当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

大年初五，第37届地坛春节文化庙会热闹举行。今年是首个“非遗版”春节，庙会上特别设置了“年礼”展位区，非遗大师的精致手作、非遗工艺的各类制品，以及由传统文化发展而来的“新文创”齐聚，令市民游客放慢了脚步。

随风转动的老北京风车、用中药材做成的老北京毛猴儿、栩栩如生的小小“拉猫儿”……一件件非遗作品，既展现传统手工艺，也蕴含着老北京的智慧与文化，让人忍不住伸手把玩，收入囊中。

“花样儿可真多，一看见这些就像回到了小时候，原先是盼着过年，现在是盼着逛庙会呢！”一位年逾八旬的老天桥居民边说边拿起一把“吉祥鼓”，玩得不亦乐乎。

孩子的成长像是一条缓慢而细密的线，教师们用耐心和專业把線条拉直，但每一次收线都需要新的调整。台上讲解的是课程安排、学习目标、活动计划，而臺下的聲音却常常被埋在笔记本的邊角：家長对成就、考试成绩、未来走向的期待，老师却在承担更多不易被看到的压力——情绪的流动、个体差异的管理、日常時间的分配、以及学校政策与家长期望之间的张力。

教师们心里有一份“心声清单”却不愿对在场的家长一字不差地公開。原因不难理解：教育工作者需要在公开场合保持专业、在私下里更需要来自家庭的理解与支持。很多時候，教师的心声其实是在提醒家长，孩子的成长不是一场单向的投票，而是一段需要共同陪伴的旅程。

90%的教师不敢说的，是关于时间的有限、资源的不足、个体差异的复杂，以及家校沟通需要被结构化、而不仅是轮到谁说话时的一次情绪发泄。

在这样的情境里，父亲的参与被放到一个新的维度。过去“父亲只要出席就好”的观念正在被打破，越来越多的爸爸意识到自己在孩子的情绪调节、专注力培养、社交技能发展等方面可以发挥关键作用。可现实是，很多家長在会前的准备、会中的互动、会后的跟进之间往往存在信息断层。

孩子在幼儿园的日常需要長时间的情绪支持与持续的行为一致性，而这些并不能仅靠一场“汇报会”来完成。教师的心声需要被听见，但听见的前提，是我们愿意把交流变成两个人的对话，而不是单向的指令与回应。

在這场对话里，“7分钟科普下”的理念被寄予厚望：用简短、易懂、可落地的语言帮助家长理解孩子在幼儿阶段的普遍发展规律，以及学校为何采用某些教学方法。爸爸们带着好奇心和責任感走進会场，带走的不是单纯的教育方案，而是对孩子成長过程的共同理解与长期承诺。

当家长愿意把時间投入到“理解孩子的成长逻辑”上，老师在讲解中也会更愿意把自己的方法、原则和边界讲清楚，彼此建立起基于信任的协同关系。这样，原本紧张的会场氛围就会缓和，孩子也会在一个更理解、连贯的环境中成长。

于是我们看到一个可能的转变：家长会不再是单向的信息发布，而是父母与教师共同勘察孩子成长状况的阶段性讨论。父亲们不再以“评判者”的姿态进入会场，而是以“协作者”的身份参与到观察、记录、分析、调整的循环中。老师们也会在公开的场合之外，愿意分享更多关于教育策略背后的逻辑与边界。

尽管现实依旧有挑战，但这场对话的基调正在慢慢变得透明、温和且高效。

如果把家长會理解为“7分钟科普”的微型课堂，那么第一部分的核心就落在：让家长真正理解孩子在校园内外的综合發展需求；让教师的工作边界更清晰、资源配置更透明；让家校之间建立一个稳定、可持续的沟通机制。下一步，我们需要把这种理解转化为具體的行动：如何用短小精悍的语言，搭建高效的沟通桥梁，使“未说出口的愿望”变成“可执行的共识”。

1)以“七分钟”为单位，进行日常家庭-校园的微科普设定一个每周或每月的微科普节奏，主题简单直观，如“七分钟了解孩子的专注力是怎么来”“七分钟知道孩子为什么需要情绪缓冲”“七分钟解释幼儿园的轮换活动对语言发展的作用”。用成人易懂的方式，结合孩子在不同年龄段的典型行为，帮助家长建立对儿童发展阶段的基本认知。

这样的科普并非抹平差异，而是用学科化的思维框架，帮助父母快速捕捉关键点、识别信号，并据此调整家庭日常的互动方式。七分钟的密度，既不会让家长感到信息overload，也能讓教师的專业被理解与尊重。

2)以“简单结构”替代“長篇讲解”在家长会或家校沟通中，教师可以采用一个统一的、简短的沟通结构，例如“观察—原因猜测—可执行的家庭策略—反馈与调整”。父母在听到“我们观察到孩子在安静活动中易分心”，就能立即理解这背后的原因、以及今后两三条可执行的家庭策略（如建立固定的安静角落、设定小目标、用正向强化等）。

这样的结构化表达，降低了信息的模糊性，让家长知道自己可以怎么做、什么时候需要回头看孩子的变化，从而形成一个闭环的家校协同。

3)设定清晰的沟通渠道与反馈机制把“家校联系”的工具从单一的面对面汇报扩展到多元渠道：简短的周报、家长端的学習进度小卡、班级群里每周的要点总结，以及每月一次的“爸爸日”或“家庭观察日”。重要的是给教师和家长都留出反馈的入口与时限，例如每周给出一个家庭作业的执行情况、每月提交一个孩子情绪/行为的小观察。

持续的反馈會让教师的心声更容易被理解，家长也能逐渐建立对校园日常的真实认知。

4)爸爸的角色转变：从“旁观者”到“共同设计者”父亲在家庭中经常承担规则制定者的角色，而在校园里则可能被动地接受信息。此次转变需要把“參与”从形式化的出席，升級为“共同设计孩子成長路径”的态度与行為。可以设立爸爸志愿小组，承担校园内的陪伴、观察、辅助活动等角色；在家里，建立以孩子需求為中心的日常互动计划，比如固定的读書时段、情绪雷达的每日简短记录、以及对孩子社交線索的共同解码。

这样的参与，不是额外负担，而是一种与学校共同维护的成長环境。

5)给教師的一封“理解与支持”的小信件教师面对大量的日常工作与高强度的情感劳动，常常需要来自家庭的理解与支持。家長可以用一封简短的信，表达对教师专业的尊重、对学校制度的理解，以及愿意配合调整家庭作息以配合学校节奏的态度。信件不必冗长，重点是具体、诚恳、可执行。

6)打造“家校共育”的长期承诺短期的对话只能解决眼前的难题，真正的改变来自于长期的共同承诺。学校可以把家校共育写入学校发展计划，明确每学期的目标、对应的评估指标、以及家长參与的具体节点。爸爸们可以把参与写进个人计划，设定“季度目标”与“成长指标”，例如参与校园读书角、开展情绪教育相关的小活动、协助开展家庭作業指导等。

通过制度化的、可追踪的共育路径，教师的心声會被理解、家庭的参与也会变得具体而可持续。

7)把“7分钟科普”变成校园文化的一部分不是仅在家长会上使用，而是在校园日常的学習与互动中不断嵌入七分钟的科普风格：简短而精准的观察记录、清晰的家庭策略、可执行的家庭练习、及时的反馈機制。久而久之，家长和教师会形成一种共同的语言与节奏，孩子在一个理解明确、协同一致的成长环境中會更稳健地前进。

把一个人的教育认知转化为全校的共同认知，既是对教师專业的尊重，也是对孩子未来的负责。

这条路径的核心，是把家長會从“信息点对点传递”转变为“共同探索孩子成长的長期过程”。爸爸们的积极参与不是为了证明谁更懂孩子，而是为了把学校、家庭的资源和智慧汇聚起来，形成对孩子最有利的成长生态。教师的心声不是要被放大或抱怨，而是在理解与支持中得到回应，彼此的信任会让工作变得更有底气。

最终，孩子不是被动地接受教育，而是在家校共同的理解与帮助中，拥有更稳定、更多元的成长路径。愿每一次家长会、每一次科普式的对话，都是向前迈出的坚实一步。}

在这些可爱有趣的年礼一旁，是一场非遗技艺的“竞赛”，景泰蓝工艺、皮具、脸谱、雕刻等数十种非遗技艺手作让人眼花缭乱。非遗代表性传承人张忠强面前的摊位上，摆着一排老北京兔儿爷，其中蛇年定制款尤为吸睛。

“蛇盘兔儿、辈儿辈儿富，这是句老话，在蛇年尤其应景儿。”张忠强热情地向观众介绍说，“吴刚在月宫砍桂树的传说故事我们都知道，您看这尊兔儿爷右边还有朵桂花，它既代表着生生不息，也代表着我们这些手艺人对传统技艺的传承和期待。”

张忠强告诉大伙儿，近年来他制作的老北京兔儿爷不仅传承传统技艺，还以北京中轴线、二十四节气、十二星座等文化元素为主题，将传统技艺融入现代生活，焕发出更强的生命力。“之前听见兔儿爷就觉得是个传统物件，现在亲眼见到才发现好萌啊！”一群来自北方工业大学的大学生，收获了满满的“战利品”。

去年年底，中国春节被列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录，今年春节也成为首个“非遗版”春节。地坛庙会上，众多非遗工艺惊艳亮相，为地坛庙会的年味儿增加了一抹传统文化底蕴。产业融合大背景下，非遗技艺、传统工艺作为文化领域的重要组成部分，正快速为文旅融合消费释放动能。（杨天悦）

图片来源：人民网记者 张泉灵 摄

日本浮生录06漫步古街、高山徒步,在金泽富山畅享夏日-少数派

分享让更多人看到