当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

日本海上保安厅春光级巡视船“寒梅”号。

据外媒报道，日本海上保安厅近日提交2026财年预算申请，金额达3177亿日元（约合22亿美元），创下历史新高。此举引发国际社会对其“泛化安全概念”“以执法力量充实军事能力”的广泛担忧。分析人士指出，日本海上保安厅在提交预算申请前频繁强调“灰色地带”风险，实则是为掩盖其扩张野心，相关动向可能加剧地区紧张局势。

为获得预算渲染“安全威胁”

在提交预算申请前1个月，日本海上保安厅通过官方渠道发布《2025年日本海上保安情况报告》，大肆渲染“日本周边及利益攸关海域紧张局势”。报告声称，日本正面临严峻的海上混合安全威胁，海上保安厅现有武装水平难以配合海上自卫队完成任务。报告专设章节强调需加强海洋权益维护，尤其是要在争议海域配合海上自卫队展现执法存在，并将海上监视、现场执法、应急处置、跨部门及军警协同、海洋调查和基础设施运维等6项能力列为亟须提升的关键领域。

此外，报告提出海上保安厅作为非军事机构，可通过与盟友开展“白船外交”（公务船合作）强化“共同价值观认同”，计划深化与美国、韩国、菲律宾等国海警部门的合作，推进所谓“自由开放的印太愿景”。

为配合预算申请，日本政府专门成立联合专家组研究应对对策，日本官方媒体持续炒作“海上保安厅力量薄弱”话题，鼓噪加快列装大型巡视船和无人机，为预算获批营造舆论支持。有外媒评论称，日本政府在年度预算编制前，将海上保安厅职能与海上维权、船舶外交捆绑，暴露出其借执法之名行军事挑衅、拉拢盟友之实的危险倾向。

谋求装备采购与力量扩容

此次3177亿日元预算申请中，1701亿日元用于强化海上保安能力，覆盖装备采购、训练演习及基础设施运维，核心目标是提升日本海上保安厅的硬件能力和扩宽其行动范围。

舰船建设方面，日本计划加快扩充海上保安厅舰船数量，将大型巡视船占比提升至40%，重点推进两大项目。一是继续建造总造价约680亿日元的3万吨级多用途巡视船。该船长200米，可搭载3架直升机、多艘橡皮艇及救护车等，能容纳1000人。日本宣称其用途包括应对核电站恐袭、打击外国渔船违法作业、避难人员转运，将作为“海上基地”于2029年投入使用。日本2025财年已为该项目拨付34.3亿日元，2026财年拟再投入约40亿日元。二是新建2艘配备直升机起降平台和远程武器系统的大型巡视船，外媒称其火力强度接近部分国家海军护卫舰，参考现有6500吨级春光级巡视船，该大型巡视船不排除进一步扩大体量的可能。

空中装备方面，无人机和巡逻机更新换代是重点。预算编列逾300亿日元，用于引进4架MQ-9B“海上卫士”无人机、多架“猎鹰”巡逻机和“贝尔”直升机，目标是在2026年底前使海上保安厅飞机数量突破115架。其中，MQ-9B“海上卫士”无人机为第二次采购，未来计划与此前采购的5架形成“9机执勤”体系，部署地点从日本东北部八户基地转移至九州地区。该型无人机滞空时间较长、活动范围较广，通过交替部署基本可实现对日本周边海域的持续监视。

基础设施方面，重点强化第10、第11管区保障能力。比如，提升鹿儿岛港航运支援中心的油料补给与船舶维修自动化水平，为海上力量前沿部署提供支撑。此外，预算包含1.2亿日元用于与东南亚国家开展执法合作。日本计划在“政府安全保障能力强化支援”机制下，以装备援助、人员培训等方式向东南亚国家及太平洋岛国提供支持。有外媒认为，这是日本扩展地区影响力的手段。

借执法外衣掩盖扩张图谋

值得注意的是，此次预算申请明确提及设立“国际网络搜查企划调整官”职位。日本宣称其职责是打击毒品走私，但分析认为，该职位实际将秘密开展情报搜集、电子侦察等活动，进一步模糊海上执法与军事行动的界限，推动海上保安厅逐步成为现代战场的“准军事补充力量”。

有外军专家指出，日本海上保安厅此次大额预算申请及相关采购项目，根本动机是“以警充军”，借执法外衣掩盖扩张图谋，为日本海上自卫队与海上保安厅的一体化指挥铺路，将对地区安全稳定构成挑战。

目前，相关协同已现端倪：MQ-9B“海上卫士”无人机在日本海上自卫队与海上保安厅双重指挥下开展情报侦察、海上监视；大型巡视船被纳入“利剑”等日本自卫队年度演习编组，未来3万吨级多用途巡视船还计划扮演“海上流动医院”角色。同时，美日韩、美日菲联合海上执法巡航与演训趋向机制化，逐步融入美日军事同盟体系。这些举动严重违反《联合国海洋法公约》中“执法合作非军事化”原则。

有外媒评论认为，日本借应对外部威胁推进海上保安厅建设，本质是为突破和平宪法约束找借口，其持续强化准军事力量、深化与军事同盟绑定的做法，将进一步加剧地区紧张局势，相关动向应引起国际社会高度关注与警惕。（君玉）

“二人生猴子全程不盖被子”：一场打破常规的自由宣言？

当“二人生猴子全程不盖被子”这个略显奔放的主题映入眼帘，它首先触动的是我们内心深处对于“自由”的原始渴望。在高度规范化的现代社会，我们被各种规则、期待和标签所束缚，从穿着打扮到言行举止，再到情感表达，似乎都有一条无形的边界線。而“全程不盖被子”这一意象，恰恰是对这种束缚的直接挑战，它暗示着一种赤裸、坦诚、不受遮掩的生存状态，一种回归本真的自由。

这是否意味着一种极端的生活方式？或许可以从“极简主义”的视角来审视。极简主义不仅仅是物质上的“少即是多”，更是一种精神上的“轻盈”。当“被子”这个象征着遮蔽、保护，有時也象征着“包裹”和“隔阂”的物品被移除，這是否意味着双方愿意以最真实、最脆弱的一面去面对彼此？“全程不盖被子”将身体的温度、氣息，以及可能存在的“不完美”都毫无保留地展现在对方面前。

这是一种极高的信任，也是一种极致的坦诚。在这样的状态下，身体不再是需要隐藏的“禁区”，而是彼此了解、接纳的载體。它挑战了我们对“隐私”的定义，让我们思考，在真正亲密的两个人之间，是否还有真正的“隐私”可言？

从心理学的角度来看，这种“不盖被子”的状态，可能象征着一种深层次的情感连接。被子可以是一种物理上的隔阂，也可以是情感上的心理防线。当这条防线被彻底移除，意味着双方在心理上达到了高度的契合与共鸣。没有了任何遮掩，彼此的喜怒哀乐，甚至是内心的不安与脆弱，都能被对方清晰地感知。

这种坦诚固然需要巨大的勇气，但也为更深层次的理解和接纳铺平了道路。它迫使我们直面真实的自我，也鼓励我们去拥抱对方的真实。想象一下，在寒冷的冬夜，肌肤相親的温度传递，比任何厚重的被子更能带来温暖和慰藉。这种“温暖”不仅仅是生理上的，更是心理上的，它来自于被完全接纳和理解的深刻感受。

“二人”加上“猴子”，这个组合本身就充满了原始的生命力和童趣。猴子，在许多文化中象征着活泼、聪明、自由，有时也带着一丝不受约束的野性。将“猴子”引入这个场景，是否意味着这种“不盖被子”的状态，也包含了一种对生命本能的尊重和释放？它可能是一种对繁文缛节的抛弃，对生活本身的热爱和玩味。

在这种状态下，“二人”不再是循规蹈矩的成人，而是回归到最原始、最本真的状态，如同孩童般无所顾忌地探索世界，探索彼此。这是一种对生活“游戏化”的尝试，一种将严肃的亲密关系变得轻松、有趣的态度。

当然，我们必须承认，这样的场景对于大多数人来说，可能显得过于激进，甚至有些“出格”。它挑战了我们根深蒂固的社会观念和道德伦理。在许多文化中，“性”和“身體”都带有某种程度的禁忌色彩，而“不盖被子”似乎打破了所有的界限。正是这种“出格”，才显得格外引人注目。

它并非鼓励所有人效仿，而是提供了一个思考的“极端样本”。通过这个样本，我们可以反思：我们所遵循的规则，有多少是真正服务于我们的幸福，有多少是来自于外界的压力？我们对于“亲密”的理解，是否过于狭窄？

“二人生猴子全程不盖被子”，这个标题本身就极具画面感和冲击力，它激发了人们的好奇心，想要去探究這背后的含义。它不是一个简单的字面描述，而是一个充满象征意义的隐喻。它或许代表着一种追求极致自由、极致坦诚、极致亲密的生活态度。它鼓励我们勇敢地挣脱束缚，以最真实的面貌去爱，去生活，去體验生命的无限可能。

从“不盖被子”到“无界之爱”：超越形式的深层连接

如果说“二人生猴子全程不盖被子”的上一部分着重于探讨这种状态所象征的“自由”与“坦诚”，那么这一部分，我们将进一步深入挖掘它所指向的“亲密关系”的全新维度，以及这种“无遮无掩”状态可能带来的深层情感连接。

“全程不盖被子”，這不仅是物理上的“暴露”，更是心理上的“敞開”。在传统观念中，被子往往象征着安全感、私密性，以及一种必要的“界限”。当这层界限被彻底消融，意味着什么？它意味着双方都愿意将自己最柔软、最脆弱的部分毫无保留地展现在对方眼前。

这需要极大的勇氣，也需要极高的信任。我们常常在关系中戴着各种“面具”，隐藏自己的不安全感，掩饰自己的恐惧，甚至伪装成别人期望的样子。而“不盖被子”的状态，正是对這种伪装的彻底否定。它鼓励我们卸下所有的防御，以最真实、最本真的姿态去面对爱人。

这种“无遮无掩”的状态，是否能够催生出一种“无界之爱”？“无界”并非指没有界限，而是指彼此之间的界限变得模糊而流动，不再是生硬的阻隔，而是相互渗透、彼此融合。当身体的温度、呼吸的起伏、心跳的节奏都清晰可辨，爱意便不再是抽象的概念，而是触手可及的真实。

这种真实的触感，能够极大地拉近彼此的距离，深化情感的連接。它让“在一起”变成了一种纯粹的、沉浸式的體验，无需语言的修饰，无需行为的证明，仅仅是存在本身，便是最深刻的爱意表达。

“二人一猴子”，这个“猴子”的加入，为这段关系增添了一抹独特的色彩。它可能象征着一种对生活乐趣的追求，一种不拘泥于传统的情感表达方式。在“全程不盖被子”的親密状态下，他们可能同时保有孩童般的好奇心和玩乐心，将日常生活变成一场充满惊喜的冒险。这种轻松、愉悦的氛围，是维系長久亲密关系的重要催化剂。

当愛不再是沉重的責任，而是轻松的陪伴，当生活不再是无尽的挑戰，而是有趣的探索，那么“不盖被子”所带来的坦诚与自由，便能真正转化为一种源源不断的生命力。

这种状态也挑战了我们对“完美”的定义。我们常常追求一种“完美”的親密关系，但这完美往往是建立在理想化之上，忽略了真实生活中的种种不完美。“全程不盖被子”恰恰拥抱了这种不完美。它意味着接纳对方的一切，包括那些不那么光彩的部分，那些可能让我们感到尴尬或不安的时刻。

正是这种全然的接纳，才构建了最坚实的情感基石。当我们不再需要用“被子”去掩盖自己的瑕疵，而是敢于在爱人面前展现真实的自己，我们才真正获得了心灵的自由。

从更宏观的角度来看，“二人生猴子全程不盖被子”也可以被视为一种对现代社会过度“包裹”和“隔离”的反思。我们习惯于用各种物质、信息、社交圈来构建自己的“被子”，将自己与他人隔离开来，也在某种程度上隔绝了真实的自我。而这种“不盖被子”的生活方式，则是一种对“返璞归真”的向往。

它提醒我们，最深刻的连接，往往来自于最直接、最原始的接触。

当然，這并非鼓励所有人都去效仿这种极端的“裸裎相见”。艺术和隐喻的魅力在于其多重解读的可能性。这个标题，更像是一个思想实验，一个打开思维的钥匙。它鼓励我们去思考：在我们的关系中，是否还有“被子”的存在？这些“被子”是保护我们，还是阻碍了我们？我们能否在不伤害彼此的前提下，尝试更深层次的坦诚和连接？

最终，“二人生猴子全程不盖被子”所指向的，是一种超越形式的深层连接，一种基于绝对信任和全然接纳的爱。它是一种对生活本真状态的回归，一种对自由灵魂的呼唤。它或许模糊了界限，但却在模糊中，找到了更清晰的彼此；它或许挑战了常规，但却在挑戰中，绽放了更绚烂的生命。

这是一种极致的亲密，一种无畏的爱，一种只属于他们自己的，独一无二的生命乐章。

图片来源：人民网记者 李艳秋 摄

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