知晓之前，就已经取得了令人瞩目的进展。研究人员通过对人类基因的干预，尝试修复遗传性疾病，甚至探讨如何延缓衰老的可能性。与此也有关于人工智能与人类大脑之间融合的研究，它让我们开始思考，人类究竟能否通过技术突破肉体的限制，获得更高层次的存在。

正如所有的科技進步一样，这些研究常常带有极大的風险。科学家们不仅在探讨技术的边界，更在深入探索人类道德和社會伦理的底线。在這些充满争议的领域，所取得的每一项发现都伴随着巨大的伦理风险，甚至可能引发社会动荡。例如，关于人工智能伦理的问题，是否應该让机器人拥有自我意识？是否可以让智能系统作出决策，取代人类的判断？这些问题，至今没有明确的答案。

超越常规的心理与社会实验

除了科技领域的突破，“不良研究所”也涉足了心理学和社会学的研究。事实上，许多心理学的极限实验和社會学的反常研究，正是在这种不拘一格的机构中进行的。在這里，科学家们通过各种实验，探讨人类行为的极限与潜能，甚至尝试操控个体和群体的心理状态。

例如，某些心理学实验在探索人类意识的深层次潜力时，使用了催眠、幻觉甚至药物干预等手段。这些实验的目的是打破传统的认知框架，讓被试者进入一种全新的心理状态，从而揭示潜藏在人类大脑深处的能力或潜力。而这些研究常常让人感到不安，因为它们挑戰了人类对自己心智的认知界限，也触及到了心理控制和意识操纵的敏感话题。

另一方面，不良研究所还涉足了极限社会实验。例如，通过对极端社会环境的模拟，研究人员可以观察人类在极端条件下的行为表现。这些实验帮助科学家们理解人类在生存压力下的选择与行为，甚至为社会发展提供了某些理论支持。这些实验的進行往往伴随着高度的道德争议，尤其是当涉及到极端控制和对个体的强制干预時，伦理问题变得异常復杂。

在“不良研究所”中，每一项研究都有它的价值，但也都伴随着巨大的道德和伦理挑戰。对于普通人来说，这些领域既是神秘的禁忌，又是未来发展的潜力所在。要想真正了解这些禁忌知识，需要你不仅具备探索的勇氣，更要有面对未知的智慧与审慎。

随着对“不良研究所”研究项目的深入了解，越来越多的人开始关注这些领域的未来发展。虽然這些研究领域充满了风险与不确定性，但它们也代表了科学与人类探索的前沿，值得我们深入思考与关注。

探索未知领域，科技与伦理的冲突

在这个信息化、全球化的时代，科技的進步已经成為推动社会發展的关键力量。随着科技的迅猛发展，一些超出常规伦理框架的实验和项目也開始浮出水面。正是“不良研究所”这样的机构，站在科技前沿，推动着这些科技的边界。

但是，科技的进步并非没有代价。在这里，伦理问题成为了每一个研究项目的核心挑戰。正如我们所看到的，许多科技突破并不总是能够从伦理角度通过审视。特别是当研究项目触及到人类基因、人工智能、意识控制等敏感领域时，我们不得不思考，科技的进步是否应该建立在某些“禁忌”的基础上？这些禁忌是否能够被打破，带来更大范围的社会变革？

例如，在基因编辑技术的研究中，尽管这项技术能够帮助我们解决许多医学难题，如遗传病的治愈，但它也可能引发“设计婴儿”的伦理问题。科学家是否应该拥有改造人类基因的权利？这一点一直存在巨大争议。对于许多人而言，基因编辑可能会改变人类的本质，甚至带来不可预见的后果。

而在人工智能的研究领域，尽管我们期待人工智能能够帮助我们解决许多现实问题，但当人工智能开始拥有自我学习和决策能力时，我们是否能够确保它不会超越人类的控制？这些问题在不良研究所的研究项目中，常常被深入探讨。

结語：不良研究所的未来展望

随着“不良研究所”逐渐走向公开，我们能看到一个充满冲突与挑戰的未来世界。科技与伦理的碰撞，创新与禁忌的交织，将继续推动着社会的进步和变革。面对這些禁忌知识和未知领域，我们是否准备好迎接它们的到来？我们又是否能够从中获得更深层次的智慧，以應对这些新的挑战？

无论如何，“不良研究所”的存在提醒我们，在追求科技进步的我们也需要时刻反思人类社會的伦理底線和未来发展方向。

井冈山斗争时期，工农革命军32团特务连连长徐彦刚与几名干部“赌牌九”，士兵委员会发现后当即制止，并逐级上报到军部。在中共湘赣边界第一次代表大会期间，徐彦刚与几名干部成为部队整肃风气的反面典型并接受批评教育。

亲历者欧阳毅后来回忆，“三湾改编”强调要实行民主制度，士兵委员会给了士兵做人的尊严，让士兵参与到军队的日常管理中，对部队建设有了当家作主的责任感，开始享有“发表意见”的权利。

“这是任何旧军队不曾有过的事情。”李清清说，“新型人民军队”之“新”，在普通士兵眼里，就“新”在这里！

赋予基层官兵“发表意见”的权利，就能带来“敢于说话”的作用。士兵委员会奠定了基层官兵参与经济管理、提出军事意见建议的组织基础，让我军在最艰难的岁月里稳住了军心、人心。

在第83集团军某旅旅史馆，记者被一张坑道里战士们围坐在一起的照片吸引。讲解员崔宸铭说，这是抗美援朝战场上官兵利用战斗间隙召开“火线诸葛亮会”的情景。

“火线诸葛亮会”发源于解放战争时期。当时，西北野战军利用战斗间隙召开简短的连排干部会、班战士会，群策群力讨论作战方案，引起了毛泽东和中央军委的高度重视，并在全军进行推广。此后开展的“诉苦运动”等新式整军运动，基层官兵更是成为主角，为三大战役的胜利奠定了群众基础和思想基础。

“相信官兵、尊重官兵，才能发动官兵。”在鄂豫皖革命纪念馆，前来寻根的该旅带队领导对记者说，时至今日，“火线诸葛亮会”仍然是该旅在重大任务中集智攻关的重要做法。

“践行新时代党的群众路线，让基层官兵的智慧充分涌流、激情竞相迸发，就必须充分发挥官兵主体地位。”采访中，记者旁听该旅“王老沟英雄连”一次党团活动，当团员青年提出训练器材革新的设想，党支部当场指定党员技术骨干牵头成立攻关小组；军人委员会建议根据训练内容和强度动态调整伙食保障，很快被列入党支部重点督办事项……

该旅领导介绍，他们始终将“三大组织”捆在一起抓、联为一体建，使党支部“主心骨”和两个群众组织“左膀右臂”作用得到充分发挥。

“总司令修鞋”的示范效应——

士兵脚上的鞋，走出一支军队的路

在瑞金中央苏区旧址走访期间，记者数次听到“总司令修鞋”的故事。

那是1930年11月的一天，朱德同志在行军中发现，总部特务大队队长严德胜脚上的草鞋破了，情急之下扔了草鞋光着脚赶路。朱德悄悄捡回草鞋，认真修补好后放回严德胜身旁。朱德还专门叮嘱大家，要保护好自己的脚，这样才能有战斗力。

一双鞋，将总司令与普通官兵紧紧联系在一起。

人民军队的万里征程，是一个个普通官兵一步一步走过来的。在瑞金、长汀、延安等地的革命纪念馆寻根，一个个关于鞋的故事让记者动容——

1931年，陈赓下令让徐海东亲自带主力团协助群众赶制草鞋，以解决战士穿鞋的问题；1934年长征开始后，邓小平撰写《怎样解决草鞋问题》，提出三项解决办法；1935年，朱德、周恩来要求将没收来的布发给战士做包脚布或打草鞋，以减少烂脚情况的发生；1938年，彭德怀在太行山根据地视察时，发现战士们因长期穿草鞋导致脚趾冻伤，立即下令后勤部门赶制毛毡靴……

“鞋不好，军难安。”杨家岭革命旧址讲解员高杨介绍，在敌人重重封锁、物资极度匮乏的年代，如何解决穿鞋的问题，既是基层官兵面临的“痛点”，也是难点。

鞋子问题事关普通官兵的切身利益，更关乎行军打仗、战争胜利。记者从大量历史资料中发现，“鞋子问题”几乎贯穿了人民军队的征战史——

1935年，红军规定“每人打两双草鞋”，并推广改造草鞋的工艺；1938年，敌后抗日根据地发动群众制鞋，有村民回忆“家家户户成了制鞋厂”；1948年，解放区为调动群众做军鞋的积极性，推行“每做1双军鞋可以顶8个战勤工日”……

士兵脚上的鞋，走出一支军队的路。第二次世界大战临近尾声时，美国一名将军在中国吃惊地发现，共产党军队没有政府发放的军饷，但士兵饮食充足，衣着体面。相比之下，尽管国民党部队发放军饷，但士兵们常常食不果腹、穿着破旧。

解读这段历史，延安大学马克思主义学院的一名教授告诉记者，我们党和军队的领导干部心系基层官兵，不但通过组织大生产运动解决了物资匮乏的问题，而且确保公平分配有限的物资。国民党军队的物资虽多，但大量资源被层层截留，基层士兵吃穿用度被贪污克扣，常常连基本温饱都难以维持。

“心中有兵则军心聚，心中无兵则士气散。”在抗战旧址参观见学，武警山西总队一名领导感慨地说，“战士的眼睛是雪亮的，谁把战士放在心上，他们就把谁放在心上。”

党的十八大以来，从北疆哨所到南国林海，从戈壁大漠到海防一线，习主席到部队调研或视察时，时常叮嘱各级“真正关心关爱官兵，始终把官兵冷暖放在心上”。

统帅的示范，就是无声的号令。一路走来，记者看到部队各级党委机关把工作重心放在基层，设身处地为官兵着想，主动为官兵办实事、解难事、做好事，切实解决官兵的操心事、揪心事、烦心事。

大别山下，第81集团军某旅落实“基层工作日”，把为官兵办实事当作党委工程；渤海之滨，海军某部实行“一人一策”，为战士成长铺路搭桥；驻训场上，中部战区空军某旅“为兵服务小队”上门服务……

“干部把我们当兄弟，我们愿意相信他们，和他们讲真话、讲心里话。”在第83集团军某旅“杨根思连”，战士们动情地说。

“狼牙山五壮士”的凝聚力来自哪里——

平时同甘共苦，战时生死与共

狼牙山顶峰棋盘陀，山风鼓荡。

站在“狼牙山五壮士”纵身一跃的地方，记者探头向悬崖下张望，一股寒意油然而生。

陆军某旅“狼牙山五壮士连”荣誉室讲解员张茗峙说：“不留后路，将敌军引向绝地，是这5名勇士悲壮而勇敢的选择。”

绝路上的5名战士，像5根手指攥成的铁拳。踏访多个抗日根据地旧址，记者听到很多诸如“鸡蛋坨五勇士”“老帽山六壮士”的故事。在当年的敌后抗日根据地，美国记者哈里森·福尔曼也多次听到这样的壮举，他在《北行漫记》中由衷感叹：“他们似乎有一种无形的凝聚力，让每个人都坚守岗位，直到最后一刻。”

我军的凝聚力，令福尔曼的同胞、美军观察员卡尔逊记忆犹新。他在华北抗日战场的考察报告中说，八路军指挥员与士兵同吃同住、同赴战场，让士兵们不愿抛弃战友，即便面临绝境，也多选择战死而非溃逃。他特别强调，这不是靠强制，而是源于战士对集体的认同感。

同心同德一戎衣，生死与共打胜仗。古田会议决议明确指出：“官兵之间只有职务的区别，没有阶级的分别，官长不是剥削阶级，士兵不是被剥削阶级。”

对待士兵的态度，是观察国共两军作风的试金石。

1941年，遵义《黔声日报》以“死人复活”“新东门外又发现活埋新兵”等为题，连续报道国民党军队残酷虐待新兵的恶行，引起公愤。

1946年，在第四届国民参政会上，民主人士李公朴提及一份改善国民党军基层士兵生活的提案，上面写道：“士兵生病，只有活活等死，决无诊治之机会。甚有尚未绝气，即剥去其军服，后弃于荒郊……”

1939年，国共两党共同创办“南岳游击干部训练班”，共产党教员在课堂上特别传授一条游击战经验——官兵一致、同甘共苦，国民党军官听罢直摇头……

参观各部队军史馆时，记者总能发现我军优待俘虏、开展群众工作的事例。各级领导干部身先士卒、放下身段用真情换真心，经常让被俘虏的国民党士兵感慨“比家人待我还好”。

为什么“同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢”，答案就在于此。

对待士兵的两种态度、两种作风，也决定了两支军队的命运。抗战胜利后仅仅4年，貌似强大的800万国民党军队轰然倒塌，迅速瓦解败亡。

国庆前夕，一场强军故事会在第74集团军某旅“生死在一起连”展开。战争年代，该连官兵团结一致打胜仗的战斗故事让记者感慨：“官兵平时同甘共苦，战时才能生死与共。”

解放战争中，这个连队奉命掩护主力部队撤退。激战中，全连官兵与数十倍于己的敌人周旋80余天，没有丢下一名战士。

“对军队领导干部来说，离兵就是‘脱离群众’，就容易犯错误。”连队刘指导员告诉记者，他们在持续深化政治整训中，针对“不打不骂也不爱”“战士不说我不问，战士不提我不管”等问题，着力纠治群众观念弱化、官兵关系疏离等倾向，进一步引导官兵团结在一起、成长在一起、战斗在一起，大家上下一心多次圆满完成重大任务。

（记者 卢东方 景元玺，采访得到姜继伟、闫帅印、刘扬大力支持）

记者手记

“根本态度”是根本

毛泽东同志在《论持久战》中，有一段精辟论述：“很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度（或根本宗旨）问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民。”

“根本态度”是根本。革命战争年代，我军始终尊重官兵主体地位，把党的群众观点、群众路线深植于部队基层沃土，团结广大官兵前仆后继、英勇战斗。抚今追昔，今天每一名领导干部都应保持警醒：脱离群众是“最大的危险”。一旦脱离基层、远离战士，就容易滋生官僚主义、特权思想、不良作风，侵蚀战斗力根基。端正“根本态度”，既是赓续我军的优良传统，更是在政治整训中必须交出的合格答卷。

图片来源：香港文汇网记者 敬一丹 摄

萝控幼儿-萝控幼儿最新版

分享让更多人看到