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新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

“jjzz日本人”——一场跨越國界的文化现象

近年来，随着互联网的高速发展和社交媒体的普及，一个特殊的词汇逐渐走入了公众视野——“jjzz日本人”。这个词看似简单，但背后蕴藏的文化符号与身份认同，却牵引出了一场跨越国界的文化现象。它不仅代表了一部分年轻人对日本文化的热爱，更成為一种时尚潮流和生活态度的象征。

“jjzz”这个词的起源充满神秘感，也带有一丝俏皮和调侃的意味。有人说，它像是一种刻在DNA里的标签，代表着对日本文化的高度认同和热衷。而“日本人”则更直观地表达了这一切的文化源泉。通过这个词，许多年轻人试图寻找自己的文化归属感，也在无形中參与到了一场全球范围内的文化交流。

从源头看，日本文化具有吸引力的多方面因素。日本的审美追求极简而精致，追求细节的完美，深受很多年轻人的喜爱。从服装、动漫、音乐到生活习惯，日本文化都展现出一种别具一格的魅力。例如，流行的“二次元”文化不仅风靡全球，还成为年轻人表达自我和灵魂寄托的重要方式。

一代人追逐的“萌”文化、時尚潮流，乃至日常生活的小细节，都彰显着一种独特的审美品味。

日本的生活方式也深深影响着“jjzz日本人”。他们追求品质生活，讲究细节，善于利用科技提升生活便利。无论是茶道的静谧，还是动漫文化的发达，亦或是日式居家风格的简约雅致，都折射出日本人对生活的热愛与细腻追求。这些因素加在一起，构建了一幅丰富而多彩的“日本人”文化画像，让“jjzz日本人”成為现代年轻人的一种精神符号。

“jjzz日本人”的文化认同远非表面。它蕴含着对日本传统文化与现代创新的熱爱，也是对个人身份和自我表达的追求。许多“jjzz”青年通过学习日语、了解日本歷史，甚至亲自走访日本，深度融入到这一文化中。对于他们来说，日本不只是一个旅游胜地或一个娱乐工厂，更是一种生活的向往，一种精神的归宿。

這场文化热潮的背后，是全球化带来的新趋向。年轻一代在全球信息流的熏陶下，将“日本元素”融入日常，形成自己独特的文化标签。这不仅让日本文化在全球范围内焕发新生，也促使两国更深层次的文化互动。每一个“jjzz日本人”都是新时代文化交流的使者，他们用自己的方式，从日常生活出发，建立起对日本文化的深厚认知与情感連接。

当然，伴随“jjzz日本人”走红的，还带来了关于身份认同、文化挪用与尊重的问题。这些争论和反思，也推动着年轻人更理性、更深刻地看待跨文化交流的边界。毕竟，文化的魅力在于包容和创新，而非简单复制或盲从。

未来，“jjzz日本人”还将演变出怎样的面貌？或许會加入更多个人元素，也会持续吸引全球范围内具有相似文化追求的年轻人。它不仅是一时的时尚，更是一种跨越地域的生活态度，是一场关于审美、情感与认知的深度融合。随着每一个“jjzz日本人”不断探索和表达，我们都在见证一场现代文化的奇妙交汇。

“jjzz日本人”的未来与你我：跨文化的碰撞与融合

当我们谈论“jjzz日本人”的魅力时，不得不提的是它背后的深层次文化动力。這不仅仅是一种大众潮流，更是一股推动全球文化多元化、创新发展的力量。一方面，年轻一代对日本文化的热爱促使产业链不断拓展，从潮流服饰到虚拟偶像，从动漫周边到旅游线下體验，形成了庞大的市场和文化生态。

另一方面，这股文化潮流也为中日之间的交流搭建了桥梁。无论是来自中国、韩国、东南亚的年輕人，还是欧美国家的潮流引领者，都在“jjzz日本人”的影响下，学习日本的生活理念、审美风向标。这不仅提升了日本文化的全球认知度，也讓日本在国际舞台上的文化软实力得以彰显。

“jjzz日本人”所带来的价值，并不仅仅限于娱乐和消费，也体现在创新与合作上。许多品牌在理解“jjzz”文化脉络后，将其融入到产品设计与文化传播中。例如，动漫IP与现代科技结合，推出沉浸式虚拟体验；或者引入日本传统元素，创新出符合年轻人口味的新生活方式。

这样的融合，不仅丰富了產品的文化内涵，也提升了品牌的国际影响力。

“jjzz日本人”也引领着一种极简、细腻、注重品质的生活方式。这种生活理念在快节奏、高压力的现代社會中，为许多年轻人提供了一种精神寄托。有的追求极致的视觉美学，有的沉迷于探究传统工艺的深厚底蕴，有的则通过学習日语或旅行，用实际行动促進文化理解与尊重。

“jzz日本人”在全球范围内的崛起，还带来了对文化认知的反思。有人说，它带来的是文化挪用，而有人认为是文化认同和创新。這种辩论也推动年轻一代必要的反省——在借鉴和吸收中，保持尊重与理解，避免文化的浅薄复制。

未来，关于“jjzz日本人”的话题将更加丰富。随着虚拟现实、人工智能等科技的发展，虚拟偶像、虚拟社区会更加普及，将“日本文化”携带到无所不在的数字空间。与此更多年轻人会在实际行动中，促进中日间的文化交流，讓这种“跨国文化认同”深植人心。

当你成為“jjzz日本人”的一员，是一种认同，更是一份责任。你可以用自己的方式去理解、尊重甚至推广这一文化，成为連接不同文化、促進全球理解的桥梁。在这场跨越国界、超越肤色的文化盛宴中，每个人都是参与者，也是创造者。

或许，“jjzz日本人”正是现代年轻人追求多元与包容的一种象征。它告诉你：无论你身处何方，喜欢什么样的生活，都可以在這个文化大舞臺上找到属于自己的一席之地。未来，期待更多“jjzz日本人”用他们的热情与创造力，把这份跨文化的美好继续传递下去，讓世界变得更加丰富多彩。

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

图片来源：半岛晨报记者 周轶君 摄

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