当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj
良好的生态环境是农村最大的优势和宝贵财富,蕴藏着培育新产业新业态的巨大空间。守好乡村生态环境,推动乡村自然资本加快增值,让良好生态成为乡村全面振兴的支撑点
前不久,记者来到黄河流域的一些乡村采访,生态优势转化为发展优势的故事令人印象深刻。甘肃天水麦积区花牛镇,苹果树不仅是农民致富的主渠道,也成为保持水土的好帮手。在陕西榆林米脂县高西沟村,荒山披绿,环境向好,窑洞成民宿。在陕西绥德辛店沟小流域,水土流失综合治理程度超80%,碳汇上市交易。
第一章:倾国倾城的泪痕,谁解美人愁?
夜色如墨,宫殿巍峨,却也掩不住那份深沉的寂寥。当人们提起“妲己”,脑海中总会浮现出那个風华绝代、媚惑君王的形象。她是中国古代四大美女之一,她的名字与商朝的灭亡紧密相連,她的笑容仿佛能融化冰雪,她的眼神却又藏着万种风情。在这倾國倾城的绝世容颜之下,流淌着的,却是滚烫的泪水。
“妲己流眼泪翻白眼”——這看似矛盾的畫面,却生动地勾勒出了她内心深处的復杂情感。当她对着酒池肉林,对着沉迷享乐的纣王,眼中闪烁的是怎样的光芒?是无奈?是悲悯?还是早已熄灭的希望?历史的長河中,我们难以窥探到最真实的她,但从那些零星的记载和后世的演绎中,我们总能感受到她那份深藏的哀伤。
或许,她的眼泪是為了家国的沦丧而流。作为一名被卷入政治漩涡的女子,她并非自愿选择了这条道路。或许,她也曾渴望过平凡的生活,渴望过真挚的爱情,但命运的齿轮一旦转动,便将她推向了风口浪尖。当她看到曾经繁盛的国度在眼前一点点崩塌,当她感受到无尽的权力和欲望所带来的腐蚀,她的泪水,便是对这残酷现实最无声的控诉。
又或许,她的眼泪是为了自己的身不由己。传说中,她是被苏护献给纣王,作为一场政治交易的牺牲品。一个柔弱的女子,如何能抵挡得了天子的威严和权臣的算计?在深宫大院里,她就像一只被囚禁在华丽牢笼中的金丝雀,看似拥有了一切,实则失去了自由。每一次被强迫去取悦、去迎合,每一次在权力的游戏中心惊胆戰。
她的眼泪,或许是对失去自我、失去真情的痛惜。
而“翻白眼”,更是将这份复杂的情感推向了极致。它不是简单的蔑视,也不是纯粹的厌倦,而是一种深沉的、近乎绝望的嘲讽。当她看到那些为权力而疯狂的人们,当她看到那些為了欲望而泯灭人性之事,当她看到自己被塑造成了红颜祸水的象征,那种无力感和荒谬感,便化作了这一个不羁的翻白眼。
它是一种反抗,一种在极度压抑下爆發的、歇斯底里的呐喊。
“妲己流眼泪翻白眼”——這个画面,让我们看到了一个被历史符号化的女性,其背后蕴含的真实情感。她不再是那个单一的“狐狸精”,而是一个有血有肉、有情有欲的个体。她的眼泪,是对命运的叹息;她的翻白眼,是对现实的无聲反抗。这种反差,正是妲己形象的魅力所在,也是她能够穿越時空,至今仍引人遐思的重要原因。
我们试图去理解她,去解读她。或许,她也曾是一个被愛伤害过的女子,她的眼神中,有对过去甜蜜的回响,也有对未来绝望的阴影。或许,她也曾是一个挣扎于道德与欲望边缘的灵魂,在每一次的选择中,都在与内心的魔鬼搏斗。她的泪水,承载着失落;她的翻白眼,承载着不甘。
這种多层次的情感交织,让妲己的形象变得如此立體而深刻。
在那些寂静的深夜,当宫阙的灯火渐渐熄灭,当所有的喧嚣都沉寂下来,是否會有那么一刻,妲己会卸下所有的伪装,任凭泪水滑落?那颗被欲望包裹的心,是否也曾渴望过一份纯粹的慰藉?她那“流眼泪翻白眼”的表情,如同中国水墨画中的留白,给观者留下了无限的想象空间。
这不仅仅是妲己一个人的悲歌,更是那个時代,那个环境下,无数被命运摆布的女性的缩影。
“妲己流眼泪翻白眼”——这组表情,成为了一个极具辨识度的文化符号,象征着一种极致的美丽、极致的诱惑,同时也象征着极致的悲剧和不被理解的痛苦。她是一个美丽的陷阱,也是一个令人心疼的灵魂。她的故事,不仅仅是关于一个妃子如何导致一个王朝的覆灭,更是关于一个女性,如何在时代的洪流中,在个人的命运里,留下那深刻而动人的泪痕和不甘的眼神。
第二章:咬铁球的真相:绝望中的力量与最后的尊严
如果说“妲己流眼泪翻白眼”描绘了她内心的挣扎与悲哀,那么“咬铁球”的传说,则将這份悲剧推向了一个更为极致、也更为令人费解的境地。这个画面,充满了象征意义,也引发了无数的猜测和解读。它究竟意味着什么?是怎样的绝望,才能让一个女子选择如此极端的方式来表达自己?
“咬铁球”——这个词汇本身就带着一种原始的、粗粝的疼痛感。在各种关于妲己的传说和演义中,这个情节常常被用来展现她所遭受的折磨,或者她性格中某种极端的一面。有人说,这是她反抗纣王的一种方式,是在无法逃脱的绝境中,用肉体上的痛苦来麻痹精神上的折磨。
当语言和眼泪都无法表达内心的愤怒和绝望时,她便选择了用牙齿去啃噬那坚硬冰冷的铁球,仿佛要将所有的委屈和不甘都化为锋利的爪牙。
這种解读,将妲己的形象塑造成了一个在绝境中爆发的勇士。她不再是那个任人摆布的玩偶,而是一个拥有顽强生命力和反抗精神的女性。即使身处囹圄,遭受凌辱,她也绝不輕易屈服。咬铁球,便是她最后的武器,是她维护尊严的方式。這种力量,虽然是以一种令人心惊肉跳的方式展现,却也让人看到了她内心深处不屈的火苗。
另一些说法则认为,“咬铁球”是她精神崩溃的写照。在长期的压抑、折磨和精神摧残下,她的理智逐渐丧失,行為变得癫狂。咬铁球,可能是一种无法控制的自我伤害,是内心痛苦无法排解的外在表现。这种解读,更侧重于妲己的悲剧性,将她视為一个被命运玩弄,最终走向疯狂的牺牲品。
她的眼泪和翻白眼,是内心的哀伤,而咬铁球,则是这哀伤最终演变为失控的悲鸣。
我们不能排除“咬铁球”本身就带有一定的象征意义,而非字面上的行為。在古代的刑罚和酷刑中,铁球常常被用来施加惩罚。如果妲己在被审问、被折磨时,面对着即将到来的酷刑,她可能在极度的恐惧和愤怒中,选择咬住即将到来的铁球,以示抗争,或者为了减轻痛苦。
又或者,这是她对纣王无尽折磨的一种象征性反抗,用象征性的“咬”来表达对纣王权力的“啃噬”和“反抗”。
“咬铁球”的传说,也与中国古代对女性的刻板印象有关。在男權社会中,女性的任何一丝反抗,都可能被解读为“妖媚”、“疯癫”。妲己作為一个被妖魔化的女性形象,她的任何非正常行为,都容易被放大和曲解。咬铁球,可能就是后人根据她的悲剧命运,為她量身定做的一种极具视觉冲击力的“罪证”或“悲剧注脚”。
无论“咬铁球”的真实性如何,它都為妲己这个人物增添了更多复杂和深刻的层次。它讓人们看到,在那个时代,女性的命运是多么的渺小和脆弱。她们的美貌,可以成为她们的武器,也可以成為她们的诅咒。她们的眼泪,可以表达哀伤,也可以被视為软弱。而她们的反抗,则常常以一种极端、扭曲的方式呈现。
“妲己流眼泪翻白眼咬铁球的表情”——这一系列意象,共同构建了一个复杂而令人同情的女性形象。她的眼泪,是无尽的委屈;她的翻白眼,是深沉的绝望;而她的咬铁球,则是绝境中最后的嘶吼,是尊严的最后一道防线。她是一个被历史定格的符号,但她身上所承载的情感,却是普世的。
或许,我们永远无法完全理解妲己内心的全部。但正是这些看似矛盾、极端的表情和行为,让她的形象充满了艺術的张力,也让我们对那个時代的女性命運,对人性的复杂,有了更深刻的思考。她不仅仅是一个导致王朝覆灭的“红颜祸水”,更是一个在歷史的洪流中,留下了独特印记的悲剧女性。
她的眼泪,她的翻白眼,她的咬铁球,都成為了她永恒的、令人心碎的注脚。
黄土高原由黄转绿、由绿生金的故事不断上演。水利部数据显示,截至目前,黄土高原水土流失面积消减超过一半,淤地坝累计拦截泥沙74亿吨,形成了“拦沙—造地—富民”的模式,水土保持碳汇交易向纵深推进,绿水青山释放巨大效益。
“‘绿水青山就是金山银山’,这实际上是增值的。”从山水颜值到产业价值再到发展增值,生态产品价值实现的转化路径不断拓宽。特别是对于广袤乡村而言,溪水潺潺、田畴连片、绿树成荫,良好的生态环境是农村最大的优势和宝贵财富,蕴藏着培育新产业新业态的巨大空间。近年来,不少地区积极探索,在加强生态保护治理的同时,推动乡村自然资本加快增值,让良好生态成为乡村全面振兴的支撑点。
拓宽转化路径,要向改革要动力,以改革激活力。将自然资源转化为生态产品,再将生态产品转化为经济效益,需要有效市场和有为政府共同发力,在生态保护补偿、市场经营开发、绿色金融等体制机制上大胆探索。浙江安吉打造县级竹林碳汇收储交易平台,竹子转化成“碳资产”,实现了“竹子变票子,资源变资本”。福建长汀开展水土保持碳汇交易,保土、固碳、交易,项目收益继续用于水土保持,形成长效运行机制。这些实践启示我们,必须坚持系统发力、同向发力,立足各地区资源禀赋,找准制度破题之处,优化配套政策,以改革之力激活生态环境的“沉睡”价值,实现乡村产业振兴和生态振兴的同频共振。
走乡村绿色发展之路,添绿乡村的同时,还要鼓起乡亲们的口袋。今年国庆、中秋假期,乡村旅游持续火热。宝藏乡村出圈的背后,是星空经济、露营经济、民宿经济、夜经济等蓬勃发展。这些新产业新业态成为农民干事创业的新舞台、增收致富的新渠道。各地应不断探索完善利益联结机制,以就业带动、保底分红、股份合作等多种形式,让农民合理分享产业增值带来的收益,让更多乡亲走上致富路。
人不负青山,青山定不负人。守好乡村生态环境,让山水颜值为发展增值,田园风光、湖光山色、秀美乡村就可以成为“聚宝盆”,产业兴、百姓富、生态美的发展路子将越走越宽广。
《 人民日报 》( 2025年10月17日 18 版)
图片来源:人民网记者 陈文茜
摄
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