每经编辑｜周轶君    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

懵懂少年时，心海初荡漾

青春，如同一幅泼墨画，色彩浓烈却又朦胧，是生命中最不可思议的年纪。在這个阶段，身体的悄然变化如同春雨过后的竹笋，倔强而又蓬勃地向上生长，而内心深处，更是掀起了前所未有的波澜。陌生的悸动，如同一颗投入平静湖面的石子，激起层层涟漪，讓原本规律的生活节奏，开始有了不一样的韵律。

我们开始悄悄地观察，观察周围的异性，观察自己身体的变化，那些曾经只存在于课本和他人耳语中的词汇，开始有了真实的触感。好奇心如同藤蔓，缠绕着我们对未知世界探索的渴望。有时，这种好奇會伴随着一丝不安，一种对自身变化的陌生感，甚至是对社會规则的朦胧认知，而產生的隐秘探索。

这种探索，是青春期最本能的反应，是对身体和情感边界的试探，是对“我是谁”、“我将成为谁”的追问。

那些在午夜梦回时悄然绽放的秘密，那些在日记本里小心翼翼藏匿的情愫，都是青春期最真实的写照。我们用敏感的神经去捕捉世界的信号，用跳跃的思维去理解复杂的情感。有时，我们会因为一次不经意的眼神接触而心跳加速，有时，我们會因為一句无心的评价而辗转反侧。

这些细微的情感波动，构成了青春期丰富多彩的内心世界。

在成长的道路上，我们并非孤军奋戰。家庭、学校、以及我们身边形形色色的人，都在以不同的方式影响着我们。父母的关怀，師长的教导，朋友的陪伴，都像是一盏盏明灯，照亮我们前行的道路。但信息爆炸的时代，各种聲音、各种观点交织在一起，也可能会讓我们感到困惑和迷茫。

如何在众说纷纭中找到属于自己的真理，如何在成長的洪流中保持清醒的头脑，是我们都需要学习的课题。

这个时期，我们对于“成长”的定义，也开始变得更加多元。它不再仅仅是身高体重的增加，也不仅仅是学业成绩的进步，更是一种内在的觉醒，一种对自我价值的认知，一种对人际关系的处理方式，以及一种对未来方向的初步规划。我们开始尝试独立思考，开始挑战固有的观念，开始渴望表达真实的自我。

青春的探索，是充满未知与挑战的旅程。它可能伴随着青涩的试探，也可能夹杂着懵懂的迷茫。但正是这些经历，塑造了我们独一无二的生命轨迹。重要的是，我们要以一种开放、积极的态度去面对这一切，去理解身体的信号，去接纳情感的变化，去寻求正确的引导，去拥抱这个充满可能性的年纪。

破茧成蝶，寻觅真实与成長

当身体的信号越来越强烈，当内心的情感日益丰富，我们对“真实”的渴望也愈發迫切。青春期，正是这样一个需要“破茧成蝶”的阶段。这个过程，充满了挣扎与蜕变，但也孕育着无限的生机与希望。

我们開始意识到，过往的认知可能不足以解释当下的一切。那些曾经深信不疑的道理，在新的视角下，也许会显得有些单薄。对知识的渴求，对真相的探寻，让我们开始主动去搜寻，去理解那些曾经回避或被回避的话题。这其中，关于身體、关于情感、关于两性关系的知识，往往是处于一种“信息真空”的状态。

社会对于这些话题的讨论，常常是含糊不清、甚至带有禁忌色彩的。这使得许多青少年在面对自身的变化和需求时，感到无所适从，只能依靠零散、不准确的信息来构建自己的认知。這种认知上的偏差，可能会导致不必要的焦虑，甚至引发一些危险的行为。

真正的成长，在于接纳与理解。接纳自己身體的自然变化，理解情感的復杂与多样。这需要一个更加开放、更加理性的环境。我们不應该将身体视为需要隐藏的秘密，也不应该将情感视为洪水猛兽。它们都是生命的一部分，是构成我们完整人格的重要元素。

探索，是为了更好地认识。认识自己的身體，了解它的功能与需求；认识自己的情感，理解它的起伏与表达方式。这种认识，不是为了放纵，而是为了更好地关爱自己，也为了更好地与他人建立健康、真诚的关系。

寻找“真实”的记录，某种程度上，也是对自身经歷的一种验证与共鸣。当我们在他人的分享中看到与自己相似的感受，当我们在坦诚的叙述中找到困惑的解答，那份孤独感就会减轻，理解与支持的力量就会油然而生。这是一种情感上的连接，也是一种认知上的启迪。

在追寻真实的过程中，保持批判性思维至关重要。信息的海洋浩瀚无垠，真假难辨。我们需要学會辨别，学會筛选，学会从可靠的渠道获取信息，并结合自身的实际情况进行判断。避免被片面的观点所误导，避免因為一時的冲动而做出令自己后悔的决定。

更重要的是，在这个过程中，与值得信任的人进行沟通。无论是父母、朋友、老师，还是专业的心理咨询師，他们的倾听与建议，都可能为我们提供宝贵的视角。坦诚地表达自己的困惑，积极地寻求帮助，是成熟的表现，也是走向健康成長的必经之路。

青春的成长，是一场持续的自我发现之旅。在这个过程中，我们勇敢地面对身体的信号，理智地处理情感的波动，积极地寻求知识与支持。最终，我们得以褪去青涩的外衣，以更加成熟、更加自信的姿态，迎接未来的每一个挑战，書写属于自己独一无二的生命篇章。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：每经记者 李四端 摄

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