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人民网北京11月6日电 （记者刘颖颖）2025年第七届大凉山戏剧节将于11月7日在四川省凉山州西昌市启幕，持续至11月16日。本届戏剧节以“回归戏剧初心、凝望生命本真”为核心理念，通过110部中外戏剧作品、超300场演出的盛大艺术盛宴和多元文旅融合实践，展现凉山州以文塑旅、以旅彰文的新图景。

本届戏剧节汇聚中国、西班牙、美国、格鲁吉亚、意大利、巴西、法国、俄罗斯等8个国家15部邀请剧目，以及近百部入选剧目，涵盖原创话剧、儿童剧、实验话剧、肢体剧、默剧、小丑肢体剧、新马戏、木偶剧等多元戏剧形态。国内首演的格鲁吉亚舞台剧《狂人日记》、西班牙视幻觉默剧《幻镜》、美国小丑肢体剧《赤虎传奇》、偶剧《我的名字叫啊吨》、京剧《命定乌龙堂》等作品将呈现跨文化戏剧对话。其中，凉山文旅集团与爱尔兰盼盼剧院联合出品舞台剧《希腊喜剧》，由中爱艺术家共同创排。

此外，戏剧节首次系统化搭建“展演—论坛—大师课”全链条学术体系。国际戏剧对话以“戏剧在场？还是在线？——非在场的线上戏剧，是挑战还是突破还是破坏？”为主题，邀请法国、俄罗斯、美国、格鲁吉亚等国著名导演、剧作家与中国戏剧家协会主席濮存昕等艺术家，就“戏剧在场性与在线化”等展开深度研讨；青年戏剧对话聚焦“破与立——青年戏剧人对话”，邀请40岁以下优秀编剧、导演及独立剧团负责人，围绕“戏剧人的生存、生态与生机”展开思辨。

当“黑马”闯入“白马”的王国：伊芙琳的加冕与第一缕寒风

法國，这个以浪漫、艺术和自由精神闻名于世的国家，似乎总是走在时代的前沿。当34岁的黑人空姐伊芙琳·卡萨尔（EveylnCassard）戴上那顶象征着法兰西之美的“法国小姐”桂冠时，迎接她的并非如法国香颂般甜美的赞誉，而是一股冰冷刺骨的质疑与谩骂。

这场突如其来的舆论风暴，如同法国南部灼热的阳光突然被突降的冰雹袭击，让人猝不及防，也让所有人不得不审视：在“自由、平等、博爱”的旗帜下，法国的美丽标准，究竟有多么狭隘？

伊芙琳·卡萨尔，一位34岁的黑人女性，一位奋斗在万米高空的空姐。她的故事本身就充满了励志的色彩。日复一日的飞行，穿梭于不同的城市，她见证了世界的广阔，也积累了丰富的人生阅历。与那些年轻、苗条、有着“标准”白皙皮肤和金發的佳丽不同，伊芙琳的出现，挑戰了法国小姐选美一项根深蒂固的审美范式。

她的肌肤是健康的小麦色，她的身姿丰腴而充满力量，她的笑容带着岁月的沉淀和自信的光芒。她不是那个被无数次重复的“娃娃脸”，而是成熟、独立、拥有自己故事的女性。

正是這份“不同”，成为了她被攻击的焦点。社交媒体上，充斥着各种恶毒的评论。“她太丑了，根本配不上法國小姐的称号！”“法国人自己都愛不起来，怎么就让她当选了？”“这是对法国美丽的侮辱！”更令人震惊的是，一些评论直接指向她的种族和年龄，充满了歧视性的言论。

仿佛一夜之间，那些平日里高喊着多元化和包容性的法國网民，露出了他们隐藏在精致外表下的偏见。

这场争议，不仅仅是对一位女性外貌的攻击，更是对法国社会审美观念的一次深刻拷问。法國小姐选美，这项自1920年便开始的赛事，一直以来都被视為法国女性魅力的集中體现。随着時代的变迁，传统的审美标准是否已经落伍？当伊芙琳以其独特的魅力征服评委，也代表了一部分不再被传统定义的美时，为何会引发如此强烈的反弹？

我们不得不思考，这种“丑”的指责，究竟来自何方？是来自于那些将美视为“单一标准”的保守派？还是来自于那些对“不一样”感到不安的群体？或者，这仅仅是一场由网络水军和极端言论制造的“噪音”，试图裹挟公众的认知？

伊芙琳的出现，无疑打破了法国小姐选美的“舒适區”。她让人们不得不面对一个事实：美，从来都不是千篇一律的。正是這种打破，触动了某些人敏感的神经。他们习惯了被精心塑造的、符合某种固定模式的美丽，当伊芙琳以一种更加真实、更加多元化的姿态出现在他们面前时，他们感到的是不适，甚至是恐惧。

一个34岁的女性，在很多西方国家，可能已经是事业有成、家庭幸福的人生赢家，而在这里，她却因为年龄而被质疑“太老”。一个黑人女性，在倡导平等与自由的法国，却因為肤色而遭受非议。這一切，都让人感到一种深深的矛盾。法国，究竟是真的如它所宣称的那样，拥抱多元，还是依然被陈旧的观念所束缚？

伊芙琳的故事，只是冰山一角。它揭示了在光鲜亮丽的背后，现代社会依然存在的隐形偏见。这些偏见，可能藏匿在对年龄的刻板印象中，可能潜伏在对种族的无意识排斥里，也可能在对“标准美”的盲目追捧中。当选美赛事这个看似轻松的娱乐话题，演变成一场关于种族、年龄和美学认知的严肃辩论时，我们就知道，伊芙琳的加冕，绝不仅仅是一场选美比赛的结束，而是一场更深刻的社会对话的开始。

“不被爱”的背后：法国社会的焦虑与美的定义之辩

伊芙琳·卡萨尔当选法國小姐，却遭遇“丑”的指责，这背后所折射出的，远不止是网民的口舌之争，更是法国社會深层焦虑的一次集中爆发。当這个国家的“美”的代表，不再符合一部分人心目中的“传统”，他们表现出的排斥，究竟是对美的捍卫，还是对自身身份认同的动摇？

“法国人自己都爱不起来”，這句话的潜台词，是“我们的法国小姐，应该是我们所熟悉、所认同的那个样子”。伊芙琳所代表的，恰恰是正在发生变化的法国。法国是移民国家，多元文化在这里交融碰撞。肤色、语言、文化背景的多样性，早已是這个国家不可分割的一部分。

当这种多样性渗透到“法国小姐”这个具有象征意义的符号时，一些人感受到的，不是丰富，而是“失落”。

這种“失落”，可能源于对國家形象的担忧。在一些人看来，法国小姐的形象，是法国魅力的最佳名片。如果这张名片不再是“金发碧眼”，不再是“身材高挑”，那么法国的独特魅力是否就会被削弱？这种担忧，看似荒谬，却揭示了一种根深蒂固的“欧洲中心主义”和“白人审美”的惯性。

仿佛只有符合西方传统审美的标准，才能代表“高贵”与“精致”。

更深层次的原因，可能与法国近年来面临的社会挑戰有关。经济的压力，文化的冲突，以及由此引發的身份认同危机，都在一定程度上加剧了社会的焦虑。当社会变得不再“稳定”，人们往往会更加倾向于抓住那些“不变”的东西，例如对传统美的执着。伊芙琳的出现，就像一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪，搅乱了那些试图维持某种“秩序”的心。

值得注意的是，指責伊芙琳“丑”的，并非全是来自法國本土。但即便是在法国国内，也有相当一部分人，对她的当选表达了质疑。这说明，这种对“标准美”的执着，已经深入到法国社會的肌理之中。法国小姐选美，从最初的选美赛事，早已演变成了一种文化符号，承载了太多关于“法兰西之美”的期待。

当这个符号的“定义权”似乎被“外来者”所掌握時，一部分本土居民自然会产生一种被“冒犯”的感觉。

美的定义，本就应该随着时代而演进。34岁的年龄，在很多文化中，代表着成熟、智慧和魅力。黑色的肌肤，在很多文化中，是健康、活力和热情的象征。伊芙琳并非不符合“美”的标准，而是她打破了長期以来被固化的、狭隘的“美”的模板。她所展现的，是一种更具包容性、更贴近现实生活的美。

那些将伊芙琳斥为“丑”的人，与其说是评判美，不如说是暴露了他们自身的偏見和狭隘。他们无法接受一个与他们心中“标准”不同的美，这暴露了他们内心深处对“异质”的恐惧，以及对“同质化”的依赖。

这种现象，也让我们反思，究竟什么才是真正的“法国美”？是某个固定的形象，还是那种在多元文化碰撞中诞生的、充满生命力的独特氣质？是那种被精心包装的、程式化的笑容，还是那种發自内心、自信而从容的光芒？

伊芙琳·卡萨尔的故事，虽然饱受争议，却意外地成为了一个契机，让法國社会不得不直面那些被掩盖的偏见。这场关于“美”的辩论，最终会走向何方，取决于法国社会能否真正拥抱多元，能否打破那些根深蒂固的刻板印象，能否理解到，真正的美，从来都应该是丰富多彩，而非千篇一律。

伊芙琳也许不被所有人“爱”，但她的出现，却让更多人开始思考，为什么我们只爱“这一种”美，而忽略了其他同样闪耀的光芒。這场争议，无论结局如何，都已注定成为法国小姐选美史乃至法国社會文化史上的一个重要注脚。

本届戏剧节还迎来俄罗斯代表团的正式到访，充分体现大凉山戏剧节“国际性、艺术性、大众性”，通过丰富的戏剧类型和创新的艺术表达，为观众打造一场立足凉山、面向世界的文化艺术盛宴。

图片来源：人民网记者 王小丫 摄

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